哪些是儒家学派陆王心的基本观点

儒家的6个代表人物~

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在今天，“十三经”作为反映先秦历史状况的古籍还有很大价值。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。

1)孔老比较.孔子孟子是儒家的宗师和代表,老子庄子是道家的宗师和代表.孔孟作为儒家的圣贤,给后世树立了道德(在伦理意义上)大师的形象,具有完善的道德人格,以救
世安民为己任,富于理想,谆谆教人,死而后已.老庄作为道家的至人,给后世树立了智慧大师(老子)和艺术大师(庄子)的形象,具有高度的悟性相思维能力,以宁静淡泊为操守,
冷淡世情,向往自得,其于外物,顺乎自然而已.孔子说：“知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静”(《论语‘雍也》),老子说：“上善苦水”(八章),孔子以山自比,老子以水自比,生动地表现了仁者与智者之异.山的形象巍峨雄壮,草木兽虫以之生,云雨风雷以之出,仁慈而伟大.水的形象柔顺而处下．善利万物而不争,绵绵不绝而攻坚强考莫之能胜,谦虚而深沉.山岭育养生物,静中有动,水势任其自流．动中有静.孔子乐山．老子乐水,孔子好静(化人以德不以力),老于好动(因势利导不阏滞),不亦宜乎.
(2)人性论比较.儒家人性论有孟子性善说,苟子性恶论,董仲舒性三品说,杨雄性善恶混说,程宋天命之性气质之性说,陆王良知良能说等,其共同点是强调后天道德教化,认为无礼乐法度之修饰,人性不能臻于完美,如苟子所说,人性“必将待师法然后正,得礼义然后治”(《苟于·性恶》),而正治的标准在于合乎宗法伦理.道家人性论有老庄人性恬谈朴素论,描康人性清高自适论,郭象人性自足安命论,《列子》人性任情肆欲论等,其共同点在于强调自然天真,排除人工的雕琢和礼法的强制束缚,越是自发自成,越是纯真完美,如《庄子》所说；“彼至正者,不失其性命之情”(《骈拇》).儒家的人性论看到了人的社会属性,看到了精神文明教育的重要性,道家的人性论看到了人的生理与心理属性,觉察到虚伪而繁烦的宗法伦理对人性的桎梏相对个性的摧残,皆有所得,亦皆有所偏.

首先，从“性”“天”本体到“心”本体。《中庸》之“诚”是诚己性、诚物性，最终认识、把握天道（“诚”）。“诚”的本体中包含有“性”“天”本体。到孟子时心本体的地位更为明确，提出了“尽心、知性、知天”的认识论命题。这一命题具有向内（尽心知性）向外（知性知天）两种倾向。到陆王则堵塞了“心”向外界扩展的可能性，由象山至阳明，逐步把“心”上升到与物无对的最高本体地位。并且，他们所讲的心，不是孟子所说的思维器官，亦不是理性思维活动之“心”，而是直接同化了感官活动的“灵明”之心，即直觉。这是对思孟所规定之“心”的内涵的重大丰富和发展；其次，从“物”到“物事”并称。思孟之物大都指客观存在，偶尔也有将如“待我以横逆”这类事作为“物”的。陆王则将“事”作为“物”最基本的规定性。阳明还将“物”明确地区分为主观之物与客观之物。这一区分在认识论上具有非常重要的意义（将另文探析）。这是对思孟学派“物”范畴内涵的丰富和发展；再次，从“不诚无物”的诚物论到“心外无物”的心物论。思孟学派到孟子时还没有完全确立“心”的主体性地位。子思的“不诚无物”，孟子的“万物备我”，强调的是主客体间不可分割的联系。陆王心学，心则成为万物本体。象山的“吾心即宇宙”，到阳明更得出了“心外无物”的结论，这比思孟显然来得更为彻底、更为明确。思孟在心物论上均有强调“诚”的神秘作用的倾向，具有极其浓厚的宗教气息，而陆王心物论则较为具有纯认识的意蕴。其理论思辩的程度由于受过佛教禅宗的影响和洗礼，则远胜于思孟。

