弱肉强食乃是自然法则，佛陀割肉喂鹰这种一次性的行为有什么意义？

宗教分多少种~

世界十大宗教，你知道几个？

1，宗教政策是 公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；
由过去不信教而现在信教的自由，也由过去信教而现在不信教的自由。简单的来说可以归纳为两个方面：既有信教的自由，也有不信教的自由，这就是我国的宗教信仰自由政策。它是全面的、完整的政策。
2，这一政策有法律上的保障——宪法（国家根本大法）。任何强迫不信教的人去信教的行为，如同强迫信教的人不信教一样，都是侵犯了别人的信仰自由，都是违法的行为。
因为我国的宪法、刑法、民法、选举法、兵役法、义务教育法等法律，都对保护宗教信仰自由和信教公民的平等权利作了明确、具体的规定。任何国家机关、社会团体和个人都不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
3，在《中华人民共和国宪法》中，宗教信仰自由是公民的一项基本权利。宪法第三十六条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”、“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，
不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”、“国家保护正常的宗教活动。”同时也规定：“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。”、“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”


扩展资料：
宗教在我国社会主义社会存在和发展有其现实根源和理由，我国宗教信仰自由政策的制定和执行就是基于这一现实提出来的。也就是说：通过社会主义的历史实践充分证明：“那种认为随着社会主义制度的建立和经济文化的一定程度的发展，宗教就会很快消亡的想法，是不现实的。
那种认为依靠行政命令或其他强制手段，可以一举消灭宗教的想法和做法，更是背离马克思主义关于宗教问题的基本观点的，是完全错误和非常有害的。”（《新时期宗教工作文献选编》第55页）因为，在社会主义社会，虽然实行了生产资料公有制，消灭了阶级和剥削。
参考资料来源：百度百科-宗教政策

是佛教徒编的故事。

释迦牟尼佛原本是天神，从未来人间投胎过，第一次投胎就是悉达多太子，经过长时间修道而成佛。但假佛法却伪造《佛本生经》，叙述佛的种种本生事迹，并极力鼓吹自残和自杀的愚蠢行为，例如编造出 “舍身喂虎”、“割肉喂鹰”、“月光王施头”、“快目王施眼”，以及《金刚经》中忍辱仙人被节节肢解等故事。

在《佛经故事•大正藏•贤愚经•舍身饲虎》中有过这样一段描写：释迦牟尼佛的前身——小王子折取一段尖利的树枝，在脖子上刺出血来，老虎舔血以后，就张开大嘴把小王子吃了，两位哥哥悲痛至极，国王和王后更是昏死过去……如此大不孝的愚蠢行为，假佛经却鼓吹小王子因为舍身饲虎而升天，直接鼓励佛教徒拿自己的生命供养豺狼虎豹。

释迦牟尼佛原本是一位朴素的悟道者，四处宣扬爱与关怀。但假佛经却极尽夸大之能事，念一句经咒、捐一元钱，获得亿万劫的功德富贵回报，或往生不可思议的殊胜天界、殊胜净土，在如此高利的诱惑下，信徒们往往不惜倾家荡产供养三宝，期盼获得最大利益回馈，严重助长佛教徒的贪欲，违背佛陀建教的初衷。

佛早已解脱了，他不需要金碧辉煌的佛寺，不需要光彩夺目的佛像，不需要众生的膜拜顶礼，更不需要众生的功德金。现代很多法师开示提到：只要虔心供养三宝，必有福报降临；只要一心念佛，佛就会保佑你全家平安、财源广进等等，严重误导众生

在地球上修行的人类，由于肉身限制，最高只能修到气天第九天，北七真修成气天第九天的大罗金仙，释迦牟尼佛也是修到气天第九天，基督教的上帝是气天第九天的玉皇大帝……

极善吹嘘的佛教徒为了把佛教吹捧上天，虚构了无数神话，吕洞宾飞剑斩黄龙就是一个典型案例。吕洞宾是著名道教仙人，道术极其高超，被信徒尊称为纯阳祖师，八仙之一，五文昌之一，同时也是托梦之神、科考之神，亦有医神、武神与财神的性质。

