冼太夫人是哪年去世的

冼太夫人是那年去世的?~

冼太夫人，又称冼夫人、冼太嬷、岭南圣母。周恩来总理誉之为“中国巾帼英雄第一个”。　　冼太夫人，公元522年农历十一月二十四日生于古高凉今电白的电城镇山兜丁村。公元602年正月十八日逝世于海南，归葬娘家，葬于山兜之原。在电白山兜丁村，有冼太夫人故居遗址（冼府）、冼太夫人墓城（冼陵）、冼太夫人故里祠——娘娘庙（冼庙），还有冼太夫人练兵场以及冼太夫人其他遗迹：娘娘井、娘娘塘、娘娘坡、娘娘洞、娘娘石船等。

冼太夫人主要活跃于南朝、陈和隋朝。
谯国夫人——冼夫人（公元512-602年），是南朝梁代至隋初年间，岭南地区百越领袖。她一生经历梁、陈、隋三代，始终致力于维护国家统一，严厉打击地方分裂割据势力；坚持民族和睦团结，促进汉俚民族融和；坚决革除社会陋习，大力宣扬推广汉族文化；协助朝廷治理岭南，特别是加强海南离岛的统治，保证岭南地区社会长期稳定，促进经济发展。她是中国古代一位杰出的政治活动家、英明的军事指挥家、卓著的社会活动家和深孚众望的爱国主义者。她的爱国忧民事迹，被《北史》、《隋书》立传，传颂后世。

冼夫人（512年—602年），原名冼珍，南北朝时期高凉郡（今广东高州）南越族人，为南越族杰出的女领袖和军事家。南梁宋康郡夫人、陈朝石龙太夫人、隋谯国夫人，谥诚敬夫人。

冼氏世代均为南越族首领。冼夫人生于梁武帝初年。嫁与南梁宋康郡公高凉太守冯宝，辅佐冯宝平息了广东原住民与中原人士的冲突，促进了中原民系和南越民系的和解，并引海南岛各族部落归附梁朝，并开始设立崖州。使海南岛划入中国版图。

南梁侯景之乱时，冼夫人率兵击破高州刺史李迁仕，并与都督陈霸先联合。陈朝初，镇压广州刺史欧阳纥之乱，获册封为中郎将、石龙太夫人，仪仗比照刺史。陈朝建立后，冼夫人即率众归附陈朝。冼夫人保境安民，被南越族尊为“圣母”。

隋文帝出兵南下灭陈后，岭南陈朝守将徐璒并未归附隋朝。总管韦洸被徐璒所阻。于岭下停滞不前，无法进入岭南。源陈主帅杨广命令陈后主致书夫人，使其归隋，为了证明是真的，还把冼夫人曾经献给陈朝皇帝的扶南犀杖及陈后主的兵符拿给她看，冼夫人见到信及物件，始确信陈已灭亡，便派孙子冯魂迎韦洸岭南，各地才闻风归附。从此岭南地区全部归隋朝管辖。

不久番禺人王仲宣谋反，越族首领皆响应。将韦洸于岭南首府南海，并派兵进屯衡山，断绝中原和岭南的交通。夫人便派遣孙子冯暄领兵救援韦洸。由于冯暄与叛军将领陈佛智素来友善，故意停留不解南海之围。夫人知道之后，派人将冯暄监禁。改派另一名孙子冯盎讨伐陈佛智，击败陈佛智并将其斩首。再进兵至南海，与鹿愿军会合，共败王仲宣。是役，夫人亲自被甲，率领军队，保护隋文帝使节裴矩招抚岭南各州。使苍梧郡南越族首领陈坦、冈州冯岑翁、梁化邓马头、藤州李光略、罗州庞靖等皆来参谒裴矩，归顺随朝。隋文帝大表赞赏，拜冯盎为高州刺史，并赦免冯暄，拜为罗州刺史。追赠冯宝为广州总管、谯国公，册封夫人为谯国夫人。将宋康邑再次授予冯仆的遗孀洗氏(冼夫人亡夫冯宝原为南梁宋康郡公，夫人本为南梁宋康郡夫人。隋代修改地方体制，不设宋康郡)。让谯国夫人开创幕府，可以自由任命长史及下属官员，给予印章(有实权。)，可以调动南越族各部及岭南六州兵马，若遇有机急，可便宜行事。

不久，番州总管赵讷贪污，苛待人民，使南越诸俚獠叛乱。夫人派遣长史张融向朝廷报告，提出安抚之法，并告发赵讷罪状。隋文帝派戈调查后，找到赵讷的赃款，我以服法。降旨委托夫人招抚叛民。夫人亲自带着诏书，自称使者，遍历十余州，宣述隋文帝之意，劝谕俚獠各部，所至皆降。随文帝为表嘉奖，赐夫人临振县汤沐邑一千五百户。并追赠冯仆为岩州总管、平原郡公。于仁寿二年身故，享年九十一岁。谥诚敬夫人。

