佛祖割肉喂鹰的故事？谢谢了，大神帮忙啊

佛祖割肉喂鹰的故事具体是怎样的？~

释尊有一次外出，正好遇到一只饥饿的老鹰在追捕一只可怜的鸽子。
鸽子对老鹰说：“你放过我吧！错过我你还有下一个，可我的命只要这一条啊。”
老鹰说：“我何尝不知道你说的道理，但我现在饿坏了。不吃你也没法活，这个世界大家活着都不容易，不逼到绝路我也不会紧追不放的。”
释尊听了慈悲心起，就把鸽子伸手握住，藏到怀里。
老鹰怒火中烧，跟释尊理论说；“释尊你大慈大悲，救这鸽子一命，难道就忍心看我老鹰饿死吗？”
释尊说：“我不忍心你伤害这无辜的鸽子，又不想你白白饿死。有道是我不入地狱谁入地狱。”
于是释尊就取出一个天平，一边放鸽子，另一边放上从自己身上割下的肉。
这鸽子看上虽小，但无论世尊怎么割、割多少肉似乎都无法托起它的重量。
当世尊割下最后一片肉时，天平终于平了。
天地风云为之变色，真正的佛祖诞生了。

扩展资料：
在公元前6世纪，在喜马拉雅山山麓和恒河之间有一个小国，国王叫做净饭王。有一天，正在宫中的净饭王接到皇后家中送来的喜报，皇后为他生了一个王子。这位王子就是佛教的创始人佛祖乔达摩·悉达多。
象猴得渡故事。
释迦牟尼一日坐在尼连禅河边菩提树下静思，一只猕猴手捧蜜果，一头大象鼻卷竹筒甘泉悄悄跪伏于前。佛祖睁慧眼询问其故。
猕猴答道：“我原居住山麓林中，有亲眷数百，每日攀树摘果自在生活。但王子游猎射杀我辈，伙伴尽皆丧身，我幸攀树枝荡过溪流而免。今剩一身，求佛祖救度。
大象也说：“我所居处附近有一恶人，对我象群十分凶狠，陷阱捕捉，刀箭杀伤，我为避灭祸逃匿于此，幸遇佛祖，祈求庇护。
释迦牟尼听后，对象猴说道：“伤生害命是佛门第一大戒，滥施强暴的人终将受惩。你们欲要解脱苦厄，须精修磨炼。”说罢遂与象猴同饮甘泉，分食蜜果。象猴大喜，叩拜佛祖，投入尼连禅河，溺水而死，待转世为人，再出家修行，以求解脱。
今河畔林中，佛度象猴处，仍有遗迹可寻。
参考资料：百度百科-佛树

佛祖本来就把全身的肉都割尽了。这个故事是这样的：佛祖修行时，被帝释（即天帝）看到，为了考验佛祖的诚心，天帝化作一只鹰，追赶一只鸽子，追到佛祖面前，佛祖把藏了起来，鹰对佛说：“你要救他，难道忍心让我饿死吗？”。佛提出用自己的肉作为交换，鹰要求佛给他与鸽子等重的肉，可是无论佛怎么割，肉总是比鸽子轻，直至佛祖割尽全身的肉，才与鸽子等重。这时帝释才显出原形，解释原因，对佛祖诚心礼敬，称赞佛祖的慈悲，并发心护持佛法。正是因为佛陀肯把自己所拥有的最珍贵的身命都布施掉，佛陀的布施波罗蜜才圆满修成。

