初中古文的虚词中考考多少种?
一、之
1.附加在词或短语后边,表示它前边的词或短语是定语。“之”相当于现代汉语的“的”。
①水陆草木之花,可爱者甚蕃。(八语上册《爱莲说》)
②缘溪行,忘路之远近。(八语上册《桃花源记》)
2.附加在一个句子的主语或谓语之间,表示这个句子不独立成句:或者只作全句的一个成分——主语、宾语、状语,或者是复句的一个分句。
③当余之从师也,负箧曳屣性深山巨谷中。(八语下册《送东阳马生序》)
④子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(七语上册《〈论语〉十则》)
⑤予独爱莲之出淤泥而不染。(八语上册《爱莲说》)
⑥孤之有孔明,犹鱼之有水也。(九语上册《隆中对》)
⑦虽我之死,有子存焉。(《列子·愚公移山》)
3.附加在主语和由“于、与”组成的介词短语之间,表示这个介词短语的主语连续,把停顿放在介词短语后边(有时用“也”字),“之”有突出这个介词短语的明显作用。例如:
⑧先生之于为人,可谓成矣。(韩愈《进学解》)——先生在为人处事方面,可说是完美无缺了。
4.附着在动词、形容词或时间副词的后边,凑一个音节,没有什么实在意义。如
⑨公将鼓之。(九语下册《曹刿论战》)
⑩“怅恨久之”。(九语上册《陈涉世家》)。
(11)居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。(八语下册《岳阳楼记》)
(12)是知郊田之外未始无春,而成居者未之知也。(八语下册《满井游记》)
5.附加在前置宾语和动词谓语之间,表示宾语的前置。
(13)何陋之有。(八语上册《陋室铭》)
(14)是知郊田之外未始无春,而成居者未之知也。(八语下册《满井游记》)
二、其
作副词,表示语气。位置有时在句首,有时在句中。大体有三种情况:
1.在疑问句或陈述句里,表示猜度、商议的语气,含有“大概、恐怕”一类的意思。
①子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(七语上册《〈论语〉十则》)
2.在祈使句中,表示希望、劝勉的语气,含有“还是”或“该、可”一类的意思。
②寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(九语上册《唐雎不辱使命》)
3.在反问句中,有强化反问语气的作用,在现代汉语中没有和它相当的词语。有时“其”有“岂”,相当于现代汉语的“难道、怎么”。如:
③以残年余力曾不能毁山之一毛,其如土石何?(九语下册《愚公移山》)
三、而
1.连接不分主次、先后的两项,表示并列关系,有时和现代汉语的“又”字相当,有时“而”后边的一项有进一层的意思,“而”等于现代汉语的“而且”。
①子曰:“学而时习之,不亦乐于?”(七语上册《〈论语〉十则》)
2.连接一前一后的两项,表示承接关系,有时和现代汉语的“就、便”相当;有时“而”前后的两件事含有因果关系,“而”等于现代汉语的“并且、因而、于是”。
②渐闻水声潺潺而泻于两峰之间者,酿泉也。(八语下册《醉翁亭记》)
③广起夺而杀尉。(《史记·陈涉世家》)
④妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。(七语下册《口技》)
⑤以其境过清,不可久居,乃记之而去。(八语下册《小石潭记》)
3.连接意思相反、相对的两项,表示转折关系,和现代汉语的“但是、却”相当。
⑥子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(七语上册)
⑦予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(八语上册《爱莲说》)
⑧然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐。(八语下册《醉翁亭记》)
4.连接状语和谓语,表示偏正关系,有时可译为“地”。
⑨忽有庞然大物,拔山倒树而来。(七语上册《童趣》)
⑩游人虽未盛,泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇者,亦时时有。(八语下册《满井游记》)
(11)面山而居。(九语下册《愚公移山》)
5.连接主语和谓语,表示假设的一种条件,含有“如果、假若”的意思。
(12)人而无信,不知其可也。(《论语·为政》)
——一个人不讲信用,真不知道怎么能行。
从以上例中可以看出:第一,“而”连接的两项可以是词,可以是短语,也可以是句子。第二,“而”连接的两项通常是形容词、动词或动词性短语,表示两种性质的行为的联系,它一般不连接名词。
四、以
(一)用作介词。
1.介出动作、行为的工具或凭借,和现代汉语里“凭借、拿、用、把、按照”这样的词相当。
①忠之属也,可以一战。(九语下册《曹刿论战》)
②宅边有五柳树,因以为号焉。(八语下册《五柳先生传》)
③今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱……(九语上册《陈涉世家》)
④故曰,域民不以封疆之界……(九语下册《孟子两章》)
