"天下未有有其而无其事者，亦未有无其志而有其事者。事因志立，志立则事成"的意思/
1.有志向的人，不一定有出类拔萃的才能和聪明绝顶的智慧，但是通过坚持不懈和后天的努力奋斗，可以成大事，做一番创举；
2.没有志向的人，只会昏昏噩噩的生活和处事，也不可能创造一番事业和壮举；
3.有志向的人，有聪明才智的人，但是没有坚韧不拔的坚持和后天的努力，是不能成就一番事业和成就的。
通过以上三点那个都可以写论文。但是现在这句话对人最大的印象是，有志向有坚韧不拔的意志就可以成就一番伟业。
论述题：苏东坡说过这样两句话“天下未有有其志而无其事者,亦未有无其志而有其事者.事因志立,志立则...
论述题：苏东坡说过这样两句话“天下未有有其志而无其事者,亦未有无其志而有其事者.事因志立,志立则事成.”“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志.”
《孟子见梁襄王》的翻译
译文:孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。“（见了我后）突然问道：‘天下要怎样才能安定呢？’“我回答说：‘天下安定在于统一。’“‘谁能统一天下呢？’“我对他说：‘不喜欢杀人的国君能统一天下。’“‘谁会归...
志不立,如无舵之舟,无衔之 马,漂荡奔逸,何所底乎?志不立,天下 无...
不立下志向 就像没有船舵的船 没有缰绳的马 飘流奔波 有什么停止的时候？不立下志向 天下没有能够成功的事 虽然有百工技艺 没有不以立下志向为基础的
甲午战争有什么意义
影响：1、甲午战争失败标志着清朝历时三十余年的洋务运动的失败，取得的近代化成果化为乌有，打破了近代以来中国人民对民族复兴的追求。2、割地赔款，主权沦丧，便利列强对出资本，掀起瓜分狂潮，标志着列强侵华进入了一个新阶段，大大加深了中国的半殖民地化，中国的国际地位急剧下降。3、甲午战争直接导致...
为何在辛亥革命之后,尊孔复古思想愈加嚣张
在谈及实现共和理想的手段与途径时,尊孔读经的倡导者与严复的内在心情一样,无不基于辛亥革命之后社会秩序严重混乱的事实,主张“今者保救中国之亟图,在整纲纪,行法令,复秩序,守边疆,万事之本乎,莫先于弥暴乱以安生业也”;因为,“即欲进而讲平等自由、文明幸福,亦必由弥乱之后,乃能进化也。天下未有举国日乱,而...
人须立志,志立则功就。天下古今之人,未有无志而建功。翻译
人必须要立下志向，有了志向才能成就功业。天下从古到今的人，没有缺少志向却建立了功业的。
天下有博而不精者,未有不博而精者也.意思
天下有博学但是不精通的人，但是没有不博学却精通一门知识的人。
女娲石一个怎样的神
他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了《驾辨》曲子，他的活动，标志着中华文明的起始，也留下了大量关于伏羲的神话传说。另一种传说《独异志》是：女娲是与伏羲为兄妹。当宇宙初开时，天地之间只有他们兄妹二人，在昆仑山下，而天下未有其它人民。相议想为夫妻，又...
曾国藩:天下事,未有不从艰苦中得来
我就吃不下自己的野菜冷粥，可你不能供我一辈子啊！所以我要控制自己的欲望吗，这样才能坚持理想。要是适应不了逆境，怎么去恢复祖先的荣耀呢？”可见，范仲淹已对困境和磨难做好了准备，“虽逆境亦畅天怀”。范式此举，亦应了曾国藩所言：“天下事，未有不从艰苦中得来，而可久可大者也。”
“志不立,天下无可成之事,虽百工技艺,未有不本于志者。”以上名言出自...
【答案】：B “志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。”出自王阳明《教条示龙场诸生》，意思是人生没有志向，天下就没有能成功的事，即使是各种工匠技艺，也都是依靠志向才能学成的。故正确答案为B。
为什么人们总喜欢拿虚构的东西职责朱熹???
关于朱熹理学的有机自然主义,李约瑟认为,朱熹所谓理气不可分离,即“天下未有无理之气,亦未有无气之理”[10],不仅表明朱熹的理与气不能等同于亚里士多德的形式与质料,而且反映出现代有机主义的基本观点,即物质——能量与组织的相互结合、不可分离。他说:“朱熹以其中世纪的方式肯定理和气的普遍的互相渗透,反映...
郭通复方：[答案] 1.有志向的人,不一定有出类拔萃的才能和聪明绝顶的智慧,但是通过坚持不懈和后天的努力奋斗,可以成大事,做一番创举; 2.没有志向的人,只会昏昏噩噩的生活和处事,也不可能创造一番事业和壮举; 3.有志向的人,有聪明才智的人,但是没...
大港区17292663843： 王夫之思想 - 有关王夫之的思想王夫之认为“天下唯器物而已,据器物而道出”, ？
郭通复方： 王夫之精辟地阐述了“器”(客观存在的各种具体事物)和“道”(事物的规律)的关系.
大港区17292663843： 韩愈五原原文及译文 - ？
郭通复方： 【原道·韩愈】博爱之谓仁,行而宜之之谓义[1],由是而之焉之谓道[2],足乎己而无待于外之谓德.仁与义为定名,道与德为虚位.故道有君子小人,而德有凶有吉.老子之小仁义,非毁之也,其见者小也.坐井而观天,曰天小者,非天小也...
大港区17292663843： 孟子梁惠王上的原文 - ？
郭通复方： 孟子见梁惠王.王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?” 孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣.王曰'何以利吾国'?大夫曰'何以利吾家'?士庶人曰'何以利吾身'?上下交征利而国危矣.万乘之国弑其君者,必千乘之家;...
大港区17292663843： 天下变法之事,未有全利而无弊者这句话出自哪里 - ？
郭通复方： 天下变法之事,未有全利而无弊者.——这句话出自清末政治家、思想家、改革家康有为的改革名言.
大港区17292663843： 曾国藩:道光二十二年十二月二十日致诸弟书.译文 - ？
郭通复方： 给的分太少,动力不足啊,呵呵. 诸位贤弟足下: 九弟到家,遍走各亲戚家,一定有一番盛况,为何不详细告诉我?四妹小产,以后生育很难,然而这件事最大,决不可以人力去勉强,要劝他家只要听其自然,不可过于固执.又听说四妹起床...
大港区17292663843： 《礼运第三十二》古诗原文及翻译 - ？
郭通复方： 作者:孔子门人【原文】孔子为鲁司寇①,与于蜡②.既宾事毕③,乃出游于观④之上,喟然而叹.言偃侍,曰:“夫子何叹也?”孔子曰:“昔大道之行⑤,与三代之英⑥,吾未之逮⑦也,而有记焉.” 【注释】 ①司寇:官名.掌刑狱纠察...
大港区17292663843： 《墨子·兼爱上》原文及译文 - ？
郭通复方： 兼爱上原文: 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治.譬之如医之攻人之疾者然:必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所...