久远劫前，有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王，平日广行布施善法，凡是百姓有所需求，总是能够体察民情，悉心倾听，应愿供给，从不吝惜。 一日，帝释天王的天寿即将终了，心中愁闷不乐。 这时，所有的天龙鬼神见状，不约而同地相继询问：「天王您为什么如此面带愁容？」 帝释回答：「我的生命将尽，死亡的征兆也已经出现。如今佛法已经落没，恐怕再也没有仁慈的大菩萨住世，我不知往后将归向何处，所以心中发愁啊！」 诸天龙鬼神说：「在人世间有一位萨波达王，平日广修菩萨的道法，持戒完满，德行高远，慈愍众生，恩泽惠及有情、福德隆盛；不久之后，就会成佛，您若归投于他，必能长养法身，断诸疑虑！」 帝释天王为了试探萨波达王，因此命令边境护守的王将毗首羯磨：「今天本王想测试萨波达王是否真的慈悲为怀，愍念众生，乃至是不是一位如实修行菩萨道的行者。请你化身为鸽，我将变作大鹰，急追在后，追到萨波达王的座前，你所化作的鸽子佯装出畏惧惶恐的表情，苦苦哀求国王给予保护，如果萨波达王确实心怀仁慈，必定会接受你的归投，这样一来便可速知真假。」 言毕，毗首羯磨便化作一只鸽，帝释天王变成大鹰，凶猛地紧跟在鸽子后方，穷追不舍。 鸽子一路惊慌地飞到萨波达王座前，一见萨波达王，便急急钻进国王腋下，上气不接下气地哀求萨波达王，保护牠的小命。 同时间，紧追在后的大鹰也来到了殿前，看到千辛万苦就快到手的鸽子，被萨波达王保护在衣袖之下，便目露凶光地说：「我数日来饥饿难忍，已没有耐心了，你身边的那只鸽子是我觅来的美食，速速归还给我！」 萨波达王见状，缓缓地回答：「朕曾经发愿要救度一切众生、善护一切众生。今日我应该要救护这只鸽子，岂可归还给你，让你杀害生命来祭拜五脏六腑以求温饱呢？」 大鹰更不甘示弱，反唇相讥：「国王您说要救度一切众生，但是今天如果您断绝了我的食物，我同样也活不下去。难道，我就不属于一切众生吗？」 萨波达王于是语带慈祥地询问大鹰：「你需要什么食物充饥？只要能够放过鸽子一命，朕一定尽力满足你的需求！」 「只有刚杀的、热腾腾的肉，我才吃！」大鹰毫不留情地说道。 萨波达王心想：「牠要求要吃刚杀的热肉，但是如果我害一以救一，也是不合道理；我既然已发大誓愿要救护一切众生，便应该以自身来救护众生。」 于是萨波达王立即抽刀而出，割下自己身上的一块肉，交给老鹰，用来交换鸽子的性命。 此时大鹰又开口说道：「国王您应当平等对待众生，我虽然属于畜生道，于理也不应偏颇；您若想用此肉来换取鸽子的性命，是否应该用秤子秤看看两者的重量有没有相等？」 萨波达王便叫旁人拿秤子来，将鸽子放在一端，割下的肉放在另一端……。 奇怪的事情发生了，任凭萨波达王不断割下身上的肉，直到身上的肉都快要割尽，仍然无法平衡在秤子另一端鸽子的重量。 此时，萨波达王使尽力气，踉跄地站起身来，想要以全身爬上秤盘，换取鸽子。顿时，因气力不支，跌落在地而失去了知觉；苏醒后，萨波达王自责着说：「为了救度一切众生，我一定要勇敢地站起来，一切众生坠堕在忧苦大海中，我发心立誓救度一切，为什么还如此地懈怠迷糊！我现在所受的苦，远比众生在地狱中所受的苦少太多了；如今我有智能、禅定、持戒、精进等善法的功德福报，如果还把这短暂无常的肉身当做是苦，那更何况是地狱之中心性迷闷、煎熬大苦的众生呢？」 不顾身肉割尽，血流淌地的痛苦，萨波达王不断地发着大愿。一心想要站起，一次又一次的倒地，依然使力挺身！倒了又起，倒了再起！ 老鹰见萨波达王如此，便问道：「现在你应该知道后悔了吧？放下吧！自己的生命最重要，痛在己身，谁代你苦啊！我还是劝你聪明点，乖乖地把鸽子交给我，这样说不定还可以保住一命，继续享你的人天福报，当个一国之王呢！」 「我一点也不后悔！无始劫来我丧身无数，却丝毫无益于一切众生，如今我愿以此身誓求佛道。」萨波达坚毅地答着。 突然，奇迹似地，萨波达王一股作气地登上了秤盘，两端剎时平衡。萨波达王欢喜地喊着：「我做到了！我做到了！秤盘终于平衡了！鸽子终于获救了！」 此时，天地震动，大海扬起波涛，枯树也绽放出美丽的花朵，天降下香水雨及香花瓣。天神天女目睹这个舍身救生的善行，都共同歌诵道：「是真菩萨，必早成佛。」 这时，大鹰释恢复了帝释天王的原貌，矗立在大王面前道：「你今天做了如此难能可贵的事，你想要得到些什么？」 萨波达王回答：「我发心救护一切众生，不求尊荣快乐，只愿早日悟道成佛。」 「刚才你割损筋肉，痛彻入骨，难道没有丝毫悔意吗？」 「没有。」 「我只见你身体颤抖，气将尽绝，却直说不曾后悔，这话有何凭证？」 萨波达王便回答：「我从始至终，心中没有一点悔恨；如果我所说的属实，就让我的身体即刻平复如初！」萨波达王话一说完，身体果真马上恢复了原貌，真正圆满了救护一切众生的大悲愿行。 此刻，人天同庆，欢喜雀跃，诵扬善行，叹未曾有。 萨波达王就是释迦牟尼佛在往昔修行菩萨道的前身。 省思 古之行者，舍身救生，裨于利他的菩萨慈悲胸怀之中，圆满自利的诸善法行；今之群生，舍身求财色名食种种有漏等法，徒在气尽命绝之将近，嗟恨心灵的缺憾与空洞。 古来德人，用有限的生命换取光明无尽的功德法财；时下的众等，却往往是以无尽光明的法身前途，折取生灭无常的世间糟粕。 释迦牟尼佛的萨波达王本生故事，读来壮烈感人，其中的真义却更值得您我反复思量。

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茅箭区17740518904： 割肉喂鹰典故 ？
肇种昔舒： 在神话故事甚或童话故事里,说的是佛祖遇见一老鹰要吃一鸽子,佛祖要挽救鸽子,鸽子可以活下来,那老鹰就会饿死.佛祖既不忍心鸽子被吃掉,也不忍心老鹰饿死....

