二郎神所坚持的“听调不听宣”是什么意思？

二郎神说的“听调不听宣”是什么意思？~

“听调不听宣”其实很简单，说白了也就是：有事儿了，你发个话，我帮你办事。没事儿的情况下，别过来烦我，我也不去巴结你。

01、二郎神原本也是大闹天宫的狠角色，他跟玉帝有仇
二郎神看似法力高强，身份尊贵，但其实他也只是个半人半神之躯，当初也是一个混迹凡间的毛头小子。
这事儿还得从二郎神的身世说起，他的母亲是玉帝的妹妹瑶姬。瑶姬觉得天宫的生活太无趣，就跑去凡间跟一个杨姓男人生了几个孩子，杨戬就是其中的老二，所以他被称为二郎。

而玉帝得知自己的妹妹触犯天条，跟凡人谈了恋爱，就动了真怒，用一颗桃子化为桃山，把瑶姬压到桃山之下。杨戬为了拯救自己的母亲，就修炼法术，用神斧力劈桃山，救出了母亲，但是也因此跟玉帝结下了梁子。
02、二郎神归顺天庭之后，照样不服玉帝，拥有很强大的自主权
杨戬带着自己的小伙伴跟玉帝大闹了一场之后，玉帝还是念私情劝降了杨戬，并且册封他为灌江口二郎显圣真君，让他继续留在凡间享受，不受天庭那些繁文缛节的约束，除了玉帝，谁也管不着他，他也不用朝见玉帝，更不用整天围着玉帝转。

不过另一方面，二郎神虽然归顺了天庭，难保他心里还继续怨恨玉帝。这一举动同时也将二郎神放逐在权力的边缘，让他没有机会进入天庭的核心圈，不会掺和重大的决议，这样下来玉帝的位置也就不受威胁。
反过来，平时有个啥事儿，玉帝还可以给二郎神下达正式的命令，让他去完成。这样借助二郎神强大的力量，让他代替自己去处理叛乱，算是资源的合理利用，二郎神也算是天庭培养的一个强势后备力量了。

03、二郎神的“听调不听宣”，对应明朝的“外戚制度”
二郎神“听调不听宣”的这个故事出自于明朝的《西游记》，而《西游记》不是单纯的一本小说那么简单，它以当时的时代背景为原型，融入了神魔元素，进行了大胆的创作，蕴含着深刻的讽刺。

二郎神是玉帝的外甥，他其实就代表着明朝帝王的外戚，明朝为了防止外戚干政（比如朱棣夺了自己侄子朱允炆的皇位），就规定王爷不得进京，让他们在外面（灌江口）好好享福，不要跟朝中的要员（天庭的神仙）来往。

话说回来，二郎神这个外戚，算是有勇有谋的代表人物了，他面对强大的孙悟空，肯卖力的干活，并且用八九玄功处处克制猴子，又让哮天犬咬伤了孙悟空，最后顺利的平叛，维护了天庭的尊严，倒是比明朝那些外戚们强上许多。

二郎神在西游记中为何听调不听宣？这是什么意思？

在古文中，调是调遣派兵的意思，这里指的就是玉帝的调令，是很正式的命令，非紧急情况不可用，在上帝的调令下直接去执行任务即可。而宣则是指让人面见来下命令，这一个概念就相对非正式一些，玉帝平时的一些普通非加急的命令都可以称之为宣。

这也就意味着二郎神只有在特殊的，紧急情况下才会听令于玉帝，而普通的“宣”令是可以不听不管的。

事实上，由于二郎神杨戬是玉皇大帝的妹妹所生，也就是玉帝的外甥。但甥舅关系并不和谐。二郎神因为玉帝将他的母亲压在桃山下而耿耿于怀，玉帝也因为二郎神是妹妹触犯天规，与凡人生的孩子而讨厌他。但是毕竟是甥舅关系，两人即便互相厌弃，也不可能放到明面上去，况且杨戬的武力值又那么高，是天庭不可缺少的人物。

于是，就有了“听调不听宣”的说法，即无事不上朝，有事才听召，这样可以有效地避免见面。眼不见为净，是双方都乐见其成的事。

“听调不听宣”其实很简单，说白了也就是：有事儿了，你发个话，我帮你办事。没事儿的情况下，别过来烦我，我也不去巴结你。

01、二郎神原本也是大闹天宫的狠角色，他跟玉帝有仇

二郎神看似法力高强，身份尊贵，但其实他也只是个半人半神之躯，当初也是一个混迹凡间的毛头小子。

这事儿还得从二郎神的身世说起，他的母亲是玉帝的妹妹瑶姬。瑶姬觉得天宫的生活太无趣，就跑去凡间跟一个杨姓男人生了几个孩子，杨戬就是其中的老二，所以他被称为二郎。

而玉帝得知自己的妹妹触犯天条，跟凡人谈了恋爱，就动了真怒，用一颗桃子化为桃山，把瑶姬压到桃山之下。杨戬为了拯救自己的母亲，就修炼法术，用神斧力劈桃山，救出了母亲，但是也因此跟玉帝结下了梁子。

