魏书生怎样谈课改

我们应该怎样学习魏书生~

一是学习魏书生对教师的“笃”。魏书生曾是一名工人，却写了150次报告要求做老师。而后放弃优越的仕途，凭着上百次叩击教育之门的虔诚，造就了一个为教书而生的教育圣徒。他对教师这个职业作了准确的定位：老师永远也不可能是太阳底下最光辉的职业。这句话看似消极，实际上，它不仅仅是观念问题，而是对自我的准确衡量，也道出了教师这个行业的特点。的确，教师这个行业注定了教师的默默无闻，它不可能大红大紫，而只能埋头苦干。同是三尺讲台，魏老师甘守寂寞，把工作做得有声有色，有滋有味，这似乎不仅仅是一种乐于奉献的精神所能概括的。教育行业清苦，也就很难容纳名利之徒。魏老师的可贵之处却就在于，他这样看待这个职业，又真正爱上这个职业，也几十年如一日的埋头于教育热土中，做出了常人难以做到的成就。这就是一种境界，更是一种信仰！我感到，有了这种信仰，就有了一种摧毁不了的永久动力，使我们在任何情况下都能脚踏实地、一丝不苟地工作和生活，也许，这正是我们从魏老师身上所要学的东西。学习魏老师，就是要学习他的这种安于教师工作的思想，学习他的脚踏实地的精神，学习他对教育工作的热情，寻找这种默默耕耘希望的信仰。有了这种信仰，我们也能在任何境况下都不计较个人得失，一切为了信念而面对最艰难的生活。但愿我们每一个正在三尺讲台的耕耘者，都能找到这种信仰！

二是学习魏书生对学生的“爱”。教育的真谛就是爱，没有爱的教育是不完整的教育，也是不成功的教育。魏书生就是以德立身、以爱育人的典范。他有着大海般的胸怀，包容一切，包容那些犯错的学生甚至是失足的孩子，帮助他们认识到自己的错误，找回迷失的自我。他从不贬低讽刺一个学生，平等对待每位学生，热爱每位学生，他的爱是无私的。在他爱的沐浴下，他的学生学会了爱，以爱育爱这就是他的人格魅力所在。他胸怀坦荡、光明磊落，受其影响他的学生有了错误就会主动认错，自我处罚、虚心改正。以德育人是他的立教之本。他的爱是一种博大的爱。他的爱体现在给了学生真正的教育----人生大教育。他的爱使人受用一生，他的爱让学生可以看到自己的未来。他教会了学生如何做人，做一个大写的人；他给了学生热爱阅读、终身学习、自主学习的好习惯。最感人的是他对后进生的理解，他说，后进生的最可爱之处就是有着无与伦比的承受力。这是他正确处理与学生关系的出发点，一切从学生心理出发，一切为各类学生着想。魏老师怀揣一颗爱学生的心从不歧视体罚学生，他认为体罚是“爱”的天敌。对照魏老师，我们要随时警醒、反思，“我伤害他（她）了吗？”要坚信，体罚是无能的表现，是教育失败的体现！我们都渴望成功，如果在对学生罚站的时候想想“我教育失败了，我又做错了”。而不是生气地认为学生错了，那么，我们就会远离“伤害”，就创造出一个和谐生动的课堂，就能在教学中赢得尊重，在工作中享受愉悦。