茅箭区17740518904： 佛祖割肉喂鹰的故事 - ？
肇种昔舒： 佛祖看到老鹰在追捕鸽子,佛祖把鸽子藏到怀里,想要救鸽子;老鹰愤怒地表示,佛祖要救这鸽子一命,就等于看着老鹰饿死.佛祖于是取出一个天平,把鸽子放在一边,想从身上割下和鸽子等重的肉,可鸽子虽小,佛祖割了很多肉,天平也是...

茅箭区17740518904： 佛祖割肉喂鹰的故事?谢谢了,大神帮忙啊 - ？
肇种昔舒： 久远劫前,有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王,平日广行布施善法,凡是百姓有所需求,总是能够体察民情,悉心倾听,应愿供给,从不吝惜. 一日,帝释天王的天寿即将终了,心中愁闷不乐. 这时,所有的天龙鬼神见状,不约而同地...

茅箭区17740518904： 谁能给我讲讲佛主释迦牟尼割肉喂鹰的故事. - ？
肇种昔舒：释迦牟尼佛过去世行菩萨道时,遇见一只饥瘦秃鹰,正急迫的追捕一只温驯善良的鸽子,鸽子惊慌恐怖,看 到菩萨,苍惶投入怀中避难、秃鹰追捕不得,周旋不去,显露出凶恶的样子对菩萨说:“你为了要救鸽子的 生命,难道就让我饥饿而死...

茅箭区17740518904： 割肉喂鹰是杀生吗?在小水池里放养大量乌龟、金鱼、人民币等,算放生? ？
肇种昔舒： 割肉喂鹰不是杀生.这是佛家故事,大致是:佛祖外出时看见一个鹰正在捕食小鸟,结果佛祖不忍救了小鸟,结果鹰就对佛祖说,虽然佛祖救了小鸟,但是鹰没有食物会饿死,所以佛祖割肉喂鹰(这只是大致意思,有兴趣你可以找一下完整的故事).在水池放养乌龟金鱼也算放生,人民币就不算.扔人民币的水池被人叫做许愿池,人们扔硬币进去许愿而已.

茅箭区17740518904： 我忘了有个佛祖是割肉喂鹰的故事吗？
肇种昔舒： 割肉喂鹰释尊有一次外出,正好遇到一只饥饿的老鹰追捕一只可怜的鸽子.鸽子对老鹰说:“你放过我吧!你现在是在捕食,错过我还有下一个;我现在是在逃命,我的命只有一条啊!”老鹰说:“我何尝不知道你说的道理呢?但我现在饿坏了...

茅箭区17740518904： 如来佛祖明明法力无边,为什么还要割肉喂鹰? - ？
肇种昔舒： 我们知道佛教中的如来佛祖是非常厉害的,他的法力十分高强,孙悟空也逃不出他的手掌心,那既然如来佛祖法力无边,为什么还要割肉喂鹰呢? 割肉喂鹰的起始 传说当年如来佛祖还没有成为佛祖的时候,名叫释迦牟尼.他在树林中苦修的...

茅箭区17740518904： 远古之时,佛祖割肉喂鹰,鹰每天早上照着西方飞去佛祖那,要一个小时,为什么到了晚上再飞去时要2个小时? - ？
肇种昔舒： 鹰照西方飞时,太阳在它后边,所以用两只羽飞,回来时,太阳在它前边,它要用一只羽挡住太阳再飞,所以晚了一个小时.

茅箭区17740518904： 佛祖割肉喂鹰,舍身救虎,历史是否存在? - ？
肇种昔舒： 佛割肉喂鹰,是为了解救众生. 是用此牺牲自己之举唤起鹰的慈悲心,从而使他免做杀业. 把自己的肉割了不一定就死亡,并不是一刀、一次就把全部肉割光.割肉这样的大悲之举不仅佛在因地做,很多菩萨也在做,我国《高僧传》中就有高僧割肉救鹿的,以身饲虎的.甚至近代仍然有割肉为父母疗疾的. 佛、菩萨们可以为众生布施自身肉,甚至生命.您如果觉得这是“凡夫众生”的行为,那么您可以做的小实验,在自己身上割下指甲大的小肉片看看能不能做得到.您就能体会到凡夫的身见和我执有多深了. 我自己就做过实验,割个半公分的小口都很难下得去手.