“山东洋琴”是什么地方曲目？

山东琴书是什么？~

山东琴书是山东地区汉族曲艺品种之一，又称“小曲子”、“唱扬琴”、“山东洋琴”、“改良琴书”等。发源于鲁西南的菏泽（古曹州）地区，产生于清代乾隆初年。原为农民自娱的庄家耍（又叫玩局）。清末呈现兴盛局面，名家辈出，流传地区日益广泛。2006年，山东琴书列入国家级非物质文化遗产名录。

“山东洋琴”是鲁西南地区的曲种，由于地域关系，“山东洋琴”作为地方曲种，几近失传，反映地方特色的“山东洋琴”被评为了山东非文化物质遗产。

民间说唱曲种形式。起源于山东荷泽地区。原为民间小曲联唱体，故农民称为“小曲子”，又叫“山东洋琴”、“改良洋琴”、“文明琴书”。1934年邓九如在天津电台播唱，定名为山东琴书。演唱者一至五六人，以击洋琴者为主，其他人分唱角色兼奏筝、坠琴、四胡、三弦、简板等乐器。在发展中形成了流行于鲁西南的“茹派”(茹兴礼)、流行于鲁西北的“邓派”(邓九如)、流行于胶东的“商派”(商业兴)。演唱曲目分牌子曲、中篇、长篇3类。著名曲目有《白蛇传》、《秋江》、《王定保借当》、《三上寿》、《梁祝姻缘记》、《夺印》、《十女夸夫》等。

山东琴书是山东重要的地方曲艺品种，又称“小曲子”、“唱扬琴”、“山东洋琴”、“改良琴书”等。1933年，著名艺人邓九如与张心乐、邓秀玲在天津参加青年会演，始定名“山东琴书”。它源于明代中期鲁西南菏泽（古曹州）地区兴起的民间小曲自娱演唱形式“庄家耍”（又称“玩局”），至清代中期，原来唱曲使用的伴奏乐器古琴和古筝改为扬琴（又称“蝴蝶琴”）、四胡、古筝、琵琶、简板和碟子，表演为多人分持不同乐器自行伴奏，分行当围坐表演，以唱为主，间有说白或对白“小曲子”最早形成于菏泽地区（古称曹州）。

山东琴书是山东地区传统曲艺品种之一，又称“小曲子”、“唱扬琴”、“山东洋琴”、“改良琴书”等。发源于鲁西南的菏泽（古曹州）地区，产生于清代乾隆初年。原为农民自娱的庄家耍（又叫玩局）。
清末呈现兴盛局面，名家辈出，流传地区日益广泛。大约在一百多年前，广饶县（就称乐安）北部一带的农民，为活所迫，四处逃荒要饭。有不少人，随身携带坠琴、节子板等乐器，以唱琴书小段为主，或随口编些有趣的故事，边演边唱。在长期的流浪生涯中，他们还不断吸收戏曲唱腔和民间小调来丰富自己。约在一八九六年前，东寨村的张兰田、张志田兄弟俩，曾去安徽凤阳拜师学艺，当地流行的（凤阳歌）有力的推进了演唱艺书的发展。艺人在演唱中，为了更多的招徕听众，增加收入，便不断地探求新的艺术形式。擅唱工的艺人，在长期实践中，逐渐形成了自己的唱腔特点。如广饶县西商村的艺人商业兴和妻子关云霞，长期在烟台、青岛一代演唱，成了东路琴书的代表；而擅长人物表演的艺人，便致力于新的表现形式的探索。时殿元、崔心悦、谭明伦等，把《王小赶脚》改成化装演唱，便是这种探索的结果。

山东扬琴是山东的地方曲目。
山东扬琴起源于山东以北黄河三角洲，由山东琴书演变而来。
山东扬琴是国家级非物质文化遗产，中国八大戏曲剧种之一，山东最具代表性的地方剧种，流行于山东大部和江苏、安徽、东北三省的部分地区。

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