古时衙门经典对联，读来让人深

古时衙门经典对联，读来让人深思~

衙门是封建社会各级政府所在地，是官场和权力的象征。古代的每一座衙门前都贴有一副对联，这些“衙门联”或警诫他人，或明志自勉，今天读来，仍发人深省。
唐大中年间，江西浮梁县衙上有一幅对联曰：
得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；
吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。
此联实话实说，将为官者应有的态度、责任、义务、亲民、爱民一一道出，质朴直白，浅 显易懂。
宋朝时，每个州府县衙的大堂前，都有这样一幅对联：
尔俸尔禄，民膏民脂；
下民易虐，上天难欺。
这是宋太宗赵炅为了劝诫百官勤政为民而亲自书写的，并要求统一刻制在衙门前。虽然 赵炅用心良苦，但收效甚微。有人在此联四句下各添四个字，变成了对衙门的讥讽：
尔俸尔禄只是不足，民膏民脂转吃转肥。
下民易虐来的便捉，上天难欺他又怎知。
明朝时，浙江衙署前有这样一副对联：
天有昭鉴，国有明法。
尔畏尔谨，以中刑罚。
振聋发聩，令人警醒。
一柱擎天头势重；
十年踏地脚跟牢。
这是南宋曾任兵部侍郎的余玠，在入蜀任宣抚使时，写在官署大门上的一幅楹联，以表其 治理好四川的决心。
有的衙门对联告诫老百姓，打官司不容易，非不得已不要轻易打官司。联曰：
得一日闲且耕尔地；
不十分直莫登我门。
元代大德年间，河南内乡县衙前有这样一幅对联：
欺人如欺天，毋自欺也；
负国即负民，何忍负之。
告诫官员为人要诚实，切勿欺天负民。
明朝嘉靖年间有位叫钱亚的藩司参议，要求所属官衙要贴如下对联：
要一文，不值一文，难欺吏卒；
宽一分，民爱一分，见佑鬼神。
此联以训诫为主，在箴规中蕴含何者可为、何者不可为。并要求所属官员要持廉戒贪，清 正爱民，写得传神而形象。
清顺治年间，江苏布政使衙门大堂的对联是：
报朝廷某事，荣父母某事；
宽百姓几分，爱子孙几分。
这是宋权任顺天巡抚时自警之语，意即报效朝廷要像侍奉父母那样真诚，爱护百姓要像对 待儿孙那样宽容。
清朝另一名臣曾国藩做直隶总督时，所作劝诫州县官的厅联是：
长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；
吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。
要求各级官吏，抚胸一想，你们大都来自农村，对待百姓的事要像自家事那样重视；你们 平日讲的补过尽忠之道，既是做官之道更是做人之道。此联是曾国藩的夫子之道，也是给 部下立的规矩，对下关心百姓，对上忠于君王。作为封建官吏，实在难能可贵。
封建时代，也有为数不少的官员把为政清廉作为自己追求的目标。清代谢时雨任杭州太守 时题大堂联云：
为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；
养廉宜俭、俭己俭，俭人非俭，还崇宽大葆廉隅。
在现代研究腐败的学者看来，贪婪不仅是指贪图钱财，贪名（即费尽心机，捏造政绩，为自己脸上贴金，想方设法为自己树碑立传）也是贪。谢时雨在几百年前即有如此见解，实属难得。
　　为政清廉不仅要严于律己，而且要严格要求下属和家人。杨福五任漳州太守时题大堂联便 是由此下笔：
第一严自己关防，其余则门内家丁，堂前胥吏；
凡百为斯民打算，即此是告天心事，报国经纶。
福建福安县署大堂联云：
什么叫做好官？能免士民咒骂，足矣；
有何称为善政？只求狱论公平，难哉。
此联以自问自答的疑问句式，提出了做好官、行善政的最低标准，使人品出了为官清廉的 难处。