三是学习魏书生对教学的“懒”。从事教育的人都知道，我们教学的终极目标是让学生得到全面的发展。而要完成这个目标，我们在课堂上的主导位置首先应该从属于学生的主体地位。教师确立的教学内容、教学重难点、教学策略、教学进度等，都不能不以学生能否有效接受为前提。魏书生的“懒”，不仅恰好地使学生处于主体地位，而且充分的显示出了一种教育上的智慧。所有的坏节，包括课前好似漫无边际的铺垫，都是围绕着既定的教学目标一步步自然行进，如草蛇灰线，看似无心，实则有意。要突出学生的主体地位，使课堂优质高效，就要像魏书生学习，突出“三讲三不讲”原则，即：“讲重点、讲难点、讲易错易混知识点；不讲学生已经会的、不讲学生通过自学也能会的、不讲老师讲了学生也不会的”。不仅如此，教师还要对课堂做进一步开放，对学生要大胆放手，让学生自己看书学习，提出问题，合作解决问题。把班级小组变成学习型小组，人人参入学习，人人相互学习，让课堂变成快乐高效的课堂。上帝给每个人一天的时间都是一样的。魏书生任教育局长同时担任中学校长及班主任；魏书生巡游讲学海内外演讲1400多场次、公开课800多节；出版了几十本专著；魏书生担任高中语文老师，用20个课时就教完200个课时的内容，且学生成绩好得出奇。不管什么样的学生到了他的手上，个个品学兼优。我想魏书生的成绩就在于他的“懒”上。就在于他懂的什么时候该“懒”，什么时候该“不懒”；什么地方该“懒”，什么地方该“不懒”。即“学生自己能做的事，教师就不要去替代”。


四是学习魏书生对班级的“理’。即：“民主、科学”。毫不夸张地说，魏书生是世界之最成功的班主任，也是世界最潇洒的班主任。他一年近一半时间是在外地开会、讲学，可他管理的班级从不找人代理，学生秩序井然，班级工作有条不紊，各项成绩始终名列前茅。这个现象足以令我们深思，他为什么能做到这样？答案其实很简单，教育民主、管理民主使然。管理民主就是还学生的主人地位，它的境界就是自我教育、自我管理、自我实现。在魏书生眼里，每个学生就是他的副班主任，都是他的助手，都是班级的主人，集众人的智慧，举全班之力，班风、学风何愁不盛？从魏书生的著作中不难让人真切的感受到民主是管理之魂。魏书生不只一次地说过“也许我其他方面不如一般人，但有一条是胜过他们的，就是遇事商量。”他有一句口头禅就是：“商量，商量，再商量……”。的确，这“商量商量”，就是一般人可以想到但却难以做到的。在实际工作中，我们总是指挥学生去做什么，总是强求孩子们去服从什么。命令也好，指挥也好，强求也好，其中不乏正确的因素，但殊不如会产生相反的效果：你命令，他要抗命；你指挥，他要逆行；你强求，他要反抗。如果我们改换一下工作方式，对人平等，遇事商量，就会有意想不到的效果。由此看来，“商量商量”的确是一种很好的工作方法。为什么“商量商量”具有如此神奇的力量呢？商量就是平等、商量就是尊重、商量就是沟通。魏书生做班主任，凡事多与学生商量，所有的学生都是副班主任，在他的班里，人人有事做，事事有人做。他特别善于撩拨学生向善向真的神经，善于培养学生养成良好习惯，如十个一分钟：日记、家务、军歌、名人传记、记忆、小楷等；十二个习惯：读、写、讲、错题集、出考试题、筛选资料、定计划、自己留作业、大事办不了小事赶紧办等等。商量应该是师生之间，校长与教师之间的情感润滑剂，会让教师的脾气不再暴躁，会让学生与教师的距离慢慢拉近，会让学校的管理、班级的管理越来越井然有序。


五是学习魏书生对工作的“实”。与其说魏书生是改革家，还不如说他是实干家。他是正确教育理念的坚决执行者、忠实实践者。在担任教育局长兼党委书记的日子里：十几年来，魏书生一直引导盘锦的师生做符合四条标准的事情：“（1）眼前符合师生利益和国家利益。（2）将来可持续性发展。（3）时间成本低。（4）经济成本低”；十几年来，每年都会举行一次行为习惯养成教育现场会；十几年来，每年都会在相同的时间举行校长会，总共不超过六次；十几年来，每年教育局的工作计划的结束语都是一样的：“我们要用平平常常的心态，高高兴兴的情绪，快节奏、高效率的多做平平凡凡、实实在在的事情。学会把平凡、实在的事情做得有滋有味、有声有色、如诗如画、如舞如歌”。显然，他成功的秘诀在于他能把认为对的事情一千次、一万次的去做。一切都那么平常、平凡、平静、平实。他把育人教书中的好做法和好经验，守住、守住、再守住；坚持、坚持、再坚持。他在实践中探索，在探索中创新，在创新中坚持。说了算，定了干。他运用“民主”和“科学”两大法宝，开启了“计划执行系统、监督检查系统、总结反馈系统”三大系统，始终保持“松、静、匀、乐”的心境，实现了“事事有人做，人人有事做，时时有事做，事事有时做”。他就用这些相同的理念，实实在在地管理好了他的班级、学校和整个盘锦的教育。

