蒯聩和辄是什么意思
意思：怎么敢胡乱说话。
出处：《西游记》
作者：明代吴承恩
原文：悟空闻说,心中大怒,道:“是甚么妖魔,辄敢无状?你且细细说来,待我寻他报仇。”
所以，辄敢乱言。
译文：
是什么妖魔鬼怪，居然敢怎么无理，你慢慢说来，我去找他报仇，所以不敢乱说话。
扩展资料：
《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。
人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。
是人之常情。如对故人的友情、对儿子的亲情，第五伦这个人物形象更加丰满，真实可信，这样的“私心”更能突出他的真无私、真正的公正廉洁
原文 伦奉公尽节，言事无所依违。诸子或时谏止，辄叱遣之，吏人奏记及便宜者，亦并封上，其无私若此。性质悫，少文采，在位以贞白称，时人方之前朝贡禹。然少蕴藉，不修威仪，亦以此见轻。或问伦曰：“公有私乎？”对曰：“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎？”注释 1.伦：即第五伦，东汉大臣。2.便宜：指对国家有利得事。3.悫：恭谨，诚实。4.贡禹：西汉大臣。以明经洁行著名。5.蕴籍：宽和，宽容译文 第五伦奉公守法竭尽忠诚，说话办事没有违背法规的。诸子（有才华的人）有人常劝止他，他就呵斥他们并赶走他们，官吏陈述的书面意见有利于国家的，他都封好上报，他就像这样毫无私心。他生性诚实，缺少文采，做官时以清廉著称，当时人们把他比作西汉时贡禹（那样明经洁行的人）。但是他缺少宽容，又不整饬自己的威严，也因此被有些人看轻。有人问第五伦说：“您有私心吗？”他回答说：“老朋友中有送给我千里马的，我虽然没有接受，但每到朝廷选拔官吏时，我心里总不能忘了他，可始终也没有任用他。我哥哥的儿子常常生病，我一夜里十次去探望，回来却安安稳稳地睡下；我的儿子有了病，我虽然不去探望，但却整夜睡不着觉。像这样，难道可以说没有私心吗？”
即蒯缑。谓以草绳缠绕剑柄。战国时齐人冯驩，为孟尝君门客，甚贫，止有一剑，以蒯草绕缑，甚为人所轻。见《史记．孟尝君列传》。后遂以"缑蒯"表示怀才而受冷遇。
《杨注》：卫君，指卫出公辄。辄是卫灵公之孙。皇太子蒯聩之子。皇太子蒯聩获咎了卫灵公的夫人南子，逃在晋国。灵公死，立辄为君。晋国的赵简子，又把蒯聩送回，藉以侵略卫国。卫国抵御晋兵，天然也拒绝了蒯聩的回国。从蒯聩和辄是父子瓜葛的一点儿看来，彷佛是两父子争夺卫君的位置，和伯夷、叔齐两兄弟的互相推让，终于都丢弃了君位相比，正好成一对于照。因之下文子贡引以发问，藉以试探某人孔子对于出公辄的立场。孔子嘉赞伯夷、叔齐，天然就是不同意出公辄了。
蒯聩和辄是春秋时期卫国的父子俩，均为卫灵公的庶子。蒯聩因为想要杀南子，被卫灵公赶出国，流亡在外。而辄是蒯聩的儿子，也就是卫灵公的孙子。后来晋国的军队攻打卫国，卫灵公被迫逃亡，辄继位成为卫君。
辄即蒯辄，是卫灵公之孙，太子蒯聩之子。太子蒯聩因谋杀灵公夫人南子不成，出奔于宋，不久逃在晋国。灵公死，立辄为君。晋国的赵简子又把蒯聩送回，藉以侵略卫国。卫国抵御晋兵，自然也拒绝了蒯聩的回国。蒯聩和辄是父子关系，然而两父子却为了争夺卫君的位置，抛弃了亲情，抛弃了仁德，成了仇敌，与伯夷、叔齐两兄弟的互相推让，终于都抛弃了君位相比，恰恰成一对照。
尚付阙如是什么意思
出公，名辄，乃卫灵公之孙，太子蒯聩之子也。聩图杀南子，为灵公所逐而适他国。灵公薨，辄袭位为君，其父聩欲归国争位，为其子所拒。孔子于卫国时，政局大致定矣。其时，蒯聩未能为君，流亡在外，诸侯于此屡加责难。而孔子门人多于卫为官，故出公屡欲请孔子出仕。一日，子路问于孔子，曰...
暂付阙如是什么意思
出公，名辄，乃卫灵公之孙，太子蒯聩之子也。聩图杀南子，为灵公所逐而适他国。灵公薨，辄袭位为君，其父聩欲归国争位，为其子所拒。孔子于卫国时，政局大致定矣。其时，蒯聩未能为君，流亡在外，诸侯于此屡加责难。而孔子门人多于卫为官，故出公屡欲请孔子出仕。一日，子路问于孔子，曰...
曹鼎不倦学文言文翻译
公暇⑦,辄进学不倦,复修举之业。其尹诮⑤之曰:“可作状元。”曹曰:“不如是⑥不休。”吴先曰:所谓有志者事竟成也。读书者当观此。 编辑本段注释 ①曹鼐(nài):直隶宁晋(今河北宁晋县)人,字万钟,号恒山。生于明建文四年(1402),卒于明正统十四年(1449)。明宣宗宣德八年(1433)癸丑科状元,初授修撰,...