1、

宋朝时，每个州府县衙的大堂前，都有这样一幅对联：



尔俸尔禄，民膏民脂；

下民易虐，上天难欺。



这是宋太宗赵炅为了劝诫百官勤政为民而亲自书写的，用心良苦，但收效甚微。有人在此联四句下各添四个字，变成了对衙门的讥讽：



尔俸尔禄只是不足，民膏民脂转吃转肥。

下民易虐来的便捉，上天难欺他又怎知。
2、

元代大德年间，河南内乡县衙前有这样一幅对联：



欺人如欺天，毋自欺也；

负国即负民，何忍负之。



告诫官员为人要诚实，切勿欺天负民。
3、

明朝嘉靖年间有位叫钱亚的藩司参议，要求所属官衙要贴如下对联：



要一文，不值一文，难欺吏卒；

宽一分，民爱一分，见佑鬼神。



此联以训诫为主，在箴规中蕴含何者可为、何者不可为。并要求所属官员要持廉戒贪，清正爱民，写得传神而形象。







4、

清朝另一名臣曾国藩做直隶总督时，所作劝诫州县官的厅联是：



长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；

吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。



此联是曾国藩的夫子之道，也是给部下立的规矩，对下关心百姓，对上忠于君王。作为封建官吏，实在难能可贵。
5、

福建福安县署大堂联云：

什么叫做好官？能免士民咒骂，足矣；

有何称为善政？只求狱论公平，难哉。

此联以自问自答的疑问句式，提出了做好官、行善政的最低标准，使人品出了为官清廉的难处。

6、

也有一些贪官喜欢附庸风雅，借对联来标榜自己。清末，多琪到湖北浠水任县令。人品败坏的他恬不知耻在官署悬挂一联：

奉君命来守是邦，两度蝶飞，只求对头上青天，眼前赤子；

与其民共安此土，八年鸿爪，最难忘山间白石，寺里清泉。

俨然一副正人君人模样，可是此联当晚就被人改动了几个字，变成：

奉王命来虐是邦，两度蝗飞，哪管你头上青天，眼前赤子；

与胥吏共刮此土，八年狼籍，只剩得山间白石，寺里清泉。

揭出他的老底。

7、

洋务运动的主将丁日昌1868年任江苏巡抚时，曾在衙署大门上贴一副楹联：

官须呵出，干来若处处瞻顾因循，纵免刑章终造孽；

民要持平，待去看个个流离颠沛，忍将膏血入私囊。

此联英气勃发，跃然纸上，从中袒露丁日昌想要一番作为的心声。

古代的每一座衙门前都贴有一副对联，这些“衙门联”或警诫他人，或明志自勉，今天读来，仍发人深省。
1、宋朝时，每个州府县衙的大堂前，都有这样一幅对联：
尔俸尔禄，民膏民脂；
下民易虐，上天难欺。
尔俸尔禄只是不足，民膏民脂转吃转肥。
下民易虐来的便捉，上天难欺他又怎知。
2、元代大德年间，河南内乡县衙前有这样一幅对联：
欺人如欺天，毋自欺也；
负国即负民，何忍负之。
3、明朝嘉靖年间有位叫钱亚的藩司参议，要求所属官衙要贴如下对联：
要一文，不值一文，难欺吏卒；
宽一分，民爱一分，见佑鬼神。
4、清朝另一名臣曾国藩做直隶总督时，所作劝诫州县官的厅联是：
长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；
吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。
5、福建福安县署大堂联云：
什么叫做好官？能免士民咒骂，足矣；
有何称为善政？只求狱论公平，难哉。
6、也有一些贪官喜欢附庸风雅，借对联来标榜自己。清末，多琪到湖北浠水任县令。人品败坏的他恬不知耻在官署悬挂一联：
奉君命来守是邦，两度蝶飞，只求对头上青天，眼前赤子；
与其民共安此土，八年鸿爪，最难忘山间白石，寺里清泉。
俨然一副正人君人模样，可是此联当晚就被人改动了几个字，变成：
奉王命来虐是邦，两度蝗飞，哪管你头上青天，眼前赤子；
与胥吏共刮此土，八年狼籍，只剩得山间白石，寺里清泉。
揭出他的老底。
7、洋务运动的主将丁日昌XXXX年任江苏巡抚时，曾在衙署大门上贴一副楹联：
官须呵出，干来若处处瞻顾因循，纵免刑章终造孽；
民要持平，待去看个个流离颠沛，忍将膏血入私囊。