吕洞宾身为气天第九天的大罗金仙，其地位跟释迦牟尼佛平起平坐，竟然被佛教徒诬陷在参禅和斗法中均败给身为凡夫的黄龙禅师，成为禅宗法嗣，这个故事实在假得可笑。中国禅宗祖师除了二祖慧可外，后面的祖师全无实际功夫，根本没有能力了生脱死，有何能力度大罗金仙？

我认为佛教是觉悟的教育，佛教的目的就是教育大众，使大众都能觉悟。觉悟什么？觉悟两件事：第一，觉悟‘灭’‘涅槃’的真正意涵，第二，觉悟趣向涅槃的方法。此外，还应该包括源自对五蕴世间苦、无常、如梦如幻的事实具真知灼见所引发的‘动力’──趣向涅槃绝不退转的道心。一个真正见道的人必须具备三个条件：
第一，‘知灭’。涅槃只是贪嗔痴的止息！见道者对于此点须有绝不动摇的肯定。
第二，‘知向灭之道’。并不是知道‘灭’的人，就一定知道如何趣向灭境。
第三，还要具备‘向灭不退转的动力’。意思是，学人要有透彻‘世间到底一场空’的出离心，他不再将人生的理想寄托在世间事业上，而有今生一定要解脱的决心。倘不达解脱，人间的一切对他都是没意义的。具足了上列三个条件才叫见道位，才叫法眼净。

世界上的人分很多种，同一个人在不同的时期，表现也不一样，极端暴力的人也有脆弱的一面，佛陀也只是想劝人向善，或者是拓展善的一面。世间多一些善意，”我命无妨，但请多一些善良，如是而已”
“弱肉强食”佛陀也并没有不认可，生而为人，要讲文明，讲规则，否则与兽无异，对于恶棍，违法之徒，佛家也会该出手时就出手，维护秩序，除恶务尽。
这是时刻在警醒我们，时刻向善啊，但也不用傻到连命都送出去，善良也要有个度，否则白白牺牲，并不能起到唤醒别人善良的作用，反而会适得其反，让对方一再过分。
提升自己的实力才是最重要的，强的人懂得“守弱”才是最厉害的，最让坏人忌惮的，水是时间最弱的，但是一旦形成洪水，谁能抵挡?

佛祖割肉喂鹰的故事，你就当做寓言故事来看就好了，至于能从中悟到什么，那就看各人的机缘了。

想知道你去看看权力的游戏第七季中，演的淋漓尽致了，人都是私心的，达到一定的高度，就会遇所欲为。

---

和平区13870913490： 学佛之人解答: 1)如果杀生是不好的,那为什么世界上会存在这么多物种,并且弱肉强食? - ？
称富枣仁： 这个问题问得不好,好比问法律制定条文不准杀人,却还是有人去犯罪一样.其实佛菩萨是由于悲心才把自己认识到的因果道理告诉我们:杀生不好,杀生现世要感得身体多病、短寿;死后要堕恶趣;今后因缘会遇时还要偿还对方.但是众生愚痴,不能领会其中的道理,总以为能逃脱因果的报应,因自己的贪、瞋、痴烦恼推动,还继续做恶业.等到业果现前的时候,悔恨已晚.(当然那个时候他们还不一定知道是因为前世杀生导致的呢).有善根的人听了佛的教诲后就慢慢会去照做.所以人生的道理就由此产生差异了.

和平区13870913490： 谁能给我讲讲佛主释迦牟尼割肉喂鹰的故事. - ？
称富枣仁：释迦牟尼佛过去世行菩萨道时,遇见一只饥瘦秃鹰,正急迫的追捕一只温驯善良的鸽子,鸽子惊慌恐怖,看 到菩萨,苍惶投入怀中避难、秃鹰追捕不得,周旋不去,显露出凶恶的样子对菩萨说:“你为了要救鸽子的 生命,难道就让我饥饿而死...

和平区13870913490： 佛家倡导戒荤吃斋,那当年佛祖割肉喂鹰,虽是解鹰饥饿,但却似乎又有违了让众生戒荤的理念,这是何取舍？
称富枣仁： 这只是发心不同罢了,佛是以慈悲心布施给众生的,而不是鼓励众生吃肉,你不要误解,吃肉是不对的,但如果你没有食物,有一个愿意用自己身上的肉来让你活命,你不能说他是害你,因为他不是为了自己而这样做.而普通的人则是,取别的生物的性命来满足自己的口腹,这样当然是有大罪过了!

