幼者听而弗问学不躐等也翻译

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幼者听而弗问学不躐等也翻译如下:

意思都是为学习不能超越次第。

1、学不躐等和不陵节而施是同一个意思,都是循序渐进性原则的集中体现。

2、学不躐等,词语,读音是xué bù liè děng,其意是指是学习不能超越次第,应循序渐进。

3、出自战国后期《礼记》中的《学记》 :“幼者听而弗问,学不躐等也。”表示学习要循序渐进。《学记》是中国古代也是人类历史上最早出现的专门论述教育问题的著作,被称为教育学的雏形。

4、造句:鸣呼世谓学不躐等,矧吾宗单传心印用以了生死者,其可以躐等乎。

5、不陵节而施,读音是bù líng jié ér shī,陵,超越;节,限度;这句话意思是不超越学习者的接受限度而进行教育。不陵节而施出自《礼记·学记》。

作品赏析

《学记》全文共1229个字,其篇幅短小精悍,内容相当丰富、精辟、深刻,是中国先秦时期教育思想和教育实践的概括和总结。《学记》是以《大学》为其政治基础,以《中庸》为其哲学基础的。其内容涉及教育作用、教育目的、教育制度、教育内容、教学原则、教学方法以及师生关系、教师问题等方面。

《学记》专门对教育与政治的关系、学制、学校管理和教育教学原则方法等有关教育理论与实践的问题,做了比较系统而精辟的概括和理论上的阐述,含有丰富的教育思想。



这句话出自孔子的论语当中,幼者听而弗问学意思就是说小孩在上课的时候,他有的时候是喜欢听的,当你讲笑话或者其他东西的时候,这个孩子特别喜欢,所以说他就能够莞尔一笑,能够跟着老师的思路,但是情况之下,由于老知识,我的东西比较的枯燥,那么这个时候这个孩子开始不学,所以这句话说的就是儿童本身就是爱动的,所以说他学习的过程当中也存在着


学记原文及翻译
幼者听而弗问,学不躐等也。此七者,教之大伦(纲要)也。 《记》曰:“凡学,官先事,士先志。”其此之谓乎! 大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安诗;不学杂服,不能安礼。不兴其艺,不能乐学。故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其...

学不躐等读音
学不躐等 的读音是xué bù liè děng。读音:xué bù liè děng 释义:教学要遵循学生的心理发展特点,不能超越次第,要循序渐进。躐 liè :超越躐级。躐进。躐等(超越等级,不按次序)。出处:出自战国后期《礼记》中的《学记》 :“幼者听而弗问,学不躐等也。”“不陵节而施”“杂施而...

学记·《礼记》原文翻译注释与鉴赏
大学始教,皮弁祭菜,示敬道也;《宵雅》肄三,官其始也;入学鼓箧,孙其业也;夏楚二物,收其威也;未卜禘不视学,游其志也;时观而弗语,存其心也;幼者听而弗问,学不躐等也。此七者,教之大伦也。记曰:“凡学,官先事,士先志。”其此之谓乎。 大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。不学操缦不能安弦,...

《礼记》学记原文及译文
大学始教,皮弁祭菜,示敬道也;《宵雅》肄三,官其始也;入学鼓箧,孙其业也;夏楚二物,收其威也;未卜禘不视学,游其志也;时观而弗语,存其心也;幼者听而弗问,学不躐等也。此七者,教之大伦也。《记》曰:「凡学官先事,士先志。」其此之谓乎! 大学之教也时,教必有正业,退息必有居。学,不学操缦,不能...

学记善学者文言文翻译
幼者听而弗问,学不躐等也。此七者,教之大伦也。 《记》曰:“凡学,官先事,士先志”。其此之谓乎! 大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。 不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安诗;不学杂服,不能安礼。不兴其艺,不能乐学。 故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而...

《学记》原文及翻译
原文:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎?译:虽有美好的菜肴,不吃,就无法明白其滋味;虽有高明的道理,不学,就不懂得其好处。为此...

君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为师
出处:《礼记·学记》:“君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。”译文:君子不但懂得教学成功的经验,又懂得教学失败的原因,就可以当好教师了。所以说教师对人施教,就是启发诱导:对学生诱导而不牵拉;劝勉而不压制;指导...

不陵节而施的意思
释义:表示学习要循序渐进,不能超过学习者的自身接受能力而进行教育。陵,超越,节,限度。出自战国后期《礼记》中的《学记》 :“幼者听而弗问,学不躐等也。”“不陵节而施”“杂施而不孙,则乱坏而不修”。

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幼者听而弗问,学不躐等也。此七者,教之大伦也。《记》曰:“凡学,官先事,士先志”。其此之谓乎! 大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安诗;不学杂服,不能安礼。不兴其艺,不能乐学。故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其...