上联：衙门八字朝南开
下联：有理无钱莫进来
解析：反映当官的都要钱，不管有理无理！

---

神池县19251506677： 古时衙门的对联,那才是天地间的父母官 - ？
汉仲亦欧： 衙门是封建社会各级政府所在地,是官场和权力的象征.古代的每一座衙门前都贴有一副对联,这些“衙门联”或警诫他人,或明志自勉,今天读来,仍发人深省. 唐大中年间,江西浮梁县衙上有一幅对联曰:得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官;吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓.此联实话实说,将为官者应有的态度、责任、义务、亲民、爱民一一道出,质朴直白,浅 显易懂. 宋朝时,每个州府县衙的大堂前,都有这样一幅对联:尔俸尔禄,民膏民脂;下民易虐,上天难欺.

神池县19251506677： 古代衙门的官德对联91 - ？
汉仲亦欧： 三联悬挂的地方和联语是:县大堂的楹联:欺人如欺天,毋自欺也;负国即负民,何忍负之.衙门内公署院的楹联:为政不在言多,须息息从省身克己而出;为官务持大体,思事事皆民生国计所关.县衙三堂的楹联:得一官不荣失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官;吃百姓之饭穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓.

神池县19251506677： 不可不背的十副古代对联是哪十副?？
汉仲亦欧： 上联:长涨长涨长长涨 下联:涨长涨长涨涨长烟延艳檐烟燕眼 雾舞鹜坞捂吾屋

神池县19251506677： 古代著名对联欣赏 - ？
汉仲亦欧： 新年纳余庆;嘉节号长春.——这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联,也是我国有历史记载的第一副春联,从字面上看,“纳”即“享受”;“余庆”,旧指“先代的遗泽”,《易经•坤•文言》:“积善之家,必有余庆.”上联的大意是...

神池县19251506677： 给我几条朗朗上口的古代对联 - ？
汉仲亦欧： 此联为【清】窦序撰岳阳楼联. 上联:放不开眼底乾坤,何必登斯楼把酒. 下联:吞得尽胸中云梦,方许对古人言诗. 此联为岳阳楼联. 上联:南极潇湘千里月. 下联:北通巫峡万重山. 此联为【明】筇竹寺普荷禅师所作. 上联:长空有月明两岸. 下联:秋水不波行一舟. 此联为昆明华亭寺联. 上联:见山乐山水乐水. 下联:似隐非隐仙非仙.

神池县19251506677： 盘点经典古代春节对联大全 - ？
汉仲亦欧： 四序开新律,三阳应庆期 满门天赐平安福,举室人迎富贵春 春风来绣阁,和气满香闺 百福尽随新节至,千祥俱自早春来 善气钟仁里,春风聚德邻 十分春色从天降,三锡鸿恩指日来 财联银汉三千里,利胜金城百万家

神池县19251506677： 中国古代对联故事中国文 - ？
汉仲亦欧： 对联在我国有着非常悠久的历史.在古代,对联文化十分普及.上至达官贵人、文人墨客、富豪商贾,下至平民百姓、街头小贩、渔牧农夫,都能出口成对.至今还流传着许多经典的对联趣闻.一、清朝有名的大学士周起谓为官之后,一日,...

神池县19251506677： 关于古代的对联 - ？
汉仲亦欧： 古代名联三则: 1、题武昌黄鹤楼(宋·苏轼)爽气西来,云雾扫开天地憾 ;大江东去,波涛洗尽古今愁 . 2、无锡东林书院(明·顾宪成)风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心. 3、题成都武侯祠联(清·赵藩) 能攻心,则反侧自消,自古知兵非好战;不审势,即宽严皆误,后来治蜀要深思.

神池县19251506677： 古代有趣的对联？
汉仲亦欧： “独角兽”对“比目鱼”