2.介出动作、行为产生的原因。原因是从“凭借”引申出来的,“以”和现代汉语的“因为、由于”相当。
⑤故虽有名马……不以千里称也。(八语下册《马说》)
⑥以是人多以书假余。(八语下册《送东阳马生序》)
⑦夫不能以游堕事,潇然于山石草木之间者,惟此官也。(八语下册《满井游记》)
3.表示“率领”。这样用的“以”带有动词性质,和现代汉语的“带着”大致相当。
⑧盖以十舰最著前。(《资治通鉴·赤壁之战》)——黄盖带着十只舰船走在最前头。
注:初中教材文言篇目中未见这种用法。
4.介出动作、行为的时间,用法同“于”,和现代汉语的“在”相当。
⑨子厚以元和十四年十一月八日卒。(韩愈《柳子厚墓志铭》)——柳宗元在元和十四年(公元819年)十一月八日逝世。
注:初中教材文言篇目中未见这种用法。
“以、于”不同的是:“于”通常放在动词之后,“以”介出时间只能放在动词之前。
(二)用作连词
1.连接动词、动词性短语或句子,表示它后面的行为是前边行为的目的,相当于现代汉语的“来、以便”。
①家贫,无从致书以观。(八语下册《送东阳马生序》)
②余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。(同上)
2.连接动词、动词性短语或句子,表示它后边的行为是前边行为的结果,相当于“因而、以致、致使”。
③余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。(八语下册《送东阳马生序》)
3.连接两个形容词,表示并列关系,相当于现代汉语的“又、而且”。
④夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。(王安石《游褒禅山记》)
——平坦又近便,游人就多;危险又路远,去的人就少。(初中教材文言篇目中未见这种用法)
4.连接状语和谓语,表示偏正关系,有时可译为“着”。
⑤黔无驴,有好事者船载以入。(柳宗元《黔之驴》)
——贵州没有驴,有喜欢多事的人把它用船载着运进了贵州。(注:初中教材文言篇目中未见这种用法。)
五、于
“于”用作介词,有以下几种情况:
1.介出动作的处所,相当于现代汉语的“从、在、在……方面”。如
①会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障……(七语下册《口技》)
②每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。(八语下册《送东阳马生序》)
③战于长勺。(《左传·曹刿论战》)
④苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(九语上册《出师表》)
⑤舜发于畎亩之中……(九语下册《孟子两章》)
2.介出动作的时间,相当于现代汉语的“在、到”。
⑥将军向宠,性行淑均,畅晓军事,试用于昔日……(九语上册《出师表》)
3.介出动作的对象,相当于现代汉语的“对、对于、向、同、与”。
⑦身长八尺,每自比于管仲、乐毅。(九语上册《隆中对》)
⑧子墨子曰:“胡不见我于王?”(九语下册《公输》)
⑨操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。(九语下册《愚公移山》)
4.用在形容词之后,引出比较的对象,相当于现代汉语的“比”。
⑩生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。(九语下册《鱼我所欲也》)
六、乃
1.表示情况的发展是自然而然的,和现代汉语的“就、就是、于是”相当。
①乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。(八语下册《岳阳楼记》)
②此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。(同上)
③ 登斯楼也,则有去国怀乡……(同上)
④乃诈自称公子扶苏、项燕,从民欲也。(九语上册《陈涉世家》)
2.有时“乃”含有“料想不到”的意思,相当于现代汉语的“才”或“这才”、“却”或“竟然”
⑤由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。(九语上册《隆中对》)
⑥陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。(七语上册《陈太丘与友期》)
3.有时表示限制,和范围副词“但、直”同义,相当于现代汉语的“只是、仅仅”
⑦至东城,乃有二十八骑。(《史记·项羽本纪》)——到城东时,仅仅剩下二十八个骑兵。
注:初中教材文言篇目中未见这种用法。
七、虽
“虽”有两种用法:
1.用于转折关系,表示先让一步,相当于现代汉语的“虽然、尽管”。
①小大之狱,虽不能察,必以情。(《左传·曹刿论战》)
②游人虽未盛,泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇者,亦时时有。(八语下册《满井游记》)
③风力虽尚劲,然徒步则汗出浃背。(同上)