和平区13870913490： 如来佛祖舍肉喂鹰是怎么回事?观音菩萨救妇舍弃做佛又是怎样的故事 - ？
称富枣仁： 割肉喂鹰释尊有一次外出,正好遇到一只饥饿的老鹰追捕一只可怜的鸽子. 鸽子对老鹰说:“你放过我吧!你现在是在捕食,错过我还有下一个;我现在是在逃命,我的命只有一条啊!” 老鹰说:“我何尝不知道你说的道理呢?但我现在饿坏...

和平区13870913490： 既然佛祖可以割肉饲鹰,为什么唐僧不给妖怪吃肉? - ？
称富枣仁： 虽然这是小说,来但具体的理由还是能说出来的. 小说中的唐僧并非菩萨,原因是菩萨道的布施波罗蜜有5种大舍离.这并自非谁人都做得到,除了佛陀之外.1.供养和舍弃所有的财富. 2.舍bai弃王位. 3.舍弃四肢--手,脚,眼睛等等. 4.舍弃儿女,du妻子. 5.舍弃生命.佛陀割肉饲鹰,这是布施波罗蜜的一种,舍弃四肢或者是说舍弃生命.如果唐zhi僧是发愿成为菩萨的话,那么舍弃生命的布施是应当的dao,所以您的问题补充答案是明确的.

和平区13870913490： 佛祖割肉喂鹰,舍身救虎,历史是否存在? - ？
称富枣仁： 佛割肉喂鹰,是为了解救众生. 是用此牺牲自己之举唤起鹰的慈悲心,从而使他免做杀业. 把自己的肉割了不一定就死亡,并不是一刀、一次就把全部肉割光.割肉这样的大悲之举不仅佛在因地做,很多菩萨也在做,我国《高僧传》中就有高僧割肉救鹿的,以身饲虎的.甚至近代仍然有割肉为父母疗疾的. 佛、菩萨们可以为众生布施自身肉,甚至生命.您如果觉得这是“凡夫众生”的行为,那么您可以做的小实验,在自己身上割下指甲大的小肉片看看能不能做得到.您就能体会到凡夫的身见和我执有多深了. 我自己就做过实验,割个半公分的小口都很难下得去手.

和平区13870913490： 释迦牟尼佛割肉喂鹰和变为鱼让众生食用这不是让众生食荤吗? - ？
称富枣仁： 佛法有小乘大乘之分,小乘佛法的代表作之一梵网经里规定了和尚不可以贪,贪味也是其中一种,但是前期并没有完全规定和尚是不能吃肉的,后来传到了中国,因为小乘佛法里还有五戒,不杀生也是其中一戒,而和尚即使自己不杀生,犹豫贪...

和平区13870913490： 佛经上讲观音割肉救父,释迦摩尼割肉喂鹰救鸽,观音还讲的过去,人之常情,佛之本性.;后面的释迦摩尼的故事就讲不过去了,他因舍身喂鹰成佛,弱肉强食,大道归一,世间万物生存之道,背道为之,何以成佛》???? - ？
称富枣仁：你想的深刻,每次我看到只是感动,没有仔细想世间万物同属一个生物链,弱肉强食也是一种自然的选择.考虑问题的角度不一样吧.但是,我注意到, 割肉喂鹰的是释迦摩尼的前生.有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王,舍身饲鹰是完劫,悟道成佛.“无始劫来我丧身无数,却丝毫无益于一切众生,如今我愿以此身誓求佛道.”“我发心救护一切众生,不求尊荣快乐,只愿早日悟道成佛”.于是感天动地完劫成佛. 禅思禅语: 佛爱众生,不离众生.慈悲心怀是阐释佛教和禅宗的一个最基本的出发点

和平区13870913490： 佛教是否与弱肉强食的自然法则相违背 - ？
称富枣仁： 所谓弱肉强食的自然法则是受达尔文的进化论的思想而来的,科学的发现科学家真在不断的推翻,即使是进化论也并不是百分之百能肯对是对的;而佛教的思想接近哲学,是佛陀把自己发现的宇宙人生的真理介绍给大家的教育.所以两种可以说是相违背的的.