惠子谓庄子曰原文及翻译 惠子谓庄子曰讲解

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~ 1、原文:惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之涂,匠人不顾。今子之言大而无用,众所同去也。”庄子曰:“子独不见狸狌乎?卑身而伏,以候敖者;东西跳梁,不辟高下;中于机辟,死于罔罟。今夫斄牛,其大若垂天之云。此能为大矣,而不能执鼠。今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!”

2、翻译:惠子又对庄子说:“我有棵大树,人们都叫它‘樗’。它的树干却疙里疙瘩,不符合绳墨取直的要求,它的树枝弯弯扭扭,也不适应圆规和角尺取材的需要。虽然生长在道路旁,木匠连看也不看。现今你的言谈,大而无用,大家都会鄙弃它的。”庄子说:“先生你没看见过野猫和黄鼠狼吗?低着身子匍伏于地,等待那些出洞觅食或游乐的小动物。一会儿东,一会儿西,跳来跳去,一会儿高,一会儿低,上下窜越,不曾想到落入猎人设下的机关,死于猎网之中。再有那斄牛,庞大的身体就像天边的云;它的本事可大了,不过不能捕捉老鼠。如今你有这么大一棵树,却担忧它没有什么用处,怎么不把它栽种在什么也没有生长的地方,栽种在无边无际的旷野里,悠然自得地徘徊于树旁,优游自在地躺卧于树下。大树不会遭到刀斧砍伐,也没有什么东西会去伤害它。虽然没有派上什么用场,可是哪里又会有什么困苦呢?”


逍遥游惠子谓庄子曰原文翻译
一、原文 惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成,而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:‘我世世为...

惠子谓庄子曰原文及翻译
惠子谓庄子曰原文及翻译如下:原文:庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲧鱼出游从容,是鱼之乐也。"惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐? "庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?"惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣! "庄子日:“请循其本。子日汝安知鱼乐'云...

五石之瓠原文及翻译
惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:‘我世世为洴澼絖,不...

惠子谓庄子曰原文及翻译 惠子谓庄子曰讲解
1、原文:惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之涂,匠人不顾。今子之言大而无用,众所同去也。”庄子曰:“子独不见狸狌乎?卑身而伏,以候敖者;东西跳梁,不辟高下;中于机辟,死于罔罟。今夫斄牛,其大若垂天之云。此能为大矣,而不能...

五石之瓠原文及翻译
原文:惠子谓庄子日:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不喝然大也,吾为其无用而掊之。庄子日:夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者,世世以_擗_为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋日:“我世世为拼擗_,...

五石之瓠原文及翻译知识点
原文 惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也;剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。” 庄子曰:夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖(píng pì kuàng)为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰...

无用之用始为至用
原文:惠子谓庄子曰:“子言无用。”庄子曰:“知无用而始可与言用矣。天地非不广且大也,人之所用容足耳。然则厕足而垫之,致黄泉,人尚有用乎?”惠子曰:“无用。”庄子曰:“然则无用之为用也亦明矣。”译文 惠子对庄子说:“你的言论没有用处。”庄子说:“懂得没有用处方才能够...

惠子谓庄子曰,庄子曰的出处?
原文:《五石之瓠》庄子 〔先秦〕惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。”...

《庄子》描写葫芦原文及翻译
原文:惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成,而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:‘我世世为...

逍遥游惠子谓庄子曰原文翻译
逍遥游惠子谓庄子曰原文翻译如下:逍遥游 北冥①有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥②。南冥者,天池③也。注析:① “北冥”,北方的阳光照射不到的大海,喻幽暗之“无”。② “南冥...

安泽县15334383287: 《大瓠之种》惠子谓庄子曰.我要翻译!急 -
逯兴积大:[答案] 回楼主.参加下文 惠子对庄子说:“魏王送我大葫芦种子,我将它培植起来后,结出的果实中间可容纳五石的东西.用大葫芦去盛水浆,可是它的坚固程度承受不了水的压力.把它剖开做瓢,过分大而且很平浅,无法容纳东西.这个葫芦不是不大呀,我因...

安泽县15334383287: 惠子谓庄子 -
逯兴积大: 惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石. 魏王,梁惠王. 贻,送给. 瓠,葫芦. 树,种植. 成,成熟. 实,果实,指成熟的葫芦. 五石,是说葫芦很大,有五石的容积. 惠子对庄子说:“魏王送我一种大葫芦的种子,我把它种植起来,长大了结出的葫芦有五石的容量;

安泽县15334383287: 惠子谓庄子曰:'子言无用.'庄子曰:'知无用,而始可与言用矣.夫地非不广且大耶?人之所用容足耳.然则厕足而垫之致黄泉,人尚有用乎?'惠子曰... -
逯兴积大:[答案] 1、(1)知道没有用的道理就可以和你说说有用的理论了(2)无用就是有用的道理就显明了2、观点是:无用就是有用,有用就是无用. 关键词或采分点1、(1)知道没有用的道理就可以和你说说有用的理...

