举秀才不知书举孝廉父别居什么意思？后面还有一句是什么？
提起后汉桓灵二帝，刘备和诸葛亮就忍不住咬牙切齿顿足捶胸流泪，同时也痛恨当时的官员颟顸无能，以至于像何进董卓这样的人也能把持朝政祸乱朝纲。而当时流传比较广而又被今人熟知的民谣是举秀才，不知书。举孝廉，父别居。可能有人不知道，举秀才，不知书。举孝廉，父别居。后面还有一句，那才是后汉将相的真实写照。后面那句叫举孝廉，浊如泥。举良将，怯如鸡。这首童谣真实地道出了董卓乱政的根源所在，刘备虽然对此切齿痛恨，但是他忘了，自己也是这种怪现象的推波助澜者，他也曾把一个近乎逆子的家伙举荐为茂才。
其实举孝廉，浊如泥。举良将，怯如鸡。在历朝历代官场战场都是如此：每个朝代的公侯将相数以万计，但是名相名将屈指可数，清官更是凤毛麟角，绝大多数都是浊如泥怯如鸡。其他的朝代咱们就不说了，说多了惹祸，还是往远了说吧，咱们今天就说说后汉时期三国鼎立之前的官场有多黑暗将校有多怯懦。
因为桓灵二帝是做买卖的好手，所以他们的官帽生意一直很兴隆，而且他们还不搞垄断经营，皇帝和太后之间也存在市场竞争。汉灵帝刘宏的老妈董太后娘家是做小买卖出身，知道明码实价公平交易的重要性，所以他公开了官帽价格表：司徒、司空、太傅、太尉、尚书令、州牧等俸禄二千石的乌纱，一律卖两千万钱；郡守、一等县令的个俸禄四百石的，售价四百万钱，依旧是一石俸禄换一万钱。其实细算下来董太后的乌纱也算物超所值了，读者诸君请想，一个终身制的县令才卖四百万钱，这在后世连个保正都买不下来——当然笔者准备把保正换个名词，但是想想还是算了，反正大家也知道保正是什么级别。四百万钱也就是四千贯(缗)，一般的朝代一贯钱折合一两银子，一两银子基本等于三千到一百七十元，咱们取个中，按一千元算，四百万钱也就是四百万块钱，买一个县令，多便宜呀？封疆大吏一镇诸侯只值两千万，可能修修城墙就赚回来了。于是董太后门庭若市，汉灵帝刘宏眼睛都快瞪出血来了。
现在还有人说聪明莫过帝王，这当然是因为膝盖太软的缘故，不管皇上说了啥，臣子一定要三拜九叩欢欣鼓舞由衷赞叹皇帝圣明的。不过汉灵帝刘宏确实挺聪明，因为他在官帽买卖中引进了市场机制，开始跟老妈打价格战：他叫来亲信宦官，让他们再建一个钱库，并且四处寻找潜在客户，并且打出了更优惠的价目表：在太后明码标价的基础上打五折！因为在拉生意的工作中业绩突出，刘宏给了十常侍超规格的待遇：张让是我父，赵忠是我母。只是不知道他的亲妈董太后听说自己的儿子又找了新的爹娘，会不会抓起赚来的铜钱砸死他。
所以有浊如泥的皇帝和太后，满朝孝廉个个浊如泥，那就是很正常的事情了。至于满朝武将怯如鸡，用一件小事就能证明：在京城横着膀子逛的董卓有多少人马说出来您可能都不相信：只有区区的三千！我们都知道汉军一向以强悍著称，羽林军、金吾卫更是精锐中的精锐，曹操袁绍淳于琼等西园八校尉手下也都兵强马壮，但是他们被董卓晚上换上便装出城，早上顶盔贯甲入城的部队吓破了胆，连曹操袁绍这样的当世枭雄也纷纷出逃。在胡兀鹫董卓面前，曹操袁绍这样的枭雄尚且怯懦如鸡，曹植杨彪等人自然就是连麻雀都不如了——这首童谣道出了董卓乱政的根源：不是董卓太强悍，而是朝臣太草鸡。
其实这也怪不得曹操和袁绍，因为他们上面有比麻雀还不如的少帝太后，他这边刚一乍翅膀，金銮殿上的母子先拉了松套，他们不跑也只会变成董卓的盘中餐——正所谓上行下效，英雄无用武之地，曹操和袁绍当时还是两个小人物，大将军们都当了鸵鸟，小校尉只能远走高飞避祸。
最后该来说说那个切齿痛恨桓灵二帝的刘备刘玄德了，其实他也没有演义小说说得那么清高。大家都知道袁绍的大儿子袁谭对刘备很礼貌，当年刘备被曹操打成了光杆司令，青州刺史袁谭马上派出大队步兵骑兵接应，袁绍也从邺城(当时还是袁绍地盘)远出二百里相迎。袁家父子为什么对刘备这么好呢？因为他们欠着刘备一个天大的人情：袁谭，先主故茂才也。这句话需要解释一下：所谓茂才，就是秀才，在隋唐以前是不用考的，而是由官员推荐。左将军豫州牧刘备也是二千石的高官，手里是有推荐名额的，他之所以把袁谭举荐为秀才，其实也是一种感情投资。