六是学习魏书生对身心的“养”。 没有愉悦的心情，没有强健的体魄，作为教师不可能使自己的教育教学造诣达到一定高度。教育学生德、智、体全面发展，教师首先要有健康的体魄，乐观的心态，饱满的激情，才能完成传道授业解惑的任务。长期的脑力劳动和繁重的教学任务已使不少教师身体不堪重负，要更好的教书育人，必须强身健体。魏书生任盘锦市教育局长时身体力行强身健体，他除每天完成三千米长跑任务外，还总是在差半分八点时准时到达教育局大门口，带领干部职工一起做早操，十几年从没间断过。他还要求全市师生做好“注意力体操”：即做到四个字：“松、静、匀、乐”。“松”就是“身体松”。教书、写字，做题各部器官放松，注意力就集中了，轻装上阵，感觉是世界最轻松的人。“静”就是“心灵静”，守住心灵的宁静。诸葛亮的《诚子书》中有训“才需学也，学需静也，非静无以成学，非学无以广才”。宁静方能致远，“静以修身”也。“匀”就是呼吸匀畅。保持匀畅的呼吸有利于身心健康，深呼吸“五口”可以缓解高考紧张情绪。“乐”就是确保自己处于快乐之中，以乐观主义的态度面对人生。面对人生的挫折、误会、诬蔑仍能坚守内心的快乐阵地。坚守正念和乐观，每天打开眉结，打开心结，面带笑容。孟子曰“得英才而教一乐也”。始终以乐观的心态、坦荡的胸怀走上三尺讲台，必然激情澎湃，纵横捭阖，运用自如，驾驭课堂，游刃有余。

七是学习魏书生对家与事业的“齐”。在事业成功的同时还拥有一个幸福美满的家庭，他很好的处理着事业与家庭的关系，虽然这一方面与其他方面相比不是那么耀眼夺目，经常被人忽略，可是我认为这就是十分可贵的“齐家”。我们经常听到、见到、甚至亲身经历到教师们为事业、为学生，自身病魔缠身的同时又弃幼儿老母而不顾，呕心沥血于三尺讲坛……每当这时，我除了感动外还有辛酸甚至于悲哀。我们在这方面真的应该向魏老师学习，调整心态，有健康的生活方式，保持强健的体魄、旺盛的精力，善待学生，善待自己同时也善待家人。也许我们会在时间上亏欠亲人，那么我们就在情感上深厚的祢补，也许我们会在精力的投入上愧对家人，那么我们就在方式方法上祢补。魏老师与妻子陈老师互相支持、互相理解、举案齐眉，他们的独子魏星品学兼优，独立上进，以优异的成绩就读于清华大学，他们并非不食人间烟火的神仙眷侣而是同样的世间凡夫俗子，面对家庭、事业、学业，魏老师的从容、和谐的处事方式的的确确值得我们学习、思索。如果我们真的理解那句“学习、工作、助人是享受。”以积极的心态去面对生活、工作中的困难，克服它的同时战胜它，以一个强大的自我面临挑战，在奉献自我的同时，提升自我，而不是牺牲自我，这样我们收获的会更多、更多。
总之，听过魏书生的报告，看过魏书生的著作之后，感觉他正引领我们进入了一个处处都是发现，处处都是人生感悟的奇妙境界，在他的世界里，教育就是享受。他深厚的文化素养、深邃的哲学气质、一事百法的工作策略、匠心独运的教学艺术，让人仰慕、心生敬意、叹为观止、望尘莫及。魏书生，是现代的“孔子”，是中国现代教育史上的一座丰碑。学习魏书生不是为了超越，而是为了走近他，学他的精神，从他身上汲取力量和智慧；学习魏书生不是照搬他的经验做法，而是领会、借鉴、实践他的教育理念，不断提高自己教书育人的本领，品尝教育最大的幸福感和成就感，做一名快乐而又成功的人民教师!