2.用于条件关系,表示最大限度地假设一种条件,相当于现代汉语的“即使、就是”。用“虽”表示假设,“虽”一般放在主语前头。
④虽人有百手,手有百指,不能指其一端。(七语下册《口技》)
⑤虽乘奔御风不以疾也。(八语上册《三峡》)
⑥是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见。(八语下册《马说》)
⑦安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也。(九语上册《唐雎不辱使命》)
“虽”常和“然”连用。文言的“虽然”等于现代说的“虽然如此”。其中“虽”是连词,等于“虽然”;“然”是指示代词,等于“如此、这样”。“虽然”的“然”比“然而、然则”的“然”意义更实在些。文言的“虽然”一般不能用现代汉语的“虽然”来对译,而要用“虽然如此、尽管如此”。
⑧大王加惠,以小易大,甚善。虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易。(《战国策·唐雎不辱使命》)
⑨王曰:“善哉。虽然,公输般为我为云梯,必取宋。”(九语下册《公输》)
八、为
“为”用作介词,大致有一下几种情况:
1.表示替代,相当于现代汉语的“替、给”。
①公输般为楚造云梯之械,成,将以攻宋。(九语下册《公输》)
2.表示所向,相当于现代汉语的“向、对”。
②此中人语云:“不足为外人道也。”(八语上册《桃花源记》)
3.表示原因,相当于现代汉语的“因、因为”
③问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)
4.表示被动。
④山峦为晴雪所洗,鲜妍明媚……(八语下册《满井游记》)
⑤吴广素爱人,士卒多为用者。(九语上册《陈涉世家》)
“为”有介词和动词两种用法。例如“公输般为楚为云梯”(《墨子·公输》):前“为”是介词,当“替”讲;后“为”是动词,当“造”讲。这一般不致误解。值得注意的是文言的“为之”:当它后边是名词时,“为”是动词,“之”是它的近宾语,后边的名词是远宾语;当它后边是动词时,“为”是介词,“为之”是介词结构,作后边动词的状语。例如:
⑥昂首观之,项为之强。(七语上册《童趣》)
⑦孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用……(九语上册《隆中对》)
例⑥⑦中的“为之”就是介词短语。
九、者
“者”字的基本功能是附加在别的词或短语后边,和它前边的词语组成“者”字短语。“者”字短语相当于一个名词。
1.附加在动词、形容词或动词性短语后边,表示“……的人、……的东西、……的事情”。
①京城有善口技者。(七语下册《口技》)
②作亭者谁?山之僧智仙也。(八语下册《醉翁亭记》)
2.附在数词后边,表示“几个人、几件事、几样东西”。
③予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(八语下册《岳阳楼记》)
3.附加在名词后边,表示“……这个人、……这种东西”;如果“者”前的名词是时间名词,“者”表示“……的时候”。名词后边的“者”,翻译时一般不必译出。
④北山愚公者,年且九十。(九语下册《愚公移山》)
4.“者”字短语作“若、似”这些动词的宾语,构成“若(似)……者”的格式,“者”表示“……似的、……的样子”
⑤中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。(七语上册《山市》)
5.附加在定语之后,表示定语后置。
⑥马之千里者,一食或尽粟一石。(八语下册《马说》)
⑦峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。(八语下册《醉翁亭记》)
6.放在一个词或一组词后边,起提顿作用:先用“……者”提出要说明的事物,稍微停顿一下,然后说明或论断。有时同“也”相照应,表示一种判断。例如:
⑧今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?(九语上册《唐雎不辱使命》)
⑨陈胜者,阳城人也。(九语上册《陈涉世家》)
十、且
(一)作副词
通常用在动词或数词谓语前边,表示动作或情况的发展“即将如何”,相当于现代汉语的“将要、就要、将近”。
①北山愚公者,年且九十。(九语下册《愚公移山》)
“且”有时不表示时间,而表示动作、行为的情态,或当“尚且”或“姑且”讲。
②存者且偷生,死者长已矣。(杜甫《石壕吏》)
(二)“且”作连词,一般表示下列关系。
1.一是表示并列关系,相当于现代汉语的“又、一边……一边……”。
③王不行,示赵弱且怯也。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
——您不去,显得我们赵国国弱又胆怯。
注:初中教材文言篇目中未见这种用法。
2.二是表示选择关系,相当于现代汉语的“还是”。
④足下欲助秦攻诸侯乎?且欲率诸侯破秦也?(《史记·郦生陆贾列传》)
——您项不占秦国攻打诸侯呢,还是想率领诸侯攻打秦国呢?
