《过素论》、《六国论》、《阿旁宫赋》、《伶官传序》他作看代对应排列正确的是？

《六国论》《伶官传序》~

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独怜人也哉.

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰‘弊在赂秦’也！”

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。

思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草弃。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救草，薪不尽火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其他，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者，无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

雷霆乍惊 乍：然的意思
一旦不能有，输来其间. 输 的意思是 运来
锱（zī）铢（zhū）〕古代重量名，一锱等于六铢，一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。

瓦缝参差,多于周身之帛缕 帛缕(意思和拼音 帛缕（bolv）：丝绸衣服上的纱线。
失去人心而极端孤立的统治者。这里指秦始皇。
秦人不暇自哀 暇的意思 没有闲时间
至于应该是当做两个词来解释,至是到的意思


其实：它实际上。

祖父：祖辈和父辈。
智力：心智和力量，形容势单力薄又没有谋略
不行：不去秦国。
可以，直接翻译成能够，或是能够凭借
故事：往事 历史
气候：古义：指天气（雨雪阴睛）的意思；今义：指一个地区的气象概况）

燕赵之收藏，韩魏之经营（古义：指金玉珠宝等物；今义：筹划、计划或组织 ）
可怜焦土（ 古义：可惜；今义：怜悯

时间排序是：西汉初期贾谊《过秦论》、唐代杜牧《阿房宫赋》、北宋苏辙《六国论》、北宋欧阳修《五代史伶官传序》、（欧阳修和苏澈依据可能创作时间，即庆历元年前后一段时间）

写作背景

1、《过秦论》描述的是战国到秦朝灭亡的这一历史阶段。春秋战国时期，随着以血缘为纽带的宗法社会逐渐解体，各国竞相改革。其中，秦国在商鞅所主导的变法下国富民强，国家实力强劲。

于是秦国开始了以一统天下为目的的旷日持久的兼并战争，短短数年时间，秦国就完成了统一大业。但人们的生活未能安定下来，反而由于秦的暴政，人们一直身处于水深火热之中。

秦始皇一统天下后，使用严刑峻法，钳制民众；大兴土木，营造长城、阿房宫和陵墓；实行文化上的专制，焚书坑儒；收缴民间的兵器铸成十二个铜人；修筑宽阔的运兵驰道。暴虐的统治激起了天下人民的大规模抗争，秦王朝最终二世而亡。

2、《阿房宫赋》也是作者杜牧为讽谏时君所作。据杜牧自述，此文作于唐敬宗宝历元年（公元825年）。这时唐朝已是大厦将倾，摇摇欲坠。唐敬宗李湛少年时期即登大位，其性格飞扬跳脱，喜好打猎，耽于声色犬马，大兴宫室楼台，是一位只知享乐而丝毫不理政务的君主。

杜牧在其《上知己文章启》中提到：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”正如他自己记述的那样，正是因为不能忍受敬宗皇帝纵情声色而不理朝政的不堪行径，杜牧撰写了《阿房宫赋》一文。

阿房宫是秦代统治者穷奢极欲的代表，杜牧通过极尽描写其建筑装饰之奢华来与后文秦王朝迅速败亡形成了鲜明的对比，从而以此警诫当朝统治者不要走秦人的老路。

3、《六国论》所描述的则主要是战国时期群雄争霸的过程。齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦是战国时期最为强大的七个国家。其中的秦国，经过商鞅全面深入的改革，经济实力和军事实力都迅速增强，超过了其他六国。

而其他六国在强大秦国的攻势之下，不断妥协退让，忍辱求和，而最终换来的仍然是全面覆亡。而这，与作者苏洵所处的北宋时期也有着相似之处。

4、欧阳修进入政界后，正是北宋王朝开始由盛到衰的时期，社会上的各种矛盾日趋尖锐，政治上的一些弊端越来越严重，社会危机越来越令人不安。到了仁宗庆历初年，以王伦、李海等为首的人民暴动接踵而起，西夏又侵扰西北边境，屡败宋军。

欧阳修、范仲淹等人针对当时的敝政，力图实行政治改革，以挽救北宋王朝的危机却接二连三地遭到当权派的打击。在这种情况下，欧阳修忧心忡忡，很担心五代惨痛历史即将重演。

而宋太祖时薛居正奉命主修的 《旧五代史》 又 “繁猥失实”，无助于劝善惩恶。于是自己动手，撰成了七十四卷的 《新五代史》。

扩展资料：

创作主旨

三篇文章虽都是对战国至秦这段历史时期的反思，但由于不同的创作背景，其写作主旨并不相同。《过秦论》是因时而作，意在劝汉。

汉朝初年，在经历了春秋战国以及秦末的长时间战乱纷争后，民生凋敝，人口锐减，百废待兴，因此，贾谊撰写了《过秦论》，希望通过对秦朝暴起暴亡的历史的分析来劝诫汉初统治者能够与民休息，施行仁政。

《阿房宫赋》则是为劝诫唐敬宗而作。唐朝末年，内有地方割据势力纷纷拥兵自重，外有群敌环绕，政治统治乌烟瘴气，唐帝国的统治积弊丛生，而敬宗只知道玩乐享受，不理朝政。因此，杜牧作《阿房宫赋》，借描写秦统治者荒淫亡国的历史事实来劝诫敬宗能够有所收敛。

苏洵的《六国论》则是针对北宋时期的对外政策而作。当时辽国、西夏不断侵扰大宋边境，北宋统治者为了追求安宁，一味地通过满足对方经济、政治愿望的方式来谋求和平，这在苏洵看来，无疑是饮鸩止渴。

所以他作《六国论》，通过描述战国时期六国争相贿赂秦国以求自保却最终相继灭国的历史事实，以告诫北宋统治者不要走相似的老路。

大哥，是《过秦论》《阿房宫赋》，再就是你是不是问按时代顺序怎么排列呀？

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岱岳区18539292543： 《六国论》《阿旁宫赋》《过秦论》的写作异同 - ？
初永滇白： 《六国论》是苏洵政论文的代表作品.本文提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点,“借古讽今”,抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策,告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训,以免重蹈覆辙.《阿旁宫赋》是杜牧的《过秦论》是贾谊政论散文的代表作

岱岳区18539292543： <六国论>和<阿旁宫赋> - ？
初永滇白： 雷霆乍惊 乍:然的意思 一旦不能有,输来其间. 输 的意思是 运来 锱(zī)铢(zhū)〕古代重量名,一锱等于六铢,一铢约等于后来的一两的二十四分之一.锱、铢连用,极言其细微.瓦缝参差,多于周身之帛缕 帛缕(意思和拼音 帛缕(...

岱岳区18539292543： 关于秦朝的古文书有没有? - ？
初永滇白： 史记,先秦散文,后世对秦朝的评价(《过秦论》《六国论》《阿旁宫赋》)

岱岳区18539292543： 求两篇好的文言文.要深刻点的(已上高中).要抄的不要太长.给题目就好.？
初永滇白： 兰庭序 兰亭集序 劝学,师说,阿房宫赋.

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岱岳区18539292543： ＂邑＂这个字读什么,打拼音的话写下是第几声 - ？
初永滇白： 四声yì

岱岳区18539292543： “亡”的偏旁是什么? - ？
初永滇白： 亡的部首:亠亡[拼音] [wáng,wú][释义][wáng]:1.逃:逃~.流~.2.失去:~佚.~羊补牢.3.死:伤~.死~.4.灭:灭~.~国奴.救~.兴~. [wú]:古同“无”,没有.