基本观点：

陆九渊主张‘宇宙便是吾心，吾心便是宇宙’，又倡‘心即理’说。断言天理、人理、物理只在吾心之中。人同此心，心同此理。往古来今，概莫能外。” “认为治学的方法，主要是“发明本心”，不必多读书外求，“学苟知本，六经皆我注脚”。”

王守仁强调“心即是理”，即最高的道理不需外求，而从自己心里即可得到。

陆王心学是由儒家学者陆九渊、王阳明发展出来的心学的简称，或直接称“心学”。

心学，作为儒学的一门学派。最早可推溯自孟子，而北宋程颢开其端，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝，由王守仁（号阳明，下文王阳明即此人）首度提出“心学”两字，并提出心学的宗旨在于“致良知”，至此心学开始有清晰而独立的学术脉络。

心外无物，心外无理；吾心即是宇宙；致良知；

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社旗县15895674353： 哪些是儒家学派陆王心的基本观点 - ？
姚单通宣： 首先,从“性”“天”本体到“心”本体.《中庸》之“诚”是诚己性、诚物性,最终认识、把握天道(“诚”).“诚”的本体中包含有“性”“天”本体.到孟子时心本体的地位更为明确,提出了“尽心、知性、知天”的认识论命题.这一...

社旗县15895674353： 儒家学派的主要思想观点 - ？
姚单通宣： 仁与礼的思想,民贵君轻思想,制天命而用之的思想,以德为政,民本思想,

社旗县15895674353： 儒家学派的主张是什么? - ？
姚单通宣： 一|、主要代表人物及主要思想 (1)孔子是儒家学派创始人,他提出“仁”,具有古典人道主义的性质:主张“礼”,维护周礼这是孔子政治思想中的保守部分.儒家文化后来发展成为中国古代正统文化. (2)孟子是战国时期儒家的代表,他主...

社旗县15895674353： 儒家学派在战国时期的代表人物有哪些?他们的主要思想主张分别是什么? - ？
姚单通宣：[答案] 战国时期著名的话…… 简略一点来说有两个 孟子(柯) 主要思想 仁政 民贵君轻 性善论 儒家学派奠基人 荀子(况、卿) 主要思想 君舟民水 性恶论 集战国百家之大成

社旗县15895674353： 王守仁创立的心学是什么? - ？
姚单通宣： 阳明学,通常又称作王学、心学,是由明代大儒王阳明发展的儒家理学.元代以及明初以来流行的程颐朱熹一派的理学强调格物以穷理,王阳明则继承宋代陆九渊强调“心即是理”,即最高的道理不需外求,而从自己心里即可得到.王阳明的主张为其学生们继承并发扬光大,并以讲会的形式传播到民间,其中又以泰州学派(又被称作左派王学)将其说法推向一个极端,认为由于理存在于心中,因此“人人可以成尧舜”,即使不是读书人的平民百姓、也可以成为圣人.王学这种“心即理”看法的发展,也影响了明朝晚期思想中对于情欲的正面主张和看法,由于心即理,因此人欲与天理,不再如朱熹所认为的那样对立,因此是可以被正面接受的,这种主张的代表人物就是李贽.

社旗县15895674353： 儒家思想的核心内容是什么? - ？
姚单通宣： 儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则,维护“礼治”,提倡“德治”,重视“人治”.儒家思想对封建社会的影响很大,被封建统治者长期奉为正统思想.诸

社旗县15895674353： 儒派主张有哪些 - ？
姚单通宣： 儒家的思想和主张 儒家思想指的是儒家学派的思想,由春秋末期思想家孔子所创立.孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系.司马迁在《史记·孔子世家》中说:“孔子...

社旗县15895674353： 各个学派的主要思想是什么? - ？
姚单通宣： 儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主张「德治」和「仁政」,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别. 儒家强调教育的功能,...

社旗县15895674353： 试伦早期儒家学说的主要观点及主张 - ？
姚单通宣： 早期儒学思想主张:仁义礼智信恕忠孝悌 早期儒学突出特点:施仁政,重礼节,德治主张,但漠视科学发明,认为是把戏,战时不主实事,空谈大道理.儒家思想指的是儒家学派的思想,由春秋末期思想家孔子所创立.孔子创立的儒家学说在总...