注:初中教材文言篇目中未见这种用法。
3.表示递进关系,相当于现代汉语的“并且、再说”。表示递进关系,“且”常和语气词“夫”连用。“且夫”表示要进一步发表议论,相当于现代汉语的“再说、况且”。
⑤且壮士不死即已,死即举大名耳。(九语上册《陈涉世家》)
⑥其妻献疑曰:“……如太行、王屋何?且焉置土石?”(九语下册《愚公移山》)
十一、则
1.表示后一件事紧承前一件事,相当于现代汉语的“就、便”。
①子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(七语上册)
②山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。(八语上册《陋室铭》)
③俟其欣悦,则又请焉。(八语下册《送东阳马生序》)
④冻风时作,作则飞沙走砾。(八语下册《满井游记》)
有时候,“则”前所述的情况事实上反而发生再后,“则”后所陈述的情况反而发生在前,“则”表示“原来已经”发生的情况。
2.用作副词。用在判断句中,起强调和确认作用,可译作“是”“就是”。例如:
⑤此则岳阳楼之大观也。(八语下册《岳阳楼记》)
表示在一定条件下所产生的结果。条件,包括假设的一种条件(情况)。条件句中的“则”相当于现代汉语的“就、那么”。
⑥愿陛下听之信之,则汉室之隆,可计日而待也。(九语上册《出师表》)
条件和原因有相通之处。有时“则”用于因果句,表示一定因由而产生的结果。
3.表示几种情况的比较,有时和现代汉语的“就”相当。
⑦入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(九语下册《孟子两章》)
4.表示意思的转折,和现代汉语的“却、可是”相当。
⑧余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。(八语下册《送东阳马生序》)
十二、乎
(一)用作语气词
“乎”作语气词,主要表示疑问语气,有一下几种情况:
1.表示询问,相当于现代汉语的“呢、吗”。
①吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?(七语上册《〈论语〉十则》)
②子墨子曰:“然胡不已乎?”(九语下册《公输》)
2.表示反问的语气,常有一个副词或疑问代词和它相呼应,“乎”相当于现代汉语的“呢、吗”
③百姓孰敢不箪食壶浆,以迎将军者乎?(九语上册《隆中对》)
3.表示猜度。表示猜度的语气,前边常有一个表示猜度的副词和它相呼应,“乎”相当于现代汉语的“吧”。例如:
④其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。(八语下册《岳阳楼记》)
(二)作介词
“乎”作介词,用法大体同“于”:可以介出动作的处所、时间,也可以介出比较的对象。
⑤醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(八语下册《醉翁亭记》)
⑥苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。(八语下册《醉翁亭记》)
不过“乎”与“于”的用法也并不完全相同。其一,被动句中介出动作的主动者,一般用“于”不用“乎”。如“受制于人”不说“受制乎人”。其二,有“乎”组成的介词结构只能作补语,而由“于”组成的介词结构可以作补语,也可以作状语。
十三、然
1.“然”用作连词,表示转折,和现代汉语的“可是、但是”相当。例如:
①风力虽尚劲,然徒步则汗出浃背。(八语下册《满井游记》)