冼珍光绪《茂名县志》载：“（高凉山）山半有高凉庵，祀冼夫人。”

冼夫人后广东境内的大部分俚人（汉化不深的南越族人）也陆续融入汉族，成为汉族的组成部分。中华人民共和国周恩来总理曾赞誉冼夫人为‘中国历史上第一位巾帼英雄’。

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福安市17618661990： 高州洗太夫人的故事 - ？
都哀谷氨： 中华大地,幅员辽阔,民族众多.古往今来,少数民族中也涌现出不少爱国英雄,他们讲求和睦、统一,顾全大局,洗夫人就是其中一位以爱国著称的女英雄.南朝至隋初时期洗夫人是岭南少数民族首领,她生年不祥,是高凉(今属广东)人,...

福安市17618661990： 高州以前是叫什么的,冼太夫人是哪里人? - ？
都哀谷氨： 高州”这个地名概由“高凉郡”演变而来,“高凉”两字可能是“高高的凉爽的山岗”,高州为梁大通中(公元527--528年)正式命名 冼太夫人是广东茂名人

福安市17618661990： 洗太夫人为什么叫洗太夫人 - ？
都哀谷氨： 这是对冼英的尊称.也可称冼太或冼夫人.官方正式名称是谯国夫人. 我就在粤西地区,这里好多纪念她的庙,叫冼太庙.

福安市17618661990： 在民间百姓把正顺夫人,洗太夫人,御正夫人,视为姐妹这是对的吗 - ？
都哀谷氨： 洗太夫人与正顺夫人确实是同一人冼夫人在海南有很多尊称:冼太夫人、谯国夫人、诚敬夫人、圣母娘娘、清福夫人、显应夫人、郡主冼太夫人、懿美夫人、正顺夫人、梁沙婆、儋耳婆等.

福安市17618661990： 三位历史精忠报国的女英雄 - ？
都哀谷氨： 秦良玉——这才是货真价实的.秦良玉(1574~1648年) ,字贞素.明朝末期战功卓著的民族英雄、女将军、军事家、抗清名将.四川忠州(今属重庆忠县)人.官至明朝的光禄大夫、忠贞侯、少保、太子太保、太子太傅、四川招讨使、中军都督府左都督、镇东将军、四川总兵、提督、一品诰命夫人.

福安市17618661990： 冼太夫人是少数民族还是汉族,为什么她的墓穴却在电城,她的婚姻是场政治婚姻吗?为什么她的雕像又在水东??实为不解……？
都哀谷氨： 满你个头!南北朝时的人物!满族还叫女真,不,可能女真都还没出现!先夫人的雕像仅在高州就两个,在化州,高州,电白都有她的庙宇和雕像.古代的茂名地区冶所在今高州长坡,称高梁郡,历代都有变迁,你可以看下地方县志.她是个俚人,先帮助她丈夫协助陈朝平定岭南,丈夫去世后,隋灭陈,夫人归顺,封为樵国公夫人

福安市17618661990： 冼太夫人是什么教 - ？
都哀谷氨： 冼夫人奉翁、相夫、佐子、勉孙、规兄、睦邻,“每劝亲族为善”,“首领有犯法者,虽是亲族,无所舍纵”,坚决打击民族分裂势力,努力改革俚人社会陋习,发展农桑,推广汉文化,使从民礼,提倡忠君爱国,并身体力行,当是受到丈夫冯家一贯奉行的儒家思想的影响.冼夫人历事梁、陈、隋三朝,长期为维护国家统一、民族团结、社会安定,立下不少功劳.因此她没有参加什么教.

福安市17618661990： 求冼太夫人的文献资料 200字左右 - ？
都哀谷氨： 《隋书》卷八十 列传第四十五 《列女传》——谯国夫人 谯国夫人者,高凉洗氏之女也.世为南越首领,跨据山洞,部落十余万家. 夫人幼贤明,多筹略,在父母家,抚循部众,能行军用师,压服诸越.每劝亲族为善,由是信义结于本乡.越人之俗,好相攻击,夫人兄南梁州刺史挺,恃其富强,侵掠傍郡,岭表苦之.夫人多所规谏,由是怨隙止息,海南、儋耳归附者千余洞.梁大同初,罗州刺史冯融闻夫人有志行,为其子高凉太守宝娉以为妻.融本北燕苗裔,初,冯弘之投高丽也,遣融大父业以三百人浮海归宋,因留于新会.自业及融,三世为守牧,他乡羁旅,号令不行.至是,夫人诫约本宗,使从民礼.

福安市17618661990： 高州最灵验冼太夫人庙在哪里 - ？
都哀谷氨： 在高州

福安市17618661990： 冼太夫人是哪里人 - ？
都哀谷氨： 广东高凉郡山兜丁村(今电白县山兜丁村)