阿房宫赋与过秦论与六国论的不同点与共同点

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一、课文标题对比

标题是文章的眼睛。《阿房宫赋》中的“赋”是古代的一种文体,不同于今天的“赋”,它讲究字句的整齐和声调的和谐,描写事物极尽铺陈夸张之能事,而结尾往往发点议论,以寄托讽刺之意。它是介于诗和散文之间的一种体裁,而后两篇中的“论”,即议论、评论,这类文章,或阐明某个道理,或批驳别人的观点。

时代不同的文坛泰斗,他们选择了差不多同一历史时期的史实作论据,都以标题暗示了题旨:或以秦亡旧事以讽今,或以六国破灭以谏时。

二、文章结构对比

《阿房宫赋》是杜牧针对唐敬宗“宝历大起宫室,广声色”而作的。全文结构严谨,层次分明,前半部分用铺陈夸张手法,描写秦始皇的荒淫奢侈,后半部分由描写转为富有抒情色彩的议论,直抒胸臆,严正深沉,画龙点睛。

苏洵数十年潜心贯注,研读《战国策》,且晚年入仕,虽才识非凡,而风格显得雍容含蓄,老辣精炼。他的《六国论》采用“先议———后叙———再议”的结构方式,使其文章显得内容繁杂,但又条理井然,逻辑严密,有纵横家诡谲善辩的风格。

再看《过秦论》,它是贾谊在被汉孝文帝征召为博士时写的,年方二十,少年得志,英气逼人,作者宏词雄辩,洋洋洒洒,文章用四个段落铺写了六国诸侯创建霸业的史实,并在第五段精辟阐述了秦国灭亡的原因作结,作者采用先蓄作“浩如江河之势”,最后以议作“点睛”之笔, “豪健俊伟,怪巧瑰琦。”

三、论证手法对比

“论如析薪,贵能破理。”这句名言,说明了论证手法是文章题旨与论据之间联系的逻辑纽带。巧妙的论证手法,会使议论文的中心显得更为集中、鲜明、突出。

1、这三篇文章都运用了对比论证法,使中心论点更加鲜明突出。具体对比见图表(下页) 。

2、《六国论》、《过秦论》都运用了喻证法,生动具体地阐析事理。

如《过秦论》中的“天下云集响应,赢粮而景从”,何等生动地论述了陈涉动摇秦朝统治那摧枯拉朽的壮举!“子孙弃之不甚惜,如视草芥”,则系《六国论》生动形象地揭示“以地事秦”的荒谬行径的一种高妙的论证手法。

这里姑且把《阿房宫赋》也看成“论”,因为它的重点不在于“记”,而在于“讽喻”。本篇开头的两个自然段,也有10 多处语言精美的贴切比喻。

3、《六国论》还采用了引证法,使文章显得有理有据,令人叹服。在剖析韩、魏、楚“赂秦力亏”以致破灭的基础上,作者援引了《战国策·魏策》的警句作结,有力地阐述了中心论点。

扩展资料:

创作背景

《阿房宫赋》写于唐敬宗宝历元年(825),杜牧二十三岁。杜牧所处的时代,政治腐败,阶级矛盾异常尖锐,而藩镇跋扈,吐番、南诏、回鹘等纷纷入侵,更加重了人民的痛苦,大唐帝国,已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势,极力主张内平藩镇,加强统一,外御侵略,巩固国防。

为了实现这些理想,他希望当时的统治者励精图治、富民强兵,而事实恰恰和他的愿望相反。唐穆宗李恒以沉溺声色送命。接替他的唐敬宗李湛,荒淫更甚,“游戏无度,狎昵群小”,“视朝月不再三,大臣罕得进见”。又“好治宫室,欲营别殿,制度甚广”。

并命令度支员外郎卢贞,“修东都宫阙及道中行宫”,以备游幸(《通鉴》卷二四三)。对于这一切,杜牧是愤慨而又痛心的。他在《上知己文章启》中明白地说:“宝历大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。”可见《阿房宫赋》的批判锋芒,不仅指向秦始皇和陈后主、隋炀帝等亡国之君,而主要是指向当时的最高统治者。

创作背景

西汉文帝时代,是汉代所谓的“太平盛世”,即“文景之治”的前期。贾谊以他敏锐的洞察力,透过表象,看到了西汉王朝潜伏的危机。当时,权贵豪门大量侵吞农民土地,逼使农民破产流亡,苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚,也使阶级矛盾日渐激化。

国内封建割据与中央集权的矛盾、统治阶级与劳动人民的矛盾以及民族之间的矛盾都日益加剧,统治者的地位有动摇的危险。

为了调和各种矛盾,使西汉王朝长治久安,贾谊在《陈政事疏》《论积贮疏》以及《过秦论》等著名的政论文中向汉室提出了不少改革时弊的政治主张。本文就是以劝诫的口气,从总结历史经验教训的角度出发,分析了秦王朝政治的成败得失,为汉文帝改革政治提供借鉴。