02、二郎神归顺天庭之后，照样不服玉帝，拥有很强大的自主权

杨戬带着自己的小伙伴跟玉帝大闹了一场之后，玉帝还是念私情劝降了杨戬，并且册封他为灌江口二郎显圣真君，让他继续留在凡间享受，不受天庭那些繁文缛节的约束，除了玉帝，谁也管不着他，他也不用朝见玉帝，更不用整天围着玉帝转。

不过另一方面，二郎神虽然归顺了天庭，难保他心里还继续怨恨玉帝。这一举动同时也将二郎神放逐在权力的边缘，让他没有机会进入天庭的核心圈，不会掺和重大的决议，这样下来玉帝的位置也就不受威胁。

反过来，平时有个啥事儿，玉帝还可以给二郎神下达正式的命令，让他去完成。这样借助二郎神强大的力量，让他代替自己去处理叛乱，算是资源的合理利用，二郎神也算是天庭培养的一个强势后备力量了。

03、二郎神的“听调不听宣”，对应明朝的“外戚制度”

二郎神“听调不听宣”的这个故事出自于明朝的《西游记》，而《西游记》不是单纯的一本小说那么简单，它以当时的时代背景为原型，融入了神魔元素，进行了大胆的创作，蕴含着深刻的讽刺。

二郎神是玉帝的外甥，他其实就代表着明朝帝王的外戚，明朝为了防止外戚干政（比如朱棣夺了自己侄子朱允炆的皇位），就规定王爷不得进京，让他们在外面（灌江口）好好享福，不要跟朝中的要员（天庭的神仙）来往。

话说回来，二郎神这个外戚，算是有勇有谋的代表人物了，他面对强大的孙悟空，肯卖力的干活，并且用八九玄功处处克制猴子，又让哮天犬咬伤了孙悟空，最后顺利的平叛，维护了天庭的尊严，倒是比明朝那些外戚们强上许多。

在天庭的众将中，二郎神绝对是一个特殊的人物，他并非是天庭里面的主要神，他更多是在下界来做自己的草头王，天庭的这些人平时都是在天上工作，而二郎神人家自己有着自己的队伍，在灌江口享受着人间的烟火。

后来孙猴子打上天宫，一开始二郎神也没有赶过来，在书中就只用‘

听调不听宣’来简单描述他与天庭的关系。

这句话到底是什么意思呢？

这就要说到他与玉帝之间的关系，所谓的听调，意思就是玉帝要有旨意让他去做某件事，他是必须要遵命的，后来玉帝让他来对付孙猴子，他也就赶来作战。

听宣就有些不同，这个意思是平日里二郎神是不会听从天庭的常规命令，天上的一些日常事务他也不会参与，天庭里面的各个部门都和他没有什么关系。

估计二郎神一年到头也没有几次会去天庭，看起来他好像与天庭没有什么关系，因此天上的这些神对他的印象也不是非常深，即便是有事也不会想到他，后来还是观音推荐，玉帝才想到他的。

但我们看二郎神他的本领在天上绝对是顶级的，他与孙猴子之间是有着一些联系，俩人都对玉帝没有什么好感，二郎神自己身为玉帝的外甥，可他与舅舅相处得非常糟糕。当初他的母亲下凡生下他，却因此违背天条，后来二郎神劈山救母，这可把玉帝给得罪了，但此时的二郎神法力非常强大，并且和地方的一些势力有了联系，玉帝也不会轻易收拾他。这俩人也保持一种默契，平日玉帝的一些命令他不会去照做，只有专门的调令他才会动身。

二郎神虽然是非常高傲，对自己的舅舅没有什么好感，但他也必须要接受天庭的安排，毕竟玉帝掌管着天上人间，要是玉帝不承认他的话，他就很难在世界上生存。玉帝也不太喜欢他，可毕竟俩人还是有着一层亲戚关系，没有必要闹得那么僵，只要二郎神听自己的调令就可以，至于平时就当没有他这么个人就行。

对于天庭来说，二郎神在下界是他们的一个强大战力，玉帝要维持天庭的秩序，不会容忍这么一个违背秩序的人来做天神，可我认为玉帝心里也对自己的外甥感到有点愧疚。

因为二郎神后来救出自己的母亲，可由于被困太久，重见光日之后他的母亲就被玉帝召来的太阳给晒化，对自己的妹妹下这么狠的手，确实是有些冷血。

以玉帝的能力，完全是可以把外甥一起收拾掉，可他没有下这个手，也能看出他还无法做到真正的冷血。当然，王母在这里也起到关键的作用，她就非常欣赏二郎神，并且要求玉帝去给他加封，要是没有王母的支持，二郎神还真不见得能够得到天庭的认可。