②子墨子曰:“然胡不已乎?”(九语下册《公署》)
2.“然”常和“而”连用,“然而”不是一个词,而是一个短语。其中“然”是指示代词,“而”是连词,“然而”等于“如此,但是”。不过译成现代汉语,有的只需用“但是”。例如:
③然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐。(八语下册《醉翁亭记》)
④夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。(九语下册《孟子两章》)
3.“然”还常和“则”连用。“然则”也是个短语,其中“然”是指示代词,“则”是连词,“然则”等于“如此,那么”。翻译时,同样不必字字直译,有的只需要用“那么”。例如:
⑤前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人多会于此,览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)
十四、与
文言的“与”不仅可以作介词、连词,还可以作动词:作介词和现代汉语的“跟、同”相当,作连词和现代汉语的“和、又”相当。例如:
①率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。(八语上册《桃花源记》)
②又患无硕师名人与游。八语下册《送东阳马生序》)
③公与之乘,战于长勺。(九语下册《曹刿论战》)
④元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信……”(七语上册《陈太丘与友期》)
⑤呼尔而与之,行道之人弗受。(九语下册《鱼我所欲也》)
有时“与”同“欤”,作语气助词。例如:
⑥今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?(九语上册《唐雎不辱使命》)
有时“与”与“孰”连用,用于事物见的比较。例如:
⑦复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”(九语下册《邹忌讽齐王纳谏》)
区别“与”是动词、连词还是介词,要从全句的结构着眼,看它前后都是哪类词,它和这些词发生什么关系。由“与”组成的介词结构是放在动词前边作状语的,“乘”是动词,所以例③中“公与之”的“与”是介词。例⑤中“呼尔而与之”的“与”后边没有动词,“与”当“给”讲,它是动词。“与”作连词还是介词,不要区别有二:第一,连词连接的两项能互换位置,介词前后的两项不能。如例④中“君与家君”可以说成“家君与君”,“公与之乘”不能说成“之与公乘”。第二,介词前能加入副词之类的词语,连词前不能。
以上只是就中考复习而归纳的一点资料,并非文言虚词在文言文教学中的全部,也就是说,在日常教学中,对于文言虚词的学习和掌握,不应仅仅局限于上述十几个词语。
1.之
①动词,去、到、往。如:寡助之至,辍耕之垄上 《陈涉世家》。
②代词,代人、代物、代事如:二世杀之 《陈涉世家》; 钟鼓乐之《窈窕淑女》;又数刀毙之《狼》 ;望之蔚然而深秀者,名之者谁,左右采之《代荇菜》。
③“之”用作结构助词,相当于“的”如:燕雀安知鸿鹄之志哉 《陈涉世家》 ;
在河之洲,山之僧,智仙也。
④ “之”字用于主语和谓语之间,取消句子的独立性。如:孤之有孔明,犹鱼之有水也。
⑤“之”字在句子中只起调节音节的作用,没有实在意义。如: 久之,目似瞑,意暇甚 《狼》; 怅恨久之 《陈涉世家》; 公将鼓之。
⑥作宾语前置的标志。如:宋何罪之有? 何陋之有?
