古代片中，秋后处决的“秋后”指的是什么时候啊？？

古代片中，秋后处决的“秋后”指的是什么时候啊？？求大神帮助~

什么是“秋后问斩” 《魏其武安侯列传》是司马迁《史记》中的名篇。作品叙述了魏其侯窦婴和武安侯田蚡之间的矛盾斗争，既曲折地反映了汉武帝（前140～前86）与其祖母窦太后、其母王太后之间的斗争，也深刻地反映了重黄老刑名的西汉初期，向罢黜百家、独尊儒术的西汉中期过渡的复杂激烈的斗争。虽然同是外戚贵族，但是窦婴凭借赫赫战功获得了爵位，田蚡以裙带关系平步青云。窦婴为人正直、忠于汉室、不贪钱财；田蚡则善于仅术、专横跋扈、贪婪骄奢。结果因汉武帝依违其间，不主公道，窦婴遭田蚡陷害，终于在元光五年（前132）十二月（农历）的最后一天被田蚡杀头示众干渭城。田蚡之所以急杀窦婴，是因为按当时制度，春季不宜用刑，甚至可能遇赦。这就是古代的“秋冬行刑”的制度。 我国历史上，有关“秋冬行刑”的记载，最早见于《左传·襄公二十六年》。而关于刑杀与时令的论述最早见于《礼记·月令》“仲春之月……毋肆掠，止狱讼”。 古时候，由于科学文化的落后，人们不能正确解释自然界和人类社会的某些现象，认为在人类和自然界万事万物之外存在着一个能支配万物的造世主。灾害、瘟疫、祥瑞、丰年都是上天赐予的，因而人们的一切行为都必须符合天意。设官、立制不仅要与天意相和谐，刑杀、赦免也不能与天意相违背。春夏是万物滋育生长的季节，秋冬是肃杀蛰藏的季节，古人认为，这是宇宙的秩序和法则，人间的司法也应当适应天意，顺乎四时。 西汉中期儒学春秋公羊派大师董仲舒（前179～104）继承儒家“天人合一”的思想，创造出一套“天人感应”的迷信学说。他认为，“天有四时，王有四政，庆、赏、刑、罚与春、夏、秋、冬以类相应”。天意是“任德不任刑”，“先德而后刑”的，所以应当春夏行赏，秋冬行刑。如果违背天意，就会招致灾异，受到上天的惩罚。从此，“秋冬行刑”遂被载入律令而制度化。 汉代法津规定，刑杀只能在秋冬进行，立春之后不得刑杀。唐、宋律规定：从立春到秋分，除犯恶逆以上及部曲、奴婢杀主之外，其他罪均不得春决死刑。清代规定，经朝审应处决的犯人，也需在秋季处决。 西汉时期行刑的时间在农历九、十、十一、十二月，到了唐代，死刑执行的时间定在十、十一和十二月。唐代这一规定一直为后世采用，直到清末。 “刑以秋冬”的制度虽然不致耽误农业生产（秋冬一般为农闲之日），对统治者恣意妄杀起某种缓冲作用，但其政治实质则主要是封建统治者借天意之名，行杀罚之实，表示用刑是天命所定，不得违抗，让老百姓俯首贴耳地任其宰割，使其统治得以巩固。正因如此，一旦形势处于紧急状态或危及其根本利益的重大案件，统治阶级就不顾一切，而以“斩立决”“决不待时”加以处决。例如，清末，戊戌变法失败，1898年9月2日，谭嗣同等6名变法维新派人士被捕。凶残的慈禧太后，竟未经提审，就将这6位变法志士于9月28日在北京菜市口刑场处以极刑。

中国古代的土地每年只耕种一次，秋后即收获之后，百姓已无农事，因此秋后处决有强制民众观看的意思，以起到警示作用。并且因为秋后已至秋末，临近冬季，有着肃杀之意，此时处决死刑犯更体现了法之威仪。
午门建于明代，有永乐皇帝朱棣所建。明代，只是“廷杖”时在午门处决，但有时也会打死，所以成了杀人的地方；清代只是打仗回来庆祝在午门而已。其实明清皇宫门前极其森严，犯人“斩首市曹”决非此地，而是必须押往柴市(今西四)或菜市口等地刑场处决的。所以“午门处斩”多出自电视剧杜撰。