尽管生活清苦，绝大部分教师以为国分忧为荣，以为民吃苦为乐，情系祖国未来，心付颗颗童心，以自己的辛勤劳动表达着对人民教育事业的忠诚。许多教师甘心情愿在这住房条件差、额外收入少、耗心费神的学校工作着，甘心情愿当这许多人瞧不起的“孩子王”。我属于愿意当教师的这一类人，这样，我们这些愿意教书的便常常聚在一起，谈我们这项又穷又苦的事业中的乐趣，以激励自己更踏实、更认真、更有效地做好本职工作。我们觉得教师的工作尽管又苦又累，但又确实是一项很吸引人的工作，主要原因在于教师的劳动有三重收获。 农民劳动，收获粮食、蔬菜等农业产品；工人劳动，收获钢铁、机器等工业产品。农民、工人看到社会需要粮食、机器，看到自己生产的粮食、机器服务于社会，满足人民的需要，于是产生幸福感、自豪感。教师呢？教师的直接劳动对象是人。一个开始知识面很窄，各方面能力很低的娃娃，经过幼儿教师、小学教师、中学教师、大学教师的精心培育，就成了知识较丰富，有一定分析问题解决问题的能力，有理想，有抱负的人才了。看到自己培养的人才在工、农、商、学、兵各条战线上为党为人民做着实实在在的贡献，哪一位教师能不感觉到幸福、自豪呢？当然，人才的培养周期不像粮食、机器的生产周期那样短，那样很快就能看到效益，那样容易引起领导者的重视。唯其如此，才更使教师产生一种为祖国未来而鞠躬尽瘁的历史责任感，产生一种更加神圣的自豪感与幸福感。唯其如此，才使教师不那么急功近利，而是培养了较为宽阔的胸怀，较为远大的目光和较为坚强的韧性，并且强化了教师们把自己的命运和国家民族的未来命运紧密联系在一起的观念。许多教师之所以爱自己的事业，就是因为他们爱自己的劳动收获——各类人才，他们爱看着自己培养的学生们正在各行各业大显身手，他们爱想象自己正在培养的学生们将来去实现自己的梦。 教师除了收获各类人才之外，还有一个更大的收获就是真挚的感情。人是有感情的，特别是学生时代培养的感情尤为真挚。师生的心与心之间的呼应就像人们在群山之中得到回声一样，教师对着学生心灵的高山呼唤：“我尊重你，我理解你，我关怀你……”学生便在心灵的深处回应：“我尊重你，我理解你，我关怀你……”年复一年，教师就像从一条河的岸边接一届新生上船，用满腔热情与真挚的爱，把他们送到理想的彼岸，让他们奔向远大的前程。学生们不仅在船上时不断表达着对老师的满腔热情和真挚的爱，就在他们奔向远大前程以后，三年五年，十几年甚至几十年以后还不断表达着这种满腔的热情和真挚的爱。公式可能淡漠，定理可能忘记，而师生之间培养起来的真挚感情，却常常经年累月不仅不淡忘，甚至会越积越深。有许多毕业十几年，甚至几十年的同学不是相约重到母校聚会，去表达自己对老师的感激之情吗？随着人类征服自然的能力的提高，人类对衣食住行等温饱问题基本解决之后，对感情的需要，对人际关系和谐，人与人之间互相理解、尊重、帮助、信任、谅解的需要会越来越强烈。而教师的工作恰恰最容易使人的感情得到满足。有时候老师也批评学生，当学生咬着死理、脾气执拗起来时，也会使老师生气。然而一旦风波过去，学生明白了道理、明白了老师的一片善心之后，师生之间的情谊会愈加深重。当学生走上工作岗位以后，他们甚至把读书时受到老师的批评也当成了感激老师的理由。我曾和一些原来教书，后来改行从政的同志多次谈心，发现大家有一个共同的遗憾：失去了来自学生的那些激动人心的、纯真的感情。我们不为所动，偏偏眷恋着这又穷又苦的教师工作，问他们为什么这样，他们也都有一个共同的认识：人活一生不单是为了名利地位，我们教书惯了，把一片真情捧给学生，也感觉到学生一片真情对自己，这才是人世间最美好的。这里应该补上一笔的是，师生之间情感的交流是一种崇高的美。老师在对事业、对学生的奉献过程中也从未希冀学生的报答；受到美好感情陶冶的学生，热爱的也不仅是自己的教师，他们也热爱祖国，热爱人民，热爱事业，热爱生活。 教师的工作对象是人，人是千差万别的，要做好教育工作，就得充分发挥创造性。正是这种工作性质，决定了教师必须学识渊博，并且每时每刻都要开动脑筋，针对当时的情况和学生的差异，创造性地处理各种问题。从这个意义上说教师随时都有科学研究的机会。不要说学校、社会这样的大范围内有科研题目。单讲学校教育，单讲德育、智育、体育、美育、劳动教育，就各有数不尽的科研题目。这是无穷的素材源泉，以学生的注意力为例，就能写出上百篇科研文章，诸如《男女同学注意力的差异》、《一节课各类学生注意力的变化》、《练习题设计对学生注意力的影响》、《增强学生注意力的若于种办法》……这用武之地该有多么广阔！我之所以爱教书，重要原因之一，就是觉得教师从事的是最富有创造性的工作。每一段时间，每一处空间都有科研题目，都能有新发现，能看到学生中新的、积极上进的因素；也能看到教师自己向更高层次发展的潜能；还能看到环境中的各种有利因素。教书不是自古华山一条路，而是条条大路通罗马。我总想，同一课书，能有上百种甚至上千种讲法。我们应该努力研究更科学的讲法，即使今天这种讲法比昨天科学，那也仅仅是向后看得出的结论，向前看呢？一定还有更科学的方法等着我们去探索研究。这些年来，我边工作，边探索研究科学的教育教学方法，先后在报刊上发表了66篇文章，出版社先后出版了《魏书生教育方法100例》、《魏书生语文教育改革探索》、《魏书生文选》、《语文教改漫谈》、我主编的《中学生用功术》等。我深深体会到教师的劳动确实有利于收获科研成果。