这样看来，把汉朝的官员拉出来站成一排，挨个排头砍去，连刘备都未必会喊冤，就更不要说孔融这样的大儒了。所以不管是曹操还是刘备孙权，在建立自己的王国之后，什么事情都做，只有一件事情不敢做，那就是惩贪。曹操的儿子曹丕，更是把这种只重出身门户不问真才实学的官员世袭制发挥到了极致。其实细看三国史料我们就会发现，在三国末期几乎就没有出现一个草根名将，基本都是将种将子孙。至于这将种是不是每况愈下一代不如一代，那就不是帝王们关心的问题了：三公的儿子可以当州牧，州牧的儿子可以当郡守，郡守的儿子可以当县令，年龄学识都不是问题，即使是郡守县令的七大姑八大姨，当个保正也是顺理成章的事情，而且还不用像别人那样拿出两千万或者四百万来买，这种情况一直延续到魏晋南北朝乃至唐宋元明清……
“举秀才不知书 举孝廉父别居”出自哪里
《抱朴子外篇·卷二审举第十五》：
举秀才,不知书;举孝廉,父别居。它讽刺了什么
所以当时民谣的说法就是“举孝廉，父别居”——推荐这个人做孝子，他跟爸爸不住在一块儿，不赡养父母；“举秀才，不识书”——说他这个人有学问，他字都不认识，假。这才有后来曹操“惟才是举”。如何发现人才是个问题，但是这个问题真正得到解决是在隋唐，是从隋以后，通过什么制度来解决呢？科举。
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《颠倒歌》: 举秀才,不知书。举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥;高第良将怯如鸡。 这是东汉末时的民谣。秀才不知道经书,孝顺出名的人却和父亲分了家,号称清白或雄才大略的,反倒龌龊,猥葸不堪。这类作品把在生活中的怪现象如实地反映出来,也使人觉得怪诞不经。
古文中常常出现举孝廉这三个字是什么意思?
【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”“举孝廉”是指汉朝作官的一种资格。推选一个地区至孝至廉（即孝顺又廉洁）的人为举孝廉。有了进一步升迁的机会。汉代的察举...
哪位仁兄知道 举孝廉,父别居;举秀才,不识书.的意思
孝廉是指一个人孝敬和廉洁，举：就是推荐。举孝廉是我国古代为国家选拔人才的一种措施，就是要把那些没有关系却有真才实学的人给国家找出来，让他们利用他们的知识来教化和管理社会和百姓，从而达到天下大治的目的。举孝廉，父别居，举秀才，不识字指的就是推荐上来的孝顺和廉洁的人，而他们的老人却都...
汉朝的孝廉是什么意思?是谁弄出来的?
举孝廉，是汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。但由于这种制度无法避免举荐者徇私舞弊、任人唯亲，结果举荐出来的孝廉往往名不副实。当时就有这样的民谣：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。
孝廉制是哪个朝代的
孝廉是汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：举秀才，不知书；举孝廉，父别居。孝廉科就是察举孝子廉吏。汉惠帝吕后都曾有诏举孝悌力田之举。汉武帝确立了独尊儒术的基本政策，选拔统治人才特别重视人的品德。孝廉制的...
孝廉在古代是什么意思
孝廉是汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”孝廉科就是察举孝子廉吏。汉惠帝吕后都曾有诏举“孝悌力田”之举。汉武帝确立了独尊儒术的基本政策，选拔统治人才特别重视人的品德。
清朝的孝廉是什么?
【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺："举秀才，不知书；举孝廉，父别居。"
“举孝廉”是在我国的什么时期?
应该是汉初开始的 “举孝廉”是指汉朝作官的一种资格。推选一个地区至孝至廉（即孝顺又廉洁）的人为举孝廉。有了进一步升迁的机会。汉代的察举制的一种，意义与西方国家的国会和各级主官很近似，不同在于后者就一地选一地，就一职选一职，汉朝是统共获取入仕，具体由朝廷分配，获取者要凭德识在...
长孙路普他：[答案] 要评论科举,首先应对科举的产生作一番历史的考察.两汉时期,中国的封建制度正在逐渐完备,如何选拔人才,统治者是颇... 因而出现了“举秀才不知书,举孝廉父别居”的现象.到了魏晋,实行九品中正制度,把人才分为九等进行品评,这算是进了...