安泽县15334383287: 中规中矩 惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之樗①. 其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩. 立之途,匠者不顾.今子之言,大而无用,众所同去... -
逯兴积大:[答案]17. 解释下列句子中加点的词.(2分) (1)树:栽种 (2)安:哪里18.译文:它的树干疙里疙瘩,不符合绳墨取直的要求,它的树枝弯弯扭扭,也不适应圆规和角尺取材的需要.翻译惠子又对庄子说:“我有棵大树,人们都叫它'樗'.它的树干...

安泽县15334383287: 惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之樗①.其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩.立之途, 匠者不顾.今子之言,大而无用,众所同去也.”庄子... -
逯兴积大:[答案] (1)查对常见文言词(实、虚词)意义的理解及知识的迁移能力.解答本题要词语在句子里的意思,词义可根据知识的积累结合原句进行推断.①句意为:怎么不把它栽种在什么也没有生长的地方.树:栽种.②句意为:怎么...

安泽县15334383287: 《大瓠之种》 ①        惠子谓庄子曰:“魏王,贻我大瓠之种,我树之成而实五石.以盛水浆,其坚不能自举也.剖之以为瓢,则瓠落无所容 ② .... -
逯兴积大:[答案] 1.(1)种植 (2)实在 (3)率领军队 (4)龟,同“皲”,皮肤冻裂2.(1)同样能够使手不冻裂,有人靠这个得到封地,有人却不免于...

安泽县15334383287: 人故无情乎?《庄子中惠子谓庄子曰?庄子》中惠子谓庄子曰
逯兴积大: 惠子对庄子说:“人本来是没有感情的吗?”庄子说:“是的.”惠 子说:“假如人没有情,还怎么叫作人呢? ”庄子说:“道赋予人相貌, 天赋予人身体,怎么不能称为人呢?”惠子问:“既然称作了人,怎么会 没有感情呢? ”庄子回答说:“这不是我所说的情呀.我所谓的无情, 是说人不因好恶而导致伤害自己的本性,常常顺从自然而不人为地去 增益生命.”惠子说:“如果不人为地增益生命,靠什么来维系自己的 形体呢? ”庄子回答说:“道赋予人容貌,天赋予人形体,可不能为了外 在的好恶而损伤自己的本性.现在你显露你的心神,耗费了你的精力, 靠着树干吟诵,倚着干枯的梧桐树闭目养神.自然给了你形体,你却以 '坚''白'的辩论而争论不休!”

安泽县15334383287: 文言文阅读 惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠①之种,我树之成而实五石.以盛水浆,其坚不能自举也.剖之以为瓢,则瓠落②无所容.非不呺然③大也,... -
逯兴积大:[答案] 答案:1.D;2.D;3.C;4.C;解析:(1) 通“漠”,大 (2) 连词,其他三项是介词 (4) 《逍遥游(节选)》译文 惠子对庄子说:“魏王送我一种大葫芦的种子,我把它种在地里,成长而结出的葫芦有五...

安泽县15334383287: 急切寻找下面一段文言文的翻译惠子谓庄子曰:"魏王贻我大瓠之种,我
逯兴积大: 惠子对庄子说:“魏王送我大葫芦种子,我将它培植起来后,结出的果实有五石容积.用大葫芦去盛水浆,可是它的坚固程度承受不了水的压力.把它剖开做瓢也太大了,没有什么地方可以放得下.这个葫芦不是不大呀,我因为它没有什么用处而砸烂了它.” 这是《庄子 不龟(qun)手之药》中的一段话,意在说这个人不善于利用某些事物,如大东西等

安泽县15334383287: 庄子无情论,有点不懂,感激不尽惠子谓庄子曰:“人故无情乎?”庄子曰:“然.”惠子曰:“人而无情,何以谓之人?”庄子曰:“道与之貌,天与之形,... -
逯兴积大:[答案] 这个无情,\不是说没有感情,而是说人顺应自然规律而不刻意去改变自身.这也是道家“清静无为”思想的体现. 庄子曰:“是非吾所谓情也.吾所谓无情者,言人之不以好恶内伤其身,常因自然而不益生也③.” 庄子回答说:“这并不是我所说的情呀....

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