在谈到写作目的时,贾谊说过他之所以要“观之上古,验之当世,参以人事,察盛衰之理,审权势之宜”,主张“去就有序,变化因时”,其目的是求得“旷日长久,而社稷安矣”(下篇)。《过秦论》一文总结秦朝兴亡的教训,实为昭汉之过。

参考资料来源:百度百科-过秦论 

参考资料来源:百度百科-阿房宫赋




《过秦论》《阿房宫赋》《六国论》异同
《过秦论》《阿房宫赋》《六国论》异同;战国末期,秦国以其强大的军事力量和雄厚的国力,一;一是写作目的相同,都是为了借古喻今,借古讽今;西汉文帝时代,是汉代所谓的“太平盛世”,史称“文;北宋时期,统治者面对契丹、西夏的侵略,一味采取妥;这种借古讽今的写作目的,使文章把历史和现实紧密...

阿房宫赋与过秦论与六国论的不同点与共同点
③《阿房宫赋》是一篇“赋”,但议论的成分就占了一半,可以说是用赋体的形式来写论文,这写法本身就具独创性;其次,它的独创性还表现在作者是选择一个具体、形象的事物作为立论的角度,把阿房宫作为秦皇骄奢淫逸的象征,作为秦皇压榨人民的见证,作为秦王朝覆灭的标志,这种立论方式更是独具特色的。 热心网友| 发布于...

《过秦论》、《阿房赋》、《六国论》按写作时代顺序是?
贾谊《过秦论》 西汉;杜牧《阿房赋》 唐朝;苏洵《六国论》 北宋。《过秦论》希望汉文帝能以仁义治天下;《六国论》希望北宋统治者不要妥协投降;《阿房宫赋》则希望唐敬宗不要为了自己的享乐而劳民伤财。三篇文章相同点:1、都涉及到战国时代六国灭亡、秦国统一这段史实。2、都是为了借古讽今,对作...

过秦论 阿房宫赋 六国论 三文的写作时代的顺序
《过秦论》是西汉时期由贾谊写成的;《阿房宫赋》唐代杜甫写成的;《六国论》是宋代苏洵写成的。时代顺序由先到后依次是:《过秦论》《阿房宫赋》《六国论》1、《过秦论》《过秦论》主旨在于分析“秦之过”,旧分上中下三篇,其实本是一篇,最广为流传的《过秦论》是文章的前三分之一,它通过对秦国...

过秦论‘六国论‘阿房宫赋‘伶官传序 的时间排序
时间排序是:西汉初期贾谊《过秦论》、唐代杜牧《阿房宫赋》、北宋苏辙《六国论》、北宋欧阳修《五代史伶官传序》、(欧阳修和苏澈依据可能创作时间,即庆历元年前后一段时间)1、西汉文帝时代,是汉代所谓的“太平盛世”,史称“文景之治”。但贾谊以他敏锐的洞察力,透过表面的繁华,看到西汉王朝潜伏的...

...结合《六国论》《阿房宫赋》《过秦论》谈谈继六世余烈之后,你会如何...
维护国家的利益,避免战争和冲突,寻求和平与合作。同时,我也会积极参与国际事务,提升国家的国际地位和影响力。综上所述,作为公子扶苏,我将继承六世余烈的事业,结合《六国论》、《阿房宫赋》和《过秦论》的思想,致力于统一国家、推行改革、繁荣文化和外交平衡,以建立一个强大、稳定和繁荣的国家。

<<六国论>><<过秦论>><<阿房宫赋>>有什么共同点和区别?
相同点 都是背诵篇目 这次高考可能会考到 不同点 考阿房宫赋可能性较小 过秦论 六国论 考的可能性较大 我才考完大学 请相信我 呵呵

过秦论 阿房宫赋 六国论三者比较
这些文章各有各的好处。过秦论他是以政治的形式论述的。阿房宫赋指的是。秦始皇摄是的。生活。造成了它的负面。六国论。谈论的是。治理国家。各有各的办法。

谁知道《阿房宫赋》与《六国论》的相似点啊
《阿房宫赋》与《过秦论》、《六国论》比较,三篇的共同特点是,都以秦与六国的兴亡为论题,都针对当时朝政有为而发,规劝当朝要引为鉴戒。各篇立论的独创性是:①贾谊论秦亡,在历史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁义不施,攻守之势异也”的道理。攻取天下,当然需用暴力,但如果守住天下也全凭...

读完《资治通鉴·周纪·秦纪》再读《过秦论》《六国论》《阿房宫...
看完《周纪》和《秦纪》再回过头温习高中所学的《六国论》《过秦论》《阿房宫赋》也就会有更深刻的体会。苏洵在《六国论》篇首就说“六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦”,何尝不是如此,总结起来,整个战国时代就是六国向秦割地求和的屈辱历史。六国视祖宗之地不甚惜,“举以予人,如弃...