变法通议论科举文言文翻译
有一人徙之,辄予五十金,以明不欺.民信之,卒下令.注:①令:指变法的命令.②金:古代货币单位 翻译:商鞅法令已经制订完成,尚未公布,恐怕老百性不相信自己,就在都城市场的南门竖起一根三丈长的木头,招募百姓中有谁把木头搬到北门就赏给十金.人们觉得奇怪,没有人敢搬动.又下令说:“能把木头搬到北门的赏五十金....
读书文言文余一夕翻译
范抱歉说:“我不是不感谢你父亲的厚意,而是食粥习惯很久了,一下子突然享受这么丰盛的肴馔,以后还哪能吃这种冷粥呢!” 7. 文言文翻译:傅显迂缓 傅显喜读书,颇知文义,亦稍知医药,性情迂缓,望之如偃蹇老儒.一日,雅①步行市上,逢人辄问:"见魏三兄否 "或指所在,雅步以往.比②相见,喘息良久.魏问相见何意...
蒙汉的意思
二、蒙的相关例句 1、启蒙[qǐ méng]：鲁迅有感于中国人民愚昧和麻木，很需要做发聋振聩的启蒙工作，于是他放弃学医，改用笔来战斗。2、蒙罩[méng zhào]：三阴道人身后的那洞真道人看了眼蒙罩月光之中的那长毛僵尸，强自压住心头的恨意，低声问道，那两个玉清宫弟子亦是一般，略显紧张，还...
关于 广韵 有谁听说过,怎么学???
最重要的增订本.《广韵》虽距《切韵》成书时间已有四百多年,但其语音系统与《切韵》基本上是一致的,只是收字大为增加,计有26194字,比《切韵》的字数(11000余字)多出一倍以上,注释也较详细,共用了191692字.此外,《广韵》分韵为二○六韵,比《切韵》多出13韵,这是分韵粗细宽严的问题,并非语音系统有什么变化...
文言文阅读王治字本道
儿时能读书,过目辄记。父,世医也,授以《脉诀》。安时曰:“是不足为也。”独取黄帝、扁鹊之脉书治之,未久,已能通其说,时出新意,辨诘不可屈,父大惊,时年犹未冠。已而病聩,乃益读《灵枢》、《太素》、《甲乙》诸秘书,凡经传百家之涉其道者,靡不通贯。尝曰:“世所谓医书,予皆见之,惟扁鹊之言深矣...
文言文阅读傅祗
傅祗又派遣儿子傅宣带领公主和尚书令和郁赴各封地征发义兵,他自己驻守在孟津小城,让傅宣的弟弟傅畅担任河阴令,接应傅宣。后来傅祗因暴病而死,终年六十九岁。 傅祗认为自己诚义不终,在病重期间手书遗言,严命他的两个儿子傅宣、傅畅,辞意深切,看了的人无不感激慷慨。 6. 文言文明史傅珪原文 傅珪,字邦瑞,清苑人。
平原君杀妾文言文翻译
【出处】《旧唐书·李义府传》:“义府貌状温恭,与人语必嬉怡微笑,而褊忌阴贼。既处要权,欲人附己,微忤意者,辄加倾陷。 故时人言义府笑中有刀。”【结构】偏正式。 【用法】用作贬义。多用来形容心地阴险歹毒的两面派人物。 一般作谓语、宾语、定语。【正音】藏;不能读作“zànɡ”。 【辨形】里;...
席阳利力： zhé 1. 总是,就:动~得咎.浅尝~止. 2. 古代车箱两旁的板上向外翻出的部分,像耳下垂那样. 3. 仗恃胡作非为:“甘受专~之罪”. 详细字义 〈名〉 1. 形声.本义:车箱左右板上端向外翻出的部分,亦称“车耳”) 2. 同本义 3. 姓 〈动〉 1. ...
乐亭县13120938845： 辄 在文言文中是什么意思? - ？
席阳利力： 辄:【(辄) zhé】 解释: 总是,就:动~得咎.浅尝~止. ◎ 古代车箱两旁的板上向外翻出的部分,像耳下垂那样. ◎ 仗恃胡作非为:“甘受专~之罪”.
乐亭县13120938845： 辄这个字念什么是什么意思 - ？
席阳利力： 辄 [zhé]字义: 1、总是,就:动~得咎.浅尝~止. 2、古代车箱两旁的板上向外翻出的部分,像耳下垂那样. 3、仗恃胡作非为:“甘受专~之罪”.参考资料:百度词典-辄望采纳~
乐亭县13120938845： “子路问:卫君待子而为政……”是什么意思? - ？
席阳利力： 原文是: 子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?” 子曰:“必也正名乎!” 子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?” 子曰:野哉!由也!君子于其所不知,盖阙如也.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不...
乐亭县13120938845： 《奈何姓万》中“其子辄欣欣然掷笔”的“辄”是什么意思 - ？
席阳利力： “其子辄欣欣然掷笔”的“辄”可以翻译为“于是”、“就”、“便”. 原文的大意是说:先生教一位财主的儿子写字、识字,先生先写了一横,教他说:“这是一字”;写两横,教他说:“这是二字”;写三横,教他说:“这是三字”.那孩...
乐亭县13120938845： 辄是什么意思啊 - ？
席阳利力： “浅尝辄止”中辄是“就”的意思
乐亭县13120938845： 古文中,辄是啥意思 - ？
席阳利力： 辄的意思是“就”
乐亭县13120938845： 辄的古意是什么意思 - ？
席阳利力： 总是,就 饮少辄醉.——宋·欧阳修《醉翁亭记》
乐亭县13120938845： 歆辄难之的辄是什么意思 - ？
席阳利力： 辄,一般指“就、则”,这里做连词,表示轻微转折,相当于“却”