什么是“秋后问斩” 《魏其武安侯列传》是司马迁《史记》中的名篇。作品叙述了魏其侯窦婴和武安侯田蚡之间的矛盾斗争，既曲折地反映了汉武帝（前140～前86）与其祖母窦太后、其母王太后之间的斗争，也深刻地反映了重黄老刑名的西汉初期，向罢黜百家、独尊儒术的西汉中期过渡的复杂激烈的斗争。虽然同是外戚贵族，但是窦婴凭借赫赫战功获得了爵位，田蚡以裙带关系平步青云。窦婴为人正直、忠于汉室、不贪钱财；田蚡则善于仅术、专横跋扈、贪婪骄奢。结果因汉武帝依违其间，不主公道，窦婴遭田蚡陷害，终于在元光五年（前132）十二月（农历）的最后一天被田蚡杀头示众干渭城。田蚡之所以急杀窦婴，是因为按当时制度，春季不宜用刑，甚至可能遇赦。这就是古代的“秋冬行刑”的制度。 我国历史上，有关“秋冬行刑”的记载，最早见于《左传·襄公二十六年》。而关于刑杀与时令的论述最早见于《礼记·月令》“仲春之月……毋肆掠，止狱讼”。 古时候，由于科学文化的落后，人们不能正确解释自然界和人类社会的某些现象，认为在人类和自然界万事万物之外存在着一个能支配万物的造世主。灾害、瘟疫、祥瑞、丰年都是上天赐予的，因而人们的一切行为都必须符合天意。设官、立制不仅要与天意相和谐，刑杀、赦免也不能与天意相违背。春夏是万物滋育生长的季节，秋冬是肃杀蛰藏的季节，古人认为，这是宇宙的秩序和法则，人间的司法也应当适应天意，顺乎四时。 西汉中期儒学春秋公羊派大师董仲舒（前179～104）继承儒家“天人合一”的思想，创造出一套“天人感应”的迷信学说。他认为，“天有四时，王有四政，庆、赏、刑、罚与春、夏、秋、冬以类相应”。天意是“任德不任刑”，“先德而后刑”的，所以应当春夏行赏，秋冬行刑。如果违背天意，就会招致灾异，受到上天的惩罚。从此，“秋冬行刑”遂被载入律令而制度化。 汉代法津规定，刑杀只能在秋冬进行，立春之后不得刑杀。唐、宋律规定：从立春到秋分，除犯恶逆以上及部曲、奴婢杀主之外，其他罪均不得春决死刑。清代规定，经朝审应处决的犯人，也需在秋季处决。 西汉时期行刑的时间在农历九、十、十一、十二月，到了唐代，死刑执行的时间定在十、十一和十二月。唐代这一规定一直为后世采用，直到清末。 “刑以秋冬”的制度虽然不致耽误农业生产（秋冬一般为农闲之日），对统治者恣意妄杀起某种缓冲作用，但其政治实质则主要是封建统治者借天意之名，行杀罚之实，表示用刑是天命所定，不得违抗，让老百姓俯首贴耳地任其宰割，使其统治得以巩固。正因如此，一旦形势处于紧急状态或危及其根本利益的重大案件，统治阶级就不顾一切，而以“斩立决”“决不待时”加以处决。例如，清末，戊戌变法失败，1898年9月2日，谭嗣同等6名变法维新派人士被捕。凶残的慈禧太后，竟未经提审，就将这6位变法志士于9月28日在北京菜市口刑场处以极刑。

按照中国古代传统秋后处决来源与易经，里面将秋冬季节为肃杀节气。适时惩治邪恶。 再后来由于犯了死刑的犯人要由中央批复后才能处决，一般批复时间是在秋季，因此叫秋后处决。

因为古代主要是农业为主，秋后都收成完了，进入了农闲，这个时候集中处理可以召集人群观看，起到震慑的作用，并且秋冬时节有一种肃杀之气，再还可能因为这个时候天气冷，容易处理尸体，不容易引起瘟疫的传播． 古代执行死刑一般是在秋冬季节，这与古人的自然神权观念有关，即顺应天意。春夏是万物生长的季节，而秋冬是树木凋零的季节，象征肃杀。人的行为包括政治活动都要顺应天时，否则要受到天神的惩罚。皇帝即是天的儿子，更要遵守天意，按照天时行事。处决犯人也是如此。

立秋以后为秋后，古人按照四季寓意，春生夏长秋成冬败，各有所司，秋冬季节为肃杀节气，秋又动刀收割，故而秋后为处决时节！

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察雅县18599247179： 古代的“秋后处斩”是指秋天以后吗?还是指中午之后?那又是从何而来的呢? - ？
瞿逸天地： 古人认为,夏春两季万木葱茏,正是植物和动物生长的季节,在这个季节里,除非特殊情况,不便对判死刑的人犯行刑,因此创造了＂秋冬行刑＂制度,也就是把判死刑的人留到立秋以后冬至之前一起执行.古代执行死刑一般是在秋冬季节,...

