《淮南子》《列子汤问》居然重复
《望洋兴叹》、《愚公移山》……
望洋兴叹，出自《庄子-秋水》篇，说的是，黄河河神河伯，望着滚滚的河水，感到非常浩大，以为天下最壮观的景色都在自己这里。他顺流来到黄河的入海口，看边北海汪洋一片，无边无涯，才知道自己以前见识是多么渺小，他深有感触地对海神北海若说：“俗话说，只懂得一些道理就以为谁都比不上自己，这话说的就是我呀。今天要不是我亲眼见到这浩瀚无边的北海，我还会以为黄河是天下无比的呢！那样，岂不被有见识的人永远耻笑。”“望洋兴叹”，原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
愚公移山，选自《列子·汤问》篇。讲述了有一个九十多岁的老翁叫愚公，家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻， 认为不能。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，又何必担心挖不平呢？”后因感动天帝，所以天帝命山神搬走两座山。这个故事表现了我国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。
女娲补天的传说相关，在上古奇书《淮南子·览冥训》、《列子·汤问》、《山海经》上均有记载。
早期的女娲补天，与共工大战并无交集，不但没有共工、祝融、不周山等关键字，对于天塌地陷、发生灾难的原因，也没有明言记载，语焉不详。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及门客集体编写的一部著作。在《淮南子》中根本没提到共工、不周山与女娲炼石补天的事，可
女娲补天（动漫）
见在西汉时期共工怒触不周山和女娲炼石补苍天是完全独立的两个故事，是由东汉时王充把共工与女娲补天焊接到一块。
西汉初期，女娲炼石补天与共工大战是两个独立的神话故事，到了东汉时期，王充在《论衡·谈天篇》利用“共工怒触不周山”为背景原因，完善情节解释了“女娲炼石补苍天”中缘何天塌地陷、发生灭世灾难的理由，至此，女娲与共工，融合成了一则救世神话。[6]
水神共工氏和火神祝融氏在不周山之战的故事，在《山海经·西山经》有记载。而《山海经·海外北经》则有“共工之臣相柳氏”的记载。
根据《史记·补三皇本纪》记载，水神共工造反，与火神祝融交战。共工被祝融打败了，气得用头去撞世界的支柱周山，导致天塌陷，天河之水注入人间。女娲不忍生灵受灾，于是炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑
女娲补天（想象图一）
四极，平洪水杀猛兽，万灵始得以安居。
《淮南子·天文训》记为共工与颛顼之战；《淮南子·原道》记为共工与高辛氏之战；《雕玉集·壮力》记为共工与神农氏之战；《路史·太吴纪》记为共工与女娲之战。
女娲补天是一个很著名的传说。四大名著之一《红楼梦》的第一回即引用这个故事。[7] 有学者认为，不周山暗喻房柱，其实补天就是盖房子，女娲补天的故事，其实是讲女娲这个人很聪明，会炼石盖屋。
上古神话所记录的是华夏民族早期先民的唯心世界观，以纪念族群中做过特别重大贡献的聚落群体和首领。越朴实的神话，所还原的早期先民的生活和思想就越可信，当然那些神仙法术与魔力无边是为了渲染传说，与现实科学无关。
传说
《淮南子·览冥训》相传：
远古时代，四根擎天大柱倾倒，九州大地裂毁，天不能覆盖大地，大地无法承载万物，大火蔓延不熄，洪水泛滥不止，凶猛的野兽吃掉善良的百姓，凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。在这种情况下，女娲冶炼五色石来修补苍天， 砍断海中巨鳌的脚来做撑起四方的天柱，杀死黑龙来拯救冀州，用芦灰堆积起来堵塞住了洪水。
天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退去，中原大地上恢复了平静；凶猛的鸟兽都死了，善良的百姓存活下来。女娲背靠大地、怀抱青天，让春天温暖，夏天炽热，秋天肃杀，冬天寒冷。她头枕着方尺、身躺着准绳，当阴阳之气阻塞不通时，便给予疏理贯通；当
女娲补天（想象图二）
逆气伤物危害百姓积聚财物时，便给予禁止消除。
到这个时候，天清平地安定，人们睡时无忧无虑，醒时弃智无谋；或以为牛，或以为马，随人呼召；行动舒缓沉稳，走路漫无目的，视物若明若暗；膧朦无知天真幼稚与天道万物和协，谁也不知产生缘由，随意闲荡不知所归不求所需，飘惚不定没有目标。到了这时，野兽毒蛇全都收敛藏匿爪牙、毒刺，没有捕捉吞食的欲念。考察女娲的丰功伟绩，上可以通达到高天上的边际[8] ，下可以契合到黄泉下的垆土，名声流传后世，光晖熏炙万物。
女娲以雷电为车，应龙居中驾辕，青虬配以两旁，手持稀奇的瑞玉，铺上带有图案的车垫席，上有黄色的彩云缭绕，前面由白螭开道，后有腾蛇簇拥追随，悠闲遨游，鬼神为之引导，上登九天，在灵门拜见天道[9] ，安详静穆地在大道太祖那里休息。尽管如此，女娲从来不标榜炫耀自己的功绩，从来不张扬彰显自己的名声，隐藏起真人之道，以遵从天地自然。若问为何如此，因为是道德上通九天，所以智巧奸诈就无法生存。[10-11]