长宁区13772452221: 比较《过秦论〉《六国论》《阿房宫赋>他们的语言 观点 角度 等等 有什莫相同或不同 -
哀强丽珠:[答案] 1.比较《过秦论》/《阿房宫赋》对秦亡原因的见解.启发思考:同样是借秦讽时,贾谊在《过秦论》中指出秦亡的原因是什么呢?——“仁义不施而攻守之势异也.” 同样,杜牧对秦灭亡也作了深层思考,他提出的见解是——?“灭...

长宁区13772452221: 阿房宫赋与过秦论与六国论的不同点与共同点关于秦国统一天下的历史,
哀强丽珠: 一、课文标题对比 标题是文章的眼睛.《阿房宫赋》中的“赋”是古代的一种文体,不同于今天的“赋”,它讲究字句的整齐和声调的和谐,描写事物极尽铺陈夸张之能事...

长宁区13772452221: 《过秦论》跟《阿房宫赋》比较下有什么异同点.试比. -
哀强丽珠:[答案] 呵呵不同点:第一,写作手法不同.《过秦论》是一篇政论,因而重在说理,叙史部分高度概括,如秦“取西河之外”是商鞅计骗魏将公子卯而袭破其军的结果,文中只用“拱手”二字概括.而《阿房宫赋》是一篇文赋,所以重在讽喻,...

长宁区13772452221: 《过秦论》和《阿房宫赋》从立论角度上有什么不同? -
哀强丽珠:[答案] 《过秦论》与《阿房宫赋》之比较 陈从政 《过秦论》和《阿房宫赋》,前后时隔千年有余,然而异体同构,流传千古,同为文苑奇葩. 异体 第一,写作手法不同. 《过秦论》是一篇政论,因而重在说理,叙史部分高度概括,如秦“取西河之外”是商...

长宁区13772452221: 《阿房宫赋》《过秦论》《六国论(苏辙,苏洵)四文的对比(内容,主旨) 启示及对作文的启示 -
哀强丽珠: 首先,你要对他们的共同处进行分析,如:《阿房宫赋》和《过秦论》都写出来秦王朝灭亡的原因,但角度不同.《阿房宫赋》中在写秦王滥用人力物力,不懂珍惜.而《过秦论》却写出了秦王的暴力统治.再以《过》和《六》为题可以以大泽乡起义为中心,主要写六国之师兵强马壮,却不及一个没有任何战略的吴广起义成功来写.

长宁区13772452221: 《六国论》《阿旁宫赋》《过秦论》的写作异同 -
哀强丽珠: 《六国论》是苏洵政论文的代表作品.本文提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点,“借古讽今”,抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策,告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训,以免重蹈覆辙.《阿旁宫赋》是杜牧的《过秦论》是贾谊政论散文的代表作

长宁区13772452221: 过秦论和六国论两人观点有什么不同 -
哀强丽珠: 过秦论作者:贾谊 旨在总结秦速亡的历史经验,以作为汉王朝建立制度,巩固统治的借鉴. 六国论作者:苏洵 提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点,“借古讽今”,抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策,告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训,以免重蹈覆辙. 另外,苏轼、苏辙及清代李桢也写过六国论

长宁区13772452221: 赤壁赋,阿房宫赋的相同点和不同点 -
哀强丽珠: 相同点:都是赋的文体,都有怀古讽今或喻今的意思.不同点:前者是苏轼写的,后者是杜牧写的.表达感情:前者是抒写自己的性情怀抱和人生感悟,通过对曹操周瑜等人的沉浮的回想而获得的对于自然宇宙和人生永恒的伟大哲理.前者是借秦朝覆灭事例曲折反映讽刺现实,针砭时弊,警策统治阶层.作者形象:前者表现作者旷达的胸襟,从容对待人生不如意.后者表现作者忧国忧民的爱国情怀.

长宁区13772452221: 试比较下高中课文《过秦论》和《阿房宫赋》有什么异同? -
哀强丽珠: 过秦论》和《阿房宫赋》,前后时隔千年有余,然而异体同构,流传千古,同为文苑奇葩.异体第一,写作手法不同.《过秦论》是一篇政论,因而重在说理,叙史部分高度概括,如秦“取西河之外”是商鞅计骗魏将公子卯而袭破其军的结...

长宁区13772452221: 《六国论》和《阿房宫赋》总结历史教训的角度有什么不同?请联系两文作者当时所面临的现实加以分析. -
哀强丽珠:[答案] 解析: 《六国论》是史论,针对历史事件进行评析,所用的是逻辑推理的方法,以议论为主,中间有一些形象的描述,那是为议论服务的.《阿房宫赋》是辞赋,属于文学作品,兼具诗和散文的特点,用了夸张...

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