察雅县18599247179： '秋后处决'中'秋后'是什么时候?？
瞿逸天地： 立秋以后. 《魏书·广陵王羽传》:“今始维夏,且待至秋后.” 唐 杜甫 《早秋苦热堆案相仍》诗:“常愁夜来皆是蝎,况乃秋后转多蝇.” 唐 皮日休 《怀鹿门县名离合》诗之一:“山瘦更培秋后桂,溪澄闲数晚来鱼.” 唐 罗隐 《寄徐济...

察雅县18599247179： 古代的“秋后问斩”是指什么时候?为什么要选在这个时候? - ？
瞿逸天地： 1.关于秋后问斩 早在汉代起便有＂秋冬行刑＂的规定,除谋反、谋大逆等罪犯即时处死外,其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行. 隋唐以后,重案要案一般需中央复审复核,死罪更要多次复奏后由皇帝亲笔勾决. 明清两代又引入了＂秋审...

察雅县18599247179： 古代的秋后处决是什么时候? - ？
瞿逸天地： 北方的农作物每年只耕作一次,所以秋后农作物收割后就有了经济收入.而在这一年中欠下的费用就可以在秋后算清了.现在北方的一些农村,农民常在一些小的经销店购买生活用品而时经常到秋收后一起结算这就称为秋后算帐. 秋后问斩一词...

察雅县18599247179： 为什么古装剧中,处斩犯人都会有一句“秋后处决” - ？
瞿逸天地： 问: 古代为什么要秋后处决 答: 北方的农作物每年只耕作一次,所以秋后农作物收割后就有了经济收入.而在这一年中欠下的费用就可以在秋后算清了.现在北方的一些...

察雅县18599247179： 为何总是秋后问斩? - ？
瞿逸天地： “秋分”,农历二十四节气的第16个节气.秋分在气候学上的意义与春分、夏至、冬至是一样的,此时的太阳运行至黄经180°,而春分、夏至、冬至分别位于黄经0°、90°、270°.秋分的最神奇之处与春分一样,昼夜平分,相反的是,秋分后白...

察雅县18599247179： 古代的“秋后处决”是什么意思?？
瞿逸天地： 就是秋收后将犯人处死

察雅县18599247179： 秋后算账是什么时候(秋后算账后一句怎么接) ？
瞿逸天地： 1、秋后算账,来源于秋后问斩.古代秋后问斩,会集中处决并事先通告告知,一般农民在秋冬时候比较有空,这个时候进行问斩,可以方便地方官员动员百姓观看,并起到警示作用.秋后问斩的时间一般是9-10月.所以秋后问斩,一般指9月后(大致是农历秋天以后).2、秋后问斩一词应该始于唐朝.水浒英雄传有提及秋后问斩一词,应该是最早出现秋后问斩一词.但是历代问斩的时间并不一定在秋后.至明清才固定于秋后,嘉庆之后又改于随判随斩.此由来依据农民作息相关,春耕、夏耘、秋收、冬藏四季来做区分.古代死刑犯被判死刑之后通常都会要求集中处死,亦会事先公告.为何选择秋冬二季实行,主要是考虑示警的作用.

察雅县18599247179： 总是说秋后问斩?啥意思是秋后吗 - ？
瞿逸天地： 古代统治者为了显示仁者爱民的思想,总习惯下令将犯人秋后处决,我理解是下面几个原因“秋天是个收获的季节,收粮食,一般来说秋季不适合作物生长,所以选在秋后;秋季也是狩猎的季节,因为气候条件也不适合动物成长.综上所述,就不难解释为啥要选秋后了.

察雅县18599247179： 秋后算帐是啥子意思吗? - ？
瞿逸天地： 由于春夏季是万物生长期,不宜处决犯人,所以古代死刑犯判刑后要等到秋后才处决,叫秋后算帐. 另一个说法是一些农村,农民常在一些小的经销店购买生活用品而经常到秋收后一起结算这也称为秋后算账.