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
···
百川水潦归焉。···
故水潦尘埃归焉。都是在讲一个事情，有相似性很正常，但是用词不同，抄袭？还没那条件。古代书籍不是那麼普及
我说下，《淮南子》和《吕氏春秋》一样，是一本汇集了杂家思想的书。或者说是文集，出现前辈的文章也就不足为奇了。如果你看资治通鉴，也会看到史记里德一些东西，就这么个情况，如此而已。
其实不是抄袭啦。你看他们只是相似而已，并不一样。两本书在写同一件事，有点相似，这是很正常的。或者《淮南子》作者刘安有看过《列子汤问》，参考了这个故事，写了他那篇文章的。
女娲补天的出处
《红楼梦》女娲补天的相关传说，在上古奇书《列子·汤问》、《淮南子·览冥训》、《山海经》上均有记载，很难说具体出处。女娲补天的历史典籍的记载如下：1、《淮南子·览冥训》：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。 于是女娲...
女娲补天出自《山海经》吗?
女娲补天不是出自《山海经》。一般而言，女娲补天的相关传说，在上古奇书《淮南子·览冥训》、《列子·汤问》上均有记载。《山海经》里面没有记载。当然，也有史学家认为《淮南子》是参考了《山海经》。《淮南子》关于女娲的记载：《淮南子 ·览冥训》：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周...
《淮南子》《列子汤问》居然重复
···故昔者女娲氏练五色石以补其阙；断鳌之足以立四极。其后共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维；故天倾西北，日月辰星就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。···昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘...
女娲补天出自《山海经·水经注》还是《淮南子》?
出自《淮南子•览冥训》往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火滥焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是,女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生;背方州，抱圆天。《山海经》...
女娲补天的作者是谁
作者是西汉刘安。《女娲补天》出于《淮南子》，是西汉初叶淮南王刘安命手下宾客集体编撰的一部著作。刘安是汉高祖刘邦之孙，淮南王刘长之子。汉文帝八年（前172年）， 封为阜陵侯。汉文帝十六年（公元前164年），封为淮南王。女娲补天简介：远古时代，四根擎天大柱倾倒，九州大地裂毁，天不能覆盖...
中国四大神话故事是哪四个
有关恒娥的神话传说，见于商代至战国时的典籍《归藏》，其中对照卦象解释可能为夫妻，东汉高诱注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恒娥，因汉代人避当时皇帝刘恒的讳，之后名字改为嫦娥。中国古代民间传说 1、牛郎织女 牛郎织女的传说始于《诗经·大东》：“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载...
且在文言文的意思是什么
——《列子·汤问》上晚年多内宠,小王且二十人。——《资治通鉴》去后且三年。 ——清· 侯方域《壮悔堂文集》 2. 将要 [be going to;will;shall]会且归矣,无庶予子憎。——《诗·齐风》故天之且风,草木未动而鸟已翔矣。 ——《淮南子》且为之奈何。——《史记·项羽本纪》以为且噬己矣。 ——...
关于交友诗句文章
——《淮南子》 17. 路遥知马力,日久见人心。——《元曲选·争报恩》 18. 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。——庄子 19. 君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋。——欧阳修 20. 朋友之间保持一定的距离,而使友谊永存。——查理士 5.有关交友的诗词文章、名言警句、成语...
俞伯牙与钟子期的传说,我国最早的古书哪两本有记载?
俞伯牙与钟子期的传说又叫高山流水或高山流水觅知音。最早见于公元前四世纪的《列子汤问》为故事雏形，公元前三世纪的《吕氏春秋》在《列子汤问》的基础上对故事进行改编丰富，并增加了结局。此为高山流水故事的基础版本。西汉的《韩诗外传》、《淮南子》、《说苑》，东汉的《风俗通义》、《琴操》、《...
