守株待兔出自哪一本书讲的寓言故事是什么
详细释义
【解释】：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
【出自】：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
守株待兔
[读音][shǒu zhū dài tù]
[解释]比喻不主动地努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。
[出处]汉·王充《论衡》：“犹守株待兔之蹊；藏身破置之路也。”
[近义]好逸恶劳守株缘木刻舟求剑墨守成规缘木求鱼坐享其成固守成规
[反义]除旧布新通权达变借坡下驴通达权变随机应变见风使舵标新立异
语法：连动式；作宾语、定语；含贬义。
原文
宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 ----------出自《韩非子·五蠹》
译文
宋国有个农民，（他)的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，（那个农民）便放下他的农具守在树桩子旁边，希望能再得到只兔子。野兔不可能再次得到的，而(他)自己却被宋国人所耻笑。现在居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！
启示
这是一则脍炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在树墩子上，这是生活中的偶然现象。宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象，最后落得个田园荒芜，一无所获。不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人。
是小学语文课本上的故事
原文
宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
----------出自《韩非子·五蠹》
译文
宋国有个农民，（他)的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，（那个农民）便放下他的农具守在树桩子旁边，希望能再得到只兔子。野兔不可能再次得到的，而(他)自己却被宋国人所耻笑。现在居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！
启示
这是一则脍炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在树墩子上，这是生活中的偶然现象。宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象，最后落得个田园荒芜，一无所获。不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人。
小学语文课本。我是语文课本上的故事。
守株待兔是寓言故事吗，你们知道守株待兔说的是什么道理么
是出自韩非子。守株待兔。宋人有耕者田中有株兔走触株折颈而死。应是其耒而守株。既复得兔兔不可复得，而身为宋国笑。意思是。宋国有个农夫，他的田里有棵树桩吐跑过来撞到树桩。折断脖子死了。于是农夫放下农具。呆在树桩旁等兔子过来。希望能再有死的兔子。兔不能再到他的手中了，因为这是一个运气而已。这个故事告诉我们。不努力。指望靠好运子过日子是不会有好结果的。
守株待兔选自于哪本书
《韩非子·五蠹》。守株待兔出自《韩非子·五蠹》：宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。意思是有个宋人在田里耕作，田中有一个树桩，一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了，从此这个宋人便放下手中的农具，守在树桩旁边，希望...
守株待兔出自哪本书
抱着额读读看的想法翻开了这本书，没想到，竟然一发不可收拾书中的主人公，竟是臭名昭著的奸臣赵高，此；守株待兔 近义刻舟求剑墨守成规 反义通达权变 释义株露出地面的树根原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理现也比喻死守狭隘经验，不知变通出处韩非子·五蠹记载战国时宋国有一个。3、守...
“守株待兔”出自于哪儿?
“守株待兔”出自先秦·韩非的《韩非子·五蠹》。“宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。”比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。《五蠹》全文近四千...
守株待兔出自哪本书
出处：战国•韩•韩非《韩非子•五蠹》释义：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。守狭隘经验，不知变通，死守教条，墨守陈规。
守株待兔选自于哪本书
守株待兔选自《韩非子》。《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。韩非（约公元前280～233年），后人称韩非子或韩子，战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物。韩非子是战国时期思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》是在韩非逝世后，后人辑集而成...
守株待兔出自哪里哪本书
守株待兔讽刺了哪一类人？第一：守株待兔的故事出自韩非的代表作《五蠹》，我们都知道韩非是战国时期著名的法家思想代表人物，他在他的代表作中将那些依古法治国的人进行了讽刺，而他自己则提倡紧随时代变化来改革制定相应的政治措施。除此之外，我们所熟知的许多古代寓言故事皆出于此。第二：守株待兔...
守株待兔出自哪一本书
守株待兔出自《韩非子》。其译文为：宋国有个农民，田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。该寓言故事揭示的道理是：全新的情况产生新的问题，只能用新的方法解决，只有愚蠢的人才看不到...
守株待兔出自哪本书 下面有答案
1、守株待兔的出处：战国韩非《韩非子五蠹》。2、释义：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。守狭隘经验，不知变通，死守教条，墨守陈规。
守株待兔出自于什么一书?
守株待兔出自于什么一书，守株待兔,出自《韩非子.五蠹》，此故事用于批判那些不知变通，死守教条的思想方法。希望能帮到你。
守株待兔是不是一个真实的故事?
“守株待兔”是一个寓言故事，源自于中国古代的一本书《庄子》。这个故事讲述了一个农夫因为每天都守在同一个地方等待兔子而得到意外的收获，但这只是一个虚构的故事，并非真实发生的事件。该故事旨在告诫人们不要只依靠运气，而应该勤奋努力，积极进取。
钱君丹柯： 出自《韩非子·五蠹》
龙口市18095337220： “守株待兔”出自于哪儿? - ？
钱君丹柯： 先秦·韩非的《韩非子·五蠹》:“宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑.”
龙口市18095337220： 守株待兔的出处 - ？
钱君丹柯： 故事出处:先秦·韩非的《韩非子·五蠹》:“宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑.” 词语出处:汉·王充《论衡》:“犹守株待兔之蹊;藏身破置之路也.”
龙口市18095337220： 守株待兔寓言故事的完整内容以及寓意 - ？
钱君丹柯：[答案] 原文 宋人有耕田者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.——出自《韩非子·五蠹》 译文 宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的...
龙口市18095337220： 守株待兔出自哪里,有什么典故. - ？
钱君丹柯： 守株待兔出自,战国时期韩非的《韩非子·五蠹》.守株待兔的典故:相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日落而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什...
龙口市18095337220： “自相矛盾”“守株待兔”“老马识途”等寓言故事都出自《韩非子》( ) - ？
钱君丹柯： 韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事,最著名的有“自相矛 盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等.这些生动的寓言 故事,蕴含着深隽的哲理,凭着它们思想性和艺术性的完美结合,给人们以智慧的启迪,具 有较高的文学价值.
龙口市18095337220： 守株待兔的寓言故事是什么意思呢?？
钱君丹柯： 守株待兔的寓言故事是什么意思呢?守株待兔,比喻死守经验,不知变通.出自《韩非子·五蠹》.从前宋国有一个农夫在地里干活,忽然从远处跑来一只兔子,它十分慌张,一不小心就撞在树桩上死了.农夫很高兴,捡起这只死兔子回家美美地饱餐一顿.他想每天都有这样的好事就好了,于是他放下农具整天守在那颗树下,一无所获.
龙口市18095337220： 守株待兔的故事？
钱君丹柯： 守株待兔的故事守株待兔,比喻死守经验,不知变通.出自《韩非子·五蠹》.原文 宋人有耕田者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.译文 宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子.然而野兔是不可能再次得到的,而他自己也被后人所耻笑.
