守株待兔出自于什么一书？
守株待兔是寓言故事吗，你们知道守株待兔说的是什么道理么
出处：战国•韩•韩非《韩非子•五蠹》
释义：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。守狭隘经验，不知变通，死守教条，墨守陈规。
守株待兔,
出自《韩非子.五蠹》，
此故事用于批判那些不知变通，
死守教条的思想方法。
希望能帮到你。
守株待兔出自哪本书?
出处：韩非〔先秦〕《守株待兔》原文：宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。译文：宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子...
守株待兔出自哪里
出自：《守株待兔》。作者：先秦·韩非子。原文：宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。翻译：宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜...
“守株待兔”出自于哪儿?
“守株待兔”出自先秦·韩非的《韩非子·五蠹》。“宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。”比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。《五蠹》全文近四千...
“守株待兔”出自于哪儿?
“守株待兔”出自先秦·韩非的《韩非子·五蠹》。“宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。”比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。《五蠹》全文近四千...
守株待兔的意思是什么
守株待兔出自战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》,比喻想不劳而获，或死守狭隘的经验，不知变通。相传在战国时期，有一个农民，他非常懒，又什么都怕，总想着天上掉馅饼的事。在深秋的一天，这个农民在田里耕地，周围有一些人在打猎，突然有一只小兔子撞到了他田边的树根上，于是他放下自己手里的农活，...
守株待兔出自于哪本书
《韩非子·五蠹》。守株待兔出自于《韩非子·五蠹》，原文：宋有人耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。比喻死守经验，不知变通。
守株待兔出自哪个寓言故事?
《守株待兔》出自《韩非子·五蠹》。全文的意思：宋国时期，有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。有一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望可以再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。原文如下...
自相矛盾守株待兔出自于春秋战国时期韩非子的著作什么中
自相矛盾出自春秋战国时期韩非子的《韩非子·难一》，守株待兔出自于春秋战国时期韩非子的《韩非子·五蠹》。1、自相矛盾 基本释义：比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致。也指同伙间的相互争吵或冲突。矛，长矛，进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。出处：春秋战国时期韩非子《韩非子·难一》...
守株待兔出自哪本书
1、守株待兔，出自韩非子五蠹希望帮到你；1守株待兔的作者韩非韩非约公元前280年公元前233年，又称韩非子，战国末期韩国新郑今属河南人中国古代思想家哲学家和散文家，法家学派代表人物2韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”；守株待兔 读音shǒu zhū dài tù解释比喻不主动地努力，而存万一...
守株待兔文言文阅读中释什么意思?
“守株待兔”文言文阅读中，“释”的意思是“放下”。【出处】“守株待兔”出自《韩非子》。【原文节选】宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。【译文】有个农民在田里耕作，田中有一株树。一只兔子不小心碰到树干，断了脖子。农民放下了手中的农具，守在树...
赫泥诃子： 出自《韩非子·五蠹》
郓城县18335974899： “守株待兔”出自于哪儿? - ？
赫泥诃子： 先秦·韩非的《韩非子·五蠹》:“宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑.”
郓城县18335974899： 守株待兔出自哪里? - ？
赫泥诃子： 【出自】:《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子.
郓城县18335974899： 守株待兔的出处 - ？
赫泥诃子： 故事出处:先秦·韩非的《韩非子·五蠹》:“宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑.” 词语出处:汉·王充《论衡》:“犹守株待兔之蹊;藏身破置之路也.”
郓城县18335974899： 守株待兔这个故事发生在(),是一个()故事.这个故事出自()一书. - ？
赫泥诃子： 守株待兔这个故事发生在(战国时宋国),是一个(寓言)故事.这个故事出自(《韩非子·五蠹》)一书.守株待兔(成语)相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日落而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥...
郓城县18335974899： 守株待兔出自战国策吗? - ？
赫泥诃子： 守株待兔不是出自《战国策》. 守株待兔出自《韩非子·五蠹》.原文 宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.译文 宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子.然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑.而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!
郓城县18335974899： 自相矛盾,守株待兔出自韩非子的著作是什么 - ？
赫泥诃子： “自相矛盾”,语出《韩非子·难一》;“守株待兔”,出自《韩非子·五蠹》. 自相矛盾:“ 楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:'吾盾之坚,物莫能陷也.'又誉其矛曰:'吾矛之利,於物无不陷也.'或曰:'以子之矛陷子之盾何如?'其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.”(《韩非子·难一》) 守株待兔:宋人有耕田者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也. ——出自《韩非子·五蠹》
郓城县18335974899： 守株待兔的作者是什? - ？
赫泥诃子： 守株待兔出自《韩非子·五蠹》记载,《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集.宋人有耕田者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.
郓城县18335974899： 韩非子 五蠹中“守株待兔”比喻什么?(原句) 急用. - ？
赫泥诃子：[答案] “守株待兔”的典故,出自于《韩非子·五蠧》.即: 原文的内容:宋有人耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得,而身为宋国笑. 原文的大意:宋国有一个翻地的人,他田里有一个树桩子,一只兔子奔跑...