魏书生谈课改

在这个讲求创新的年代，魏书生似乎有些“不合时宜”。因为他总在强调“守住”，强调“以不变应万变”。

1988年，魏书生还在盘锦实验中学时，中央电视台记者采访他：“魏老师，你既做学校校长兼书记，又当班主任，还教两个班的语文课，一定有什么新鲜办法吧？”魏书生笑道：“我没有什么新办法，用的都是‘长胡子’的办法。”

何谓“长胡子”的办法？一曰“民主”，二曰“科学”。从语文教师、班主任，到校长、教育局长，魏书生凭着这“四字真言”，努力把每一项工作都做到极致，成绩有目共睹。于是每一次作报告，这四个字自然成了他报告中不变的主题。魏书生总是说：“其实我做的哪有新鲜事儿，都在大家的内心里，就看你能不能把它守住，老师们，当你把内心深处求真向善的观念守住，把正面的东西守住时，您才发现，所谓的新观念，就是把明白事说糊涂了，把简单的事说复杂了。”

魏书生谈到时下的第八次课程改革。以平常心来看课改，他始终认为：“所谓第八次课程改革，不过是前七次课程改革的一个小小的继续，是后面若干次改革的一个小小链接。要把课改当平常日子来过，而不是搞运动，变着花样把人弄蒙了。”

