古文《大道之行》中,孔子从哪三个方面说明了大同社会的基本特征

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《大道之行》中孔子渴望消除现实社会中黑暗现象,代之而兴的是一个安定和平的局面的句子 是那句?~

男有分,女有归货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同 。

总纲:天下为公,选贤与能,讲信修睦。
大同社会的基本特征:1.人人都能受到社会关爱 (故人不独亲其亲,不独子其子,是老有所终,壮有所用,幼有所长,矜,寡,孤,独,废疾者皆有所养)
2.人人都能安居乐业(男有分,女有归。)
3.物尽其用,人尽其力(货恶其弃于地也,不必藏与己;力恶其不出于身也,不必为己。)
总结:是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作;故外户而不闭,是谓大同。

:“故人不独亲其亲……不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征。
共有三个方面:
①故人不独亲其亲;
②男有分,女有养;
③货恶其弃于地也……不必为己

是说的这三句话所讲的三方面吧:
原文:
大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤
、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
是谓大同。
翻译:
太平盛世的时代,天下为天下人所共有。
选举有德行的人和有才能的人来治理天下,
人们之间讲究信用,和睦相处。所以人们不只把自己的亲人当亲人,不只把自己的儿女当作儿女这样使老年人能够安享天年,使壮年人有贡献才力的地方,使年幼的人能得到良好的教育,使年老无偶、年幼无父、年老无子和残废的人都能得到供养。
男子各尽自己的职分,女子各有自己的夫家。人们不愿让财物委弃于无用之地,但不一定要收藏在自己家里。人们担心有力使不上,但不一定是为了自己。
因此,阴谋诡计被抑制而无法实现,劫夺偷盗杀人越货的坏事不会出现,所以连住宅外的大门也可以不关。
这样的社会就叫做大同世界。

1.“使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤 、独、废疾者皆有所养”——人人都能受到全社会的关爱。
2.“男有分,女有归”——人人都能安居乐业。
3.“货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。”——货尽其用,人尽其力。

①故人不独亲其亲;
②男有分,女有养;
③货恶其弃于地也……不必为己

互相关爱,货尽其用,人尽其力


《大道之行》中,哪句话是对“大同”社会的纲领性说明?
《大道之行》中,大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,是对“大同”社会的纲领性说明。一、《大道之行也》原文 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货...

文言文礼记大道之行
原文:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.翻译:在大道施行的时候,天下...

《大道之行》中,你如何评价文中所描绘的“大同”社会?你认为“大同”社...
书中的大同是一个完美的乌托邦,每个人都和谐的生活在一起,一切都有那个道。大同是儒家的终极目标。在现在,大同似乎有些遥远,“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭”这点就十分难做到。

大道之行的之什么意思
“大道之行”的“之”的意思是的。出自西汉·戴圣《大道之行也》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”意思是:在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦气氛。《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文,此...

大道之行也的翻译文
关于大道之行也的翻译文,相关内容如下:一、译文:在大道施行的时候,天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人,讲求信用,培养和睦气氛。因此人们不仅仅敬爱自己的父母,疼爱自己的子女,要使老年人有终老的保障,中年人能够发挥自己的才能,为社会效力,幼童能顺利成长,使老而无妻的人,老而无夫...

大道之行也 故人不独亲其亲,不独子其子翻译
出自:《大道之行也》两汉·戴圣 节选:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。翻译:在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求...

《大道之行也》的语言有什么特色?
等句式整齐,节奏分明,而又变化有致,不拘一格。读起来抑扬顿挫,毫无呆板之感。对比:文中拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比,从而顺理成章地指出,现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同社会中将不复存在,代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。

八年级语文上册《大道之行也》原文及翻译
原文:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是...

老有所养出自哪首诗
出自于《大道之行也》。

《大道之行也》的初二语文教案
(1)大道之行也,天下为公。 (2)《大道之行也》中,与“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的意思相同的句子是:与“夜不闭户”意思相同的句子是: 5、文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方?请谈谈你的看法。 答: 6、孔子的“大同”社会的理想实现了吗?21世纪的中国社会,是...

宜州市15632465702: 古文《大道之行》中孔子从哪三个方面说明了大同社会的基本特征
皮泄全天: 是说的这三句话所讲的三方面吧: 原文: 大道之行也,天下为公. 选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤 、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归. 货恶其弃于地也,不必藏于己...

宜州市15632465702: 一、读《大道之行也》,做题1、“天下为公,选贤与能,讲信修睦”是分别从哪三个方面说明“大道”的?2、给文章划分层次,并总结层意3、孔子的“大... -
皮泄全天:[答案] 1.社会制度,人才选拔,民生氛围 2.按总分总的结构划分为三层 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.\\故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不...

宜州市15632465702: 《大道之行也》中有什么重点
皮泄全天: 《大道之行也》表达的是孔子在战乱非常多的春秋时期,迫切希望有一个太平盛世的出现这一感情的吧?他认为在大道施行的时候,定能形成一个“天下为公,选贤与能,...

宜州市15632465702: 《大道之行也》文章从哪几方面说明 大同社会 的特征 -
皮泄全天: 得到社会的关爱.人人安居乐业.货尽其用、人尽其力.

宜州市15632465702: 文言文 大道之行也 与的拼音 -
皮泄全天: 原文 大道之行也①大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出...

宜州市15632465702: 《大道之行也》中阐释大同社会基本特征的句子,并分析从哪三个方面来阐释大同社会的特征?? -
皮泄全天:[答案] 阐释大同社会基本特征的句子如下: 大道之行也,天下为公. 选贤与能,讲信修睦. 故人不独亲其亲,不独子其子. 使老有所终,壮有所用,幼有所长. 矜寡孤独废疾者,皆有所养. 男有分,女有归. 货恶其弃于地也,不必藏于己. 力恶其不出...

宜州市15632465702: 关于《大道之行也》的课文知识点 -
皮泄全天: 一、“大道”“大同”都属于特殊概念:“大道”,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释;“大同”,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,也可以有种种解释.这一类字眼是不能翻译也是译不好的.二、有些词语在一...

宜州市15632465702: 《大道之行也》本文是从哪几个角度来说明“大同”社会的特征的? -
皮泄全天: 你真逗. 第一层 (第一句话)对“大同”社会的纲领性说明 第二层 (第二至三句话)大同社会的基本特征: ⒈人人都能得到社会的关爱 ⒉人人都能安居乐业 ⒊货尽其用,人尽其力 第三层 (第四句话)全文的总结语 用现实社会跟理想社会中的“大同”社会做对比,指出现实社会中的诸多黑暗现象,在“大同”社会中将不复存在,取代的将是“外户而不闭”的和平、安定的局面.

宜州市15632465702: 《大道之行也》的写作背景人教语文八年级上24课大道之行也的写作背景 -
皮泄全天:[答案] 24 大道之行也 昔者仲尼与于蜡宾②,事毕,出游于观之上③,喟然而叹④.仲 尼之叹,盖叹鲁也.言偃在侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之 行也(5),与三代之英(6),丘未之逮也”,而有志焉. “大道之行也,大下为公.选贤与能,讲信修...

宜州市15632465702: 古文《大道之行也》 -
皮泄全天: 结构:总分总 优越性:社会制度 , 社会道德 中心观点:大道之行也表达的是孔子在战乱非常多的春秋时期,迫切希望有一个太平盛世的出现这一感情的吧?他认为在大道施行的时候,定能形成一个”天下为公,选贤与能,讲信修睦”的一个”大同”社会. ----天下为公 祝你能学好这篇文章!

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