共工和祝融究竟是什么关系?
共工到底在跟谁打架？共工虽然没有跟祝融大战，但这个架他肯定是打了，不然也不会输了之后怒撞不周山。跟共工打架的是谁呢？据《文子》、《列子·汤问》、《淮南子》等众多古籍记载，可以肯定是，跟共工打架的是颛顼帝。颛顼帝，姬姓，即黄帝之孙，五帝之一。至于打架的原因有两种记载，一是说共工为...
代冒压宁：[答案] 我说下,《淮南子》和《吕氏春秋》一样,是一本汇集了杂家思想的书.或者说是文集,出现前辈的文章也就不足为奇了.如果你看资治通鉴,也会看到史记里德一些东西,就这么个情况,如此而已.
新芜区19334211163： 关于科举制度的成语故事有哪些最好有说明解释 - ？
代冒压宁：[答案] 独占鳖头 鳌,是神话中的海中的大龟(一说为淡水中的大鳖.传说上古时天塌地陷,女娲炼五色石补天,把天补好后,又砍下鳌的四条腿把天支撑起来,使天和地重新稳固(见《淮南子.览冥训》及《列子.汤问》).《列子.汤问》中...
新芜区19334211163： 解释下列句中“为”的意思① 南郭处士请为王吹竽 为:② 昂首观之,项为之强 为:③ 舌一吐而二虫尽为所吞 为:④ 知之为知之,不知为不知,是知也 为: - ？
代冒压宁：[答案] 1中为是普通为的意思 2中为的意思是 导致怎么样 3中为的意思是 被怎么样 4中为的意识是 是 下面是详细字义 ◎ 为 为、为 wéi... (8) 又如:由徒为师 (9) 是 [be] 不为远者小.——《列子·汤问》 不为近者热. 治不病以为功.——《韩非子·喻老》 谓...
新芜区19334211163： “天倾西北,地不满东南”是指什么?这种说法出自哪里? - ？
代冒压宁：[答案] “地不满东南”指地的东南方虚缺,即西北高东南低.形成互文,意思一样.这两个词出自最早《列子·汤问》:“昔者女娲氏炼五色石以补其(天)阙,断鳌之足以立四极.其后共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,折天柱,绝地维.故天倾西北,日月...
新芜区19334211163： 关于女娲补天的故事和资料 - ？
代冒压宁： 历史背景 女娲补天的传说相关,在上古奇书《列子·汤问》、《淮南子·览冥训》、《山海经》上均有记载.早期的女娲补天,与共工大战并无交集,不但没有共工、祝融、不周山等关键字,对于天塌地陷、发生灾难的原因,没有明言记载,语...
新芜区19334211163： 在古文中,"而""以"&? ？
代冒压宁： 而 详细字义 -------------------------------------------------------------------------------- ◎ 而 ér 〈名... ——《列子·汤问》 (8) 又如:以众暴寡(以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱...
新芜区19334211163： 女娲补天和盘古开天辟地是哪一本书讲述 - ？
代冒压宁： 女娲补天的传说相关,在上古奇书《列子·汤问》、《淮南子·览冥训》、《山海经》上均有记载盘古开天的记载最早见于三国时期吴国徐整著《三五历纪》 南朝萧梁的任昉撰的《述异记》称盘古身体化为天地各物.《五运历年纪》及《古小说钩沉》辑的《玄中记》亦有类似记载.望采纳
新芜区19334211163： 《列子》简介 - ？
代冒压宁： 列子,名寇,又名御寇(又称“圄寇”“国寇”),相传是战国前期的道家,郑国人,与郑缪公同时.其学本于黄帝老子,主张清静无为.后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷,早已散失.今本《列子》八篇,内容多为民间故事...
新芜区19334211163： 且在文言文的意思是什么 - ？
代冒压宁： 1. “且”在文言文中意思1. 将近;几乎 [almost;nearly]年且九十.——《列子·汤问》上晚年多内宠,小王且二十人.——《资治通鉴》去后且三年.——清· 侯方域《壮悔堂文集》 2. 将要 [be going to;will;shall]会且归矣,无庶予子憎.——...
新芜区19334211163： 科举考试经典诗句或成语比如说名落孙山 - ？
代冒压宁：[答案] 独占鳖头 鳌,是神话中的海中的大龟(一说为淡水中的大鳖.传说上古时天塌地陷,女娲炼五色石补天,把天补好后,又砍下鳌的四条腿把天支撑起来,使天和地重新稳固(见《淮南子.览冥训》及《列子.汤问》).《列子.汤问》中还记载了一个神...
