刘全哭妻的唱词

文学包括哪些~

包括戏剧、诗歌、小说、散文等
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。

广义的文学，是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。这是文学的文化含义。
狭义的文学，是指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。这是文学的审美含义。
文学首先必须是一个语言文本，这个文本有它的存在形态，如语音，词语，结构等。它可以口头的形式代代传承下去，也可以文字作为载体传承，也可以印刷品，网络媒体形式存在。尽管载体各异，但都离不开具体的语言这一客观事实。
文学作品，由一个又一个修辞构成，当然，文学的基础还是文字、词语和句法，但是这些结构主义喜欢的东西，本身并不能形成“作品”，对它们的支离也让我们对文学更加难以把握。
确实得承认，修辞就是一种句法。但是纯粹的句子并非文学，只有被布满篇章、形成更强大的隐喻之后，文学才宣告出生。

扩展资料

文学与新闻作品是相互有交叉的，比如魏巍的《谁是最可爱的人》既是新闻作品，又有很强的艺术性，文学性，所以文学与新闻作品是很难有明确界限的。
其次文学与历史作品也是难以明确划开界限，比如丘吉尔的演讲词，既是实用的鼓动性文章，有很有文学特色。
最后文学与哲学论著也不容易区分，比如英国的培根的《论人生》既有哲学道理也有文学意蕴，叔本华的散文集、哲学家萨特的哲学著作也很有文学意蕴，因此他还获得了诺贝尔文学奖。
判断文学与非文学的标准粗略概述如下：文学的语言具有独特地表现力；文学总是要呈现审美形象的世界，这种审美形象具有想象、虚构和情感特性；文学传达完整的意义，本身构成一个整体；文学蕴含着似乎特殊而无限的意味。
参考资料来源：百度百科-文学

（白）翠莲【哭阳调】
刘全一阵阵泪如雨，
珠泪滚滚滴湿衣，
自从贤妻她死去，
只哭得刘全我，
疯疯癫癫昏迷迷，
神不守舍，魄散魂灵飞。
闭上眼就见她在面前站，
睁开眼，只见灵台不见妻，
孩子们哭着问我把娘要，
我张大嘴无言对，
方寸乱我无有主意，
恨的我自己打自己，
打自己也无益，
纵一死也难救活我那贤德的妻。
【扭丝】
眼看看孩子们哭干泪水滴，
哄不下劝不住叫人着急，
我手拉着儿和女荒郊新坟去，
新坟上再去祭奠我那李氏妻。
（白）贤妻
见新坟刘全我欲哭无泪，
痛煞煞悲切切惨惨凄凄，
哎 我那贤德的
我那糊涂的
（啊)我那被逼死的妻呀!
【书韵】
见新坟刘全我欲哭无泪，
痛煞煞悲切切惨惨凄凄，
焚上香我点上纸深施一礼，
我哭一声，我那不该死的贤德妻。
恭敬敬我奠上酒一杯，
风吹纸灰漫天飞，
贤妻你灵魂莫要离去，
你看看坟前吊祭我是谁？
你听我刘全诉一诉衷屈。
咱夫妻也不过争吵了几句，
谁叫你寻死上吊你去自缢，
并非是丈夫我埋怨你，
（白)妻呀，
头悬梁你眼一闭只顾自己，
这一双儿女撇给谁，
我那 糊涂的妻呀！
纵然说刘全我再续再娶，
贤良的继母古来就希，
有后娘就有后爹是一句俗语，
不是她身上的肉怎能连心，
没有错也难免三顿打，
就好像那磨道里去寻驴蹄。
【平垛】
孩子们挨打受气，
可叫谁怜惜，
爹爹做不了主，
哭娘你死去，
谁管他们冷和暖，
谁管他们饱和饥，
谁管他们冬天，
还穿着夏天的破烂衣。
孩子们没成人怎能把娘离？
李翠莲 我的妻，
你抛丈夫弃儿女，
难道说你那心是铁打的？
在坟前我再把贤妻来怨，
我怨你量小见识太低，
纵然说丈夫我多说你几句，
你忍一忍就过去，
咱们夫妻争吵不是常有的，
到如今撇下我你独自离去，
叫刘全我千悔万悔追悔不及。
（速度加快）
我本当碰头随你去，
怎奈是撇下儿女谁怜惜，
我刘全发誓我永不再要，
不叫儿女们受委屈，
但等着儿女们成人长大，
阴曹地府去找我的妻，
丰都城里夫妻会，
李翠莲 我的妻，
与你磕头把理陪，
贤妻若是不解气，
或是打或是骂，
或抽筋、或剥皮，
不喊冤、不叫屈，
千悔万悔悔不及，
我那李氏妻。
（完）

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