他有着这样的特权，其实也不见得是什么好事，在灌江口自己来做王，实际上等于被流放在这里，平日不听宣，等于天庭的这些福利他都享受不到，偏偏要是天庭有事，他倒是必须要赶过来帮忙。这么做就等于是把他当做苦力，二郎神他自己也不愿意去天庭上接受玉帝的束缚，就算他必须要遵守玉帝的调令，也不会去真正出力的，在和猴子对战的时候，他也没有真正用全力，后来还和猴子称兄道弟。

不得不说，二郎神有着这种特权，可他在天庭里面是非常悲催的神，享受不到任何的好处。可惜，由于俩人有着这么糟糕的关系，让二郎神在天庭里面一直无法出头，他这么有能力的人，却没有办法得到重用，要是玉帝能够放开成见，给自己外甥更多的机会，二郎神完全可以在天上有更大的发展，玉帝这么做也真是埋没人才，孙猴子打过来，他手上也没有人能顶上去

“调”是正常的工作调动，调配；“宣”含有居高临下，呼来之意。
固听调不听宣，实则也是在乎个态度问题。

宣就是命令的意思，调就是调动的意思，听调不听宣就是只有在很着急的时候听从圣旨，放在平时可以听可以不听。

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芳村区13029549944： 二郎神说的“只听调不听宣”是什么意思? - ？
迪伟菲悦： “调”是正常的工作调动,调配;“宣”含有居高临下,呼来之意.听调不听宣,实则是在乎个态度问题. 愿意干的事听你的,不愿意干的摸鱼做做样子你也不能怪罪我! 你让我去出任务,我可以考虑,让我去拜见你,没门. 公事公办,拒绝私聊.

芳村区13029549944： ＂听调不听宣＂是什么意思? - ？
迪伟菲悦： 出自二郎神杨戬. 为了母亲的死,二郎恨死了他的玉帝舅舅,玉帝也自知理亏,便封他为＂英烈昭惠显灵仁佑王＂,道号＂清源妙道真君＂.但二郎始终对这个舅舅不理不睬,坚决不在天庭居住,而是在下界受香火,帐前有梅山七圣相伴,麾下一千二百草头神,对於玉帝是＂听调不听宣＂,就是说只服从命令,没事别套近乎.这就是＂心高不认天家眷,性傲归神住灌江.＂

芳村区13029549944： “听调不听宣”中的“宣”是什么意思,结合调字做下对比分析? - ？
迪伟菲悦： 典故.《宝莲灯前传》里,王母代替玉帝敕封二郎神的时候,二郎神说的“只听调不听宣”.意思是,自己只听调遣(调),不受封赏(宣).只尽自己的义务,不为了那点名利.

芳村区13029549944： 古代的“调”和“宣”有什么区别 - ？
迪伟菲悦： 调就是调令,是命令,二郎神他只听命令.宣,就是召见.二郎神和玉帝是有矛盾的,所以二郎神表面归顺天庭,听天庭调遣,但是就是死也不肯去见玉帝,也就是“听调不听宣”

芳村区13029549944： 二郎神为啥说“只听调不听宣”? - ？
迪伟菲悦： 不想见他舅舅玉帝,因为玉帝把他母亲压在山下的缘故,和他有意见,调的话,不用见面.

芳村区13029549944： 二郎神的性格 - ？
迪伟菲悦： 关于二郎神,《西游记》中有句“心高不认天家眷”,既然不认,但他见了悟空又自称玉帝外甥,显得自己很有身份背景.他不是很讨厌玉帝他们吗,怎么听 说打悟空有重赏他还“大喜”.二郎神是“听调不听宣”的,玉帝以舅舅的身份降旨,...

芳村区13029549944： 西游记中二郎神是怎样的人? - ？
迪伟菲悦： 《西游记》、《西游记平话》描写二郎神受玉皇大帝召唤,捉住过孙悟空.在西游记中说二郎神是玉帝的外甥,「斧劈桃山曾救母,弹打鋋罗双凤凰」. 二郎神居於灌口,「听调不听宣」,平常不听天庭命令,但危急时会接受天庭的派遣.

芳村区13029549944： 《西游记》 二郎神 - ？
迪伟菲悦： 道教俗神,天庭大将,原型甚多故姓名不详,玉帝张友德的外甥,元始天尊门下徒孙,玉鼎真人的大弟子,变化无穷,神通广大,肉身成圣;早年劈桃山救母,视天界兵将如无物受封清源妙道真君;又助武王伐纣,再封昭惠显圣仁佑王.王母甚为疼爱,但因与舅舅玉帝不和,故不愿住在天界,而在下界守人间香火,率领梅山七怪七位结义兄弟和麾下1200草头神驻扎灌江口,与玉帝立约“听调不听宣”意思是:我服从你调谴我去打仗除妖的军令,要是以君主或者舅舅的身份叫我和你见面,那就免开尊口.刚直公正,显圣护民,凡人间生灵危难,呼其尊号必往救 意思应该是对天庭威严的藐视,和孙悟空有点相似.