不陵节而施是什么意思(幼者听而不闻(学不躐等什么意思)
2、不愤不启不悱不发是什么意思。3、不陵节而施是什么意思。4、不陵节而施之谓孙学不躐等什么意思。1.学不躐等意思是学习要由易到难,循序渐进,不能越级而进。2.着是一种汉语词汇。3.词汇又称语汇,是一种语言里所有的或者特定范围内的词和固定短语的总和。4.词汇是语言的建筑材料,也是一种...

贵南县17523688762: 幼者听而弗问学不躐等也翻译 -
慕珍复方: 这句话出自孔子的论语当中,幼者听而弗问学意思就是说小孩在上课的时候,他有的时候是喜欢听的,当你讲笑话或者其他东西的时候,这个孩子特别喜欢,所以说他就能够莞尔一笑,能够跟着老师的思路,但是情况之下,由于老知识,我的东西比较的枯燥,那么这个时候这个孩子开始不学,所以这句话说的就是儿童本身就是爱动的,所以说他学习的过程当中也存在着

贵南县17523688762: 幼者听而弗问 学不躐等也的意思是什么? 急现在就要啊 -
慕珍复方: 幼者听而不问”,这个“幼”有人解释为学习的最初阶段,也有人解释为年幼的学生.这两种解释都有它的道理.“学不躐等”,躐,是超越的意思.学习是有阶段的,是层层递进的,不能随意变更和跳跃.静静的听,才能思考,才能消化所学的知识.如果年长的学兄向老师提问题,年幼的也不应该插话,以示尊重.现在有些学生,老师才开始说,他就认为自己已经懂了,然后急着插话,不但自己不能对问题有深入的思考,不能从老师那里学到更多的东西,也干扰了其他学生的学习.“幼者听而不问,学不躐也.”意思是学生年有长幼,所学的材料也有深浅,年幼的学生只能听而不问,说明求学之道应该循序渐进,不可超越等级.

贵南县17523688762: 幼者听而不问,学不躐等这前后两句的意思好象不搭,谁能细细讲解下 -
慕珍复方:[答案] “幼者听而不问”,这个“幼”有人解释为学习的最初阶段,也有人解释为年幼的学生.这两种解释都有它的道理.“学不躐等”,躐,是超越的意思.学习是有阶段的,是层层递进的,不能随意变更和跳跃.静静的听,才能思考,才能消化...

贵南县17523688762: 学不躐等不陵节而施是什么意思
慕珍复方: “学不躐等”、“不陵节而施”都是循序渐进性原则的集中体现.学不躐等的意思是:教学要遵循学生的心理发展特点,不能超越次第,要循序渐进.出自战国后期《礼记...

贵南县17523688762: 学不躐等,不陵节而施是什么意思 -
慕珍复方: "学不躐等,不陵节而施"这句话出自《论语·为政》.其中的意思可以解读为:"学不躐等"意味着不超越自己的能力范围去学习,不妄自尊大,不越级而求学."不陵节而施"表示在行事为人时不违背礼节,不侵犯他人的权益,而是以恰当的方式施展自己的才能和行动.这句话的含义是要求人们在学习和行事为人的过程中,要谦虚谨慎,不妄自尊大,同时也要遵守礼节,不侵犯他人的权益,以合适的方式表现自己的才能和行动.

贵南县17523688762: 文言文翻译, 学不邋等,学记上的 -
慕珍复方: 学不躐等,读作xué bù liè děng.意思是学习不能超越次第,应循序渐进 .出自《学记》 中要求的"学不躐等""不陵节而施""杂施而不孙,则乱坏而不修".

贵南县17523688762: “邋”去掉走字底,换成“石”字旁,读什么?这是在《水浒全传》第一回中看到的一个字,即不知读音,更不知意识.不知在哪儿能查到它. -
慕珍复方:[答案] 躐liè - 英文翻译 躐的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释 部首笔画 部首:足 部外笔画:15 总笔画:22 五笔86:KHVN ... 2.同本义 [overstep;go beyond;skip over] 幼者听而弗问,学不躐等也.——《礼记·学记》 3.又如:躐席(不依照礼的规范登席...

贵南县17523688762: 邋遢的邋去掉走字底加上足字旁念什么字?再解释下《学记》里得“学而不(那个字)”是什么意思? -
慕珍复方:[答案] 躐 liè1.超越:级.进.等(超越等级,不按次序).2.践踏,踩. 幼者听而弗问,学不躐等也.——《礼记·学记》,这里应该是逾越的意思,也可以理解成进步的意思.

贵南县17523688762: 学不塌等是什么意思 -
慕珍复方: 学不躐等 xué bù liè děng 躐:逾越.学习要由易到难,循序渐进,不能越级而进.《礼记·学记》:“幼者听而弗问,学不躐等.”

贵南县17523688762: “不陵节而施,学不躐等”出自哪里? -
慕珍复方: 1、出自战国后期《礼记》中的《学记》, :“幼者听而弗问,学不躐等也.”“不陵节而施”“杂施而不孙,则乱坏而不修”. 2、表示学习要循序渐进.3、《学记》是中国古代也是人类历史上最早出现的专门论述教育问题的著作,被称为"...

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