⑦作定语后置的标志。如: 马之千里者。
2. 者
①结构助词。如:望之蔚然而深秀者。
②结构助词,的。如:下者飘转沉塘坳 《茅屋为秋风所破歌》。
③指人、物、事、时、地等,译为“……的”,“……的(人、东西、事情)”。 宜多应者 夫环而攻之,必有得天时者也 《孟子二章》。
④放在主语后面,引出判断,不必译出。 如:廉颇者,赵之良将也《廉颇蔺相如列传》。
⑤放在分句的句末,引出原因,译为“……的原因”。 如:然而不胜者,是天时不如地利也 《孟子二章》; 吾妻之美我者,私我也《邹忌讽齐王纳谏》)。
⑥用在数词后面,译为“……个方面”、“……样东西”、“……件事情”。如: 或异于二者之为,何哉?《岳阳楼记》
⑦语气词,不译。如:北山愚公者,年且九十。
3.其
①人称代词,自己、我、我的,他、他们,它。如:而不知太乐之乐其乐也(自己的) 《醉翁亭记》 ;操蛇之神闻之,惧其不已(他)。
②指示代词,这,那。如:专其利三世(这种)。
③副词,表推测或委婉语气,大概,也许,难道。如: 其如土石何 (加强反问语气);其真无马邪道(难道)。
4. 而
①转折连词,但是, 却。如:人不知而不愠 《论语·述而》;然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐。未有问而不告 足肤皲裂而不知 《送东阳马生序》。
②修饰连词,相当于“地”。 如:面山而居。
③顺承连词,可不译。如:酿泉为酒,泉香而酒冽。
④表顺承的连词,然,这样。如:困于心,衡于虑,而后作。
⑤表顺承的连词,就。如:温故而知新 《论语·为政》 ;先帝创业未半而中道崩殂。
⑥表顺承的连词,来。如:挟天子而令诸候 《隆中对》。
⑦表递进的连词,而且。如:国险而民附 《隆中对》;饮少辄醉,而年又最高。
⑧表承接,并且。如:默而识之 《论语·述而》;野芳发而幽香。
⑨表假设,如果。如:人而无信,不知其可。
⑩表并列。如:溪深而鱼肥。
5. 以:
①介词,译为“从、由,把、用、拿、用来、拿来,因为,靠、凭借、根据”。
如:故临崩寄臣以大事(把))《出师表》;
愿陛下托臣以讨贼兴复之效(把)《出师表》 ;
悉以咨之 (拿来) 《出师表》 ;以衾拥覆 (拿来) 《送东阳马生序》;
生以乡人子谒余 (用) 《送东阳马生序》;
咨臣以当世之事(拿) 《出师表》; 必以分人(拿) 《曹刿论战》;
扶苏以数谏故 (因为) 《陈涉世家》;先帝不以臣卑鄙 (因为)《出师表》; 以中有足乐者 (因为) 《送东阳马生序》 ;以是人多以书假余(因为 )《送东阳马生序》 ;不以物喜,不以已悲(因为); 以其境过清(因为)。
何以战 (靠、凭借);必以情 (根据)《曹刿论战》。
②连词。如:遂许先帝以驰驱(表目的,为) 《出师表》。
③连词,相当于“而”,可不译。如:计日以还 《送东阳马生序》;高祖因之以成帝业 《隆中对》;乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东 《陈涉世家》。
④连词,表顺承。如:以光先帝遗德 (来)以咨诹善道 (用来)《出师表》 :无从致书以观 (来)《送东阳马生序》; 属予作文以记之(来、以便)《岳阳楼记》 ;以激怒其众(来、以便)《陈涉世家》; 以塞忠谏之路也(以至), 以伤先帝之明(以至)《出师表》。
⑤动词,认为。如:我以日始出时去人近 《两小儿辩日》; 或以为死,或以为亡 《陈涉世家》。
⑥副词,已经。如:固以怪之矣 《陈涉世家》。
6. 则
①连词,表承接,可译为“就”。如:登斯楼也,则有去国怀乡 《岳阳楼记》; 由是则生而有不用也 《鱼我所欲也》;则又请焉 《送东阳马生序》。