因此，魏书生旗帜鲜明地反对把课改“神秘化”。在一些人眼里，这一次课程改革俨然是“前无古人，后无来者，美国引进，丹麦空降，芬兰进口”，以“后现代主义”为指导思想。到底什么是“后现代主义”，魏书生曾认真做了一番研究。从中央党校编发的干训教材中，他找到了对“后现实主义思潮”的一句界定：“没有一致的理论，各有立论，见解歧异，争议甚多。”“就这么一个思潮，有些人硬要把它当作一个十三亿人口泱泱大国的课程改革的指导思想，这不是胡闹吗？”魏书生这番话，既嬉笑怒骂，又切中时弊，引来台下一片掌声。

魏书生并非不懂创新，也并非反对课改。相反地，对全国各地优秀的教育教学改革经验，他一直保持着密切的关注和敏锐的反应。多年来，从洋思中学到衡水中学，魏书生不仅亲自前往考察，而且多次组织盘锦的校长和教师们去学习，结成长期的友好学校，互学互访。2006年，杜郎口中学的经验刚见诸报端，魏书生就派人去学习他们的课堂教学经验。

但更多的时候，魏书生思考的是“继承”与“发展”这一对命题。“两千多年来，咱们的教育理论一代一代地积淀下来，已经相当成熟。直到今天，因材施教、有教无类、寓教于乐、教学相长这些古训，一点都不过时。应该把它守住、守住、再守住。同时，更不能否定建国以来历届教育部取得的前七次课改的成绩。先把它守住、守住、再守住，然后一点一点地往前拓展，这才叫课程改革。”

因为站在历史的、辩证的视角看问题，魏书生常常以清醒的批判意识来看待课改中的形式主义倾向。对此，魏书生有一段绝妙的譬喻：“有一些人专门负责把明白的事说糊涂了，把简单的事说复杂了。比如，说一堆萝卜，大家谁都明白。但是这就显得认识上太没深度，理论上太没高度，怎么办，就表述成‘此乃若干萝卜的组合也’。大家一下子全蒙了，什么是‘此乃’？什么是‘若干’？什么是‘组合’？于是，不明白就得培训，培训完了终于明白，还是一堆萝卜呀。”

魏书生讲完这段话，台下已经笑倒一片。可仔细想一想，还真是这个理儿。有很多所谓的新名词，无非是换一种说法。且听魏书生一一列举：“过去我们叫自学，现在革命了，叫自主；过去咱一直叫互助，现在革命了，人家叫合作；过去一直叫探索，现在改叫探究。‘探究’究竟比‘探索’高明多少，我想了很多年也不明白。还有，过去一直叫教学大纲，现在叫课程标准。有人说，不要小看这四个字的变化，这体现了时代进步，和先进国家接轨。可回过头一看才发现，国民政府时期就一直叫课程标准。”

从这样看似调侃的语气中，魏书生把一个极其简单平易的道理植入每一个听众心底：“其实名字就是个记号，就像生了孩子总要起个名一样。如果在名字上用力过猛，就会忽视孩子本身的成长。所以老师们，要把课改好好当日子过，把咱成功的经验守住它，课改的目的是为了增强每位老师的自信心，使每位老师更爱自己的事业，更爱自己的学生。把这点事儿弄明白了，别人不要求咱也得改，人活着就得一天比一天更好，一天比一天更热爱生活，一天比一天悟得更透，一天比一天胸怀更开阔。”

笑声、掌声再一次涌起。像潮水一般淹没了魏书生的话语。

大家眼里，魏书生也像是一本永远也读不完的大书，每读一遍都会有新的收获，都会有惊喜的发现，都会有无尽的回味。正如宝安中学校长彭锻华所言：“以前听老师讲，上世纪90年代初听魏老师讲课，听完好像没学到什么东西。实际上是当时水平不够，如今，老师们的观念、水平提高了，重新听魏老师的课，感觉自然不一样。”

或许，只有真正读懂了魏书生，才能真正找到心灵的宁静，在平淡如水的日子里，享受到职业生活的快乐！

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