掇刀区17251217588： 诗句意思!“举秀才,不知书,举孝廉, - ？
长孙路普他：[答案] “举秀才,不知书,举孝廉,父别居”的意思是说:推举、选拔出的秀才,不懂得四书五经,没有真才实学,推举、选拔出的孝廉,他的父母却单独居住,无人供养. 这是一种强烈的讽刺,讽刺当时官场黑暗,很多虚名徒有其表,丧失了其根本的意...
掇刀区17251217588： “举秀才,不知书;举孝廉,父别居.”是什么意思 - ？
长孙路普他： 【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式.察举有考察、推举的意思,又叫荐举.由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才,推荐给上级或中央,经过试用考核,再任命官职.察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等. 《张衡传》:“永元中,举孝廉不行.”《陈情表》:“前太守臣逵,察臣孝廉;后刺史臣荣,举臣秀才.”(汉代避刘秀讳,称秀才为茂才) 【孝廉】汉代察举制的科目之一.孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思.实际上察举多为世族大家垄断,互相吹捧,弄虚作假,当时有童谣讽刺:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居.”
掇刀区17251217588： 翻译一下文言文“举秀才,不知书.察孝廉,父别居.寒肃清白浊如泥,高第良将怯如鸡.” - ？
长孙路普他：[答案] 东汉末有这样一首歌谣讽刺察举制说:“举秀才,不知书.察孝廉,父别居.寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡.”说当时推举出来的秀才不识字,察选出来的孝廉对父亲不孝顺,被称为“清白”的人像泥一样污浊,而出身高门的“良将”却比鸡还...
掇刀区17251217588： “举秀才,不知书;举孝廉,父别居” 是什么意思? 请详细些! - ？
长孙路普他： “举孝廉,父别居”——推荐这个人做孝子,他跟爸爸不住在一块儿,不赡养父母;“举秀才,不识书”——说他这个人有学问,他字都不认识.有不明白的地方再问哟,祝你学习进步,更上一层楼! (*^__^*)
掇刀区17251217588： 举孝廉指的是什么? ？
长孙路普他： 举孝廉可以说是汉代在继承战国及秦朝的人才选拔制度的基础上,进一步摸索出来的一套人才选拔方式.汉武帝时,鉴于郎官制度的人才选择面过窄和早期察举制的不定时...
掇刀区17251217588： “举秀才不知书,察孝廉父别居…”是指我国哪种科举制度? - ？
长孙路普他： 举孝廉制度 这句话的意思是通过推举上来的秀才没有读过书 通过推举上来的孝、廉的人的爸爸活得还很惨 是批判这种制度的
掇刀区17251217588： 孝廉是什么功名 ？
长孙路普他： “举孝廉”是指汉朝作官的一种资格.推选一个地区至孝至廉(即孝顺又廉洁)的人为举孝廉.有了进一步升迁的机会. 孝廉,汉代以后选拔人才的一种科目,汉代时每年由地方官考察并向朝廷推荐孝顺父母,品行廉洁的人出仕,孝廉由郡推举! 汉代的察举制的一种,意义与西方国家的国会和各级主官很近似,不同在于后者就一地选一地,就一职选一职,汉朝是统共获取入仕,具体由朝廷分配,获取者要凭德识在一定范围内出名,而后地方官有职责把其地域的举荐出来,是很好的选举制,科举是不得已的变通,其本意仍是循此的
掇刀区17251217588： 同举孝廉?怎么解释? - ？
长孙路普他： 同,就是一起啦.“举孝廉”,是汉代发现和培养官吏预备人选的一种方法.它规定每二十万户中每年要推举孝廉一人,由朝廷任命官职.被举之学子,除博学多才外,更须孝顺父母,行为清廉,故称为孝廉.在汉代,“孝廉”已作为选拔官员的一项科目,没有“孝廉”品德者不能为官.中国文化以孝治天下,所以称孝廉.到清朝时,考取了举人,还是用孝廉公这个名称,那是沿用汉朝的.一般称孝廉公都是指那些被举过孝廉,至廉至孝的人,但也包括一些弄虚作假、道貌岸然之辈,象汉朝就有童谣讽刺:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居.”
掇刀区17251217588： 文言文中“秀才”这个词有多少种意思?举例说明一下. - ？
长孙路普他： 文言文中“秀才”的含义:1、优异之才,优秀人才.例如:《管子小匡》:“农之子常为农,朴野不慝,其秀才之能为士者,则足赖也.”尹知章注:“农人之子,有秀异之材可为士者,即所谓生而知之,不习而成者也.”《史记屈原贾生列...