②副词,那么。如:则凡可以求生者何不用也 《鱼我所欲也》;则霸业可成 《隆中对》。
③连词,表假设,若,如果。如:出则无敌国外患者,国恒之 《孟子二章》;万鈡则不辩礼义而受之 《鱼我所欲也》。
④连词,表转折,却。如:余则缊袍敝衣处其间 《送东阳马生序》。
⑤连词,只是。如:则心不若余之专耳 《送东阳马生序》。
7. 于
①比。如:所欲有甚于生者 《鱼我所欲也》。
②对。如:万钟于我何加焉 《鱼我所欲也》;未尝不叹息痛恨于桓、灵也 《出师表》。
③在。如: 欲报之于陛下也 《出师表》; 躬耕于南阳 《出师表》;不求闻达于诸侯《出师表》;战于长勺《曹刿论战》。
④到。如:太守与客来饮于此。
⑤从。如:而泻出于两峰之间者。
一、复习“之”
(一)用作代词,有以下两种情况:
1. “之”可以代人、代物、代事。译为“他”、“她”(他们)、“它”(它们)等。如:①愿陛下亲之信之……事无大小,悉以咨之(代人,他们)(《出师表》)
②太医以王命聚之……谨食之(代物,指蛇)(《捕蛇者说》)
③操蛇之神闻之(代事,这件事)(《愚公移山》)
④肉食者谋之(代事,这件事)(《曹刿论战》)
“之”代人时,多指代第三人称,但是,有时“之”也作第一人称,译为“我”、“我们”。如:①君将哀而生之乎(《捕蛇者说》)①主人处处款之(《于园》)
2.“之”用作指示代词,表近指,可译为“这”。如:
①有良田美池桑竹之属。(《桃花源记》)②曾不能损魁父之丘。(《曹刿论战》)
(二)“之”用作助词,有四种情况:
1.结构助词,用于定语和中心语之间,译为“的”。如:
①燕雀安知鸿鹄之志哉? (《陈涉世家》)②予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》)
③小大之狱。(《曹刿论战》)
2.结构助词,宾语前置的标志,无实在意义,不译。如:何陋之有?(《陋室铭》)
3.结构助词,是定语后置的标志。如:①居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》)
4.“之”用作结构助词,用在主谓之间,起取消句子独立性的作用,可不译。如:予独爱莲之出淤泥而不染 。(《爱莲说》)
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5. “之”用作音节助词,用于凑足音节,无实意,不译。
如:久之,目似瞑。(《狼》)
(三)“之”用作动词。译为:“去”、“往”、“到……去”。如:至之市。《郑人买履》 练一练
解释句中“之”的意义和用法:
1.辍耕之陇上( )(《陈涉世家》)
2.二世杀之 ( )(《陈涉世家》)
3属予作文以记之 ( )(《岳阳楼记》)
4.予尝求古仁人之心 ( )(《岳阳楼记》)
5.怅恨久之( )(《陈涉世家》)
6.虽我之死,有子存焉( )(《愚公移山》
之
①动词,去、到、往。如:寡助之至,辍耕之垄上 《陈涉世家》。
②代词,代人、代物、代事如:二世杀之 《陈涉世家》; 钟鼓乐之《窈窕淑女》;又数刀毙之《狼》 ;望之蔚然而深秀者,名之者谁,左右采之《代荇菜》。
③“之”用作结构助词,相当于“的”如:燕雀安知鸿鹄之志哉 《陈涉世家》 ;
在河之洲,山之僧,智仙也。
④ “之”字用于主语和谓语之间,取消句子的独立性。如:孤之有孔明,犹鱼之有水也。
⑤“之”字在句子中只起调节音节的作用,没有实在意义。如: 久之,目似瞑,意暇甚 《狼》; 怅恨久之 《陈涉世家》; 公将鼓之。
⑥作宾语前置的标志。如:宋何罪之有? 何陋之有?
⑦作定语后置的标志。如: 马之千里者。者
①结构助词。如:望之蔚然而深秀者。
②结构助词,的。如:下者飘转沉塘坳 《茅屋为秋风所破歌》。
③指人、物、事、时、地等,译为“……的”,“……的(人、东西、事情)”。 宜多应者 夫环而攻之,必有得天时者也 《孟子二章》。
④放在主语后面,引出判断,不必译出。 如:廉颇者,赵之良将也《廉颇蔺相如列传》。
⑤放在分句的句末,引出原因,译为“……的原因”。 如:然而不胜者,是天时不如地利也 《孟子二章》; 吾妻之美我者,私我也《邹忌讽齐王纳谏》)。
⑥用在数词后面,译为“……个方面”、“……样东西”、“……件事情”。如: 或异于二者之为,何哉?《岳阳楼记》
⑦语气词,不译。如:北山愚公者,年且九十。其
①人称代词,自己、我、我的,他、他们,它。如:而不知太乐之乐其乐也(自己的) 《醉翁亭记》 ;操蛇之神闻之,惧其不已(他)。
②指示代词,这,那。如:专其利三世(这种)。
③副词,表推测或委婉语气,大概,也许,难道。如: 其如土石何 (加强反问语气);其真无马邪道(难道)。而
①转折连词,但是, 却。如:人不知而不愠 《论语·述而》;然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐。未有问而不告 足肤皲裂而不知 《送东阳马生序》。
②修饰连词,相当于“地”。 如:面山而居。
③顺承连词,可不译。如:酿泉为酒,泉香而酒冽。
④表顺承的连词,然,这样。如:困于心,衡于虑,而后作。
⑤表顺承的连词,就。如:温故而知新 《论语·为政》 ;先帝创业未半而中道崩殂。
⑥表顺承的连词,来。如:挟天子而令诸候 《隆中对》。
⑦表递进的连词,而且。如:国险而民附 《隆中对》;饮少辄醉,而年又最高。
⑧表承接,并且。如:默而识之 《论语·述而》;野芳发而幽香。
⑨表假设,如果。如:人而无信,不知其可。
⑩表并列。如:溪深而鱼肥。以:
①介词,译为“从、由,把、用、拿、用来、拿来,因为,靠、凭借、根据”。
如:故临崩寄臣以大事(把))《出师表》;
愿陛下托臣以讨贼兴复之效(把)《出师表》 ;
悉以咨之 (拿来) 《出师表》 ;以衾拥覆 (拿来) 《送东阳马生序》;
生以乡人子谒余 (用) 《送东阳马生序》;
咨臣以当世之事(拿) 《出师表》; 必以分人(拿) 《曹刿论战》;
扶苏以数谏故 (因为) 《陈涉世家》;先帝不以臣卑鄙 (因为)《出师表》; 以中有足乐者 (因为) 《送东阳马生序》 ;以是人多以书假余(因为 )《送东阳马生序》 ;不以物喜,不以已悲(因为); 以其境过清(因为)。
何以战 (靠、凭借);必以情 (根据)《曹刿论战》。
②连词。如:遂许先帝以驰驱(表目的,为) 《出师表》。
③连词,相当于“而”,可不译。如:计日以还 《送东阳马生序》;高祖因之以成帝业 《隆中对》;乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东 《陈涉世家》。
④连词,表顺承。如:以光先帝遗德 (来)以咨诹善道 (用来)《出师表》 :无从致书以观 (来)《送东阳马生序》; 属予作文以记之(来、以便)《岳阳楼记》 ;以激怒其众(来、以便)《陈涉世家》; 以塞忠谏之路也(以至), 以伤先帝之明(以至)《出师表》。
⑤动词,认为。如:我以日始出时去人近 《两小儿辩日》; 或以为死,或以为亡 《陈涉世家》。
⑥副词,已经。如:固以怪之矣 《陈涉世家》。则
①连词,表承接,可译为“就”。如:登斯楼也,则有去国怀乡 《岳阳楼记》; 由是则生而有不用也 《鱼我所欲也》;则又请焉 《送东阳马生序》。
②副词,那么。如:则凡可以求生者何不用也 《鱼我所欲也》;则霸业可成 《隆中对》。
③连词,表假设,若,如果。如:出则无敌国外患者,国恒之 《孟子二章》;万鈡则不辩礼义而受之 《鱼我所欲也》。
④连词,表转折,却。如:余则缊袍敝衣处其间 《送东阳马生序》。
⑤连词,只是。如:则心不若余之专耳 《送东阳马生序》。于
①比。如:所欲有甚于生者 《鱼我所欲也》。
②对。如:万钟于我何加焉 《鱼我所欲也》;未尝不叹息痛恨于桓、灵也 《出师表》。
③在。如: 欲报之于陛下也 《出师表》; 躬耕于南阳 《出师表》;不求闻达于诸侯《出师表》;战于长勺《曹刿论战》。
④到。如:太守与客来饮于此。
⑤从。如:而泻出于两峰之间者。
初中古文的虚词中考考多少种?
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长子县13933381734: 初一文言文虚词归纳 - ?
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