有关艺术创作文言文

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1. 有关微雕艺术的文言文300字

核舟记 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石。

罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。

旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。

闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。

苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。

鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫，楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。

居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬 戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。

又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。

而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。

嘻，技亦灵怪矣哉。

2. 简述韩愈古文创作的艺术特点

韩愈优秀作品很多，按现代人的分法，他的议论文，记叙文，抒情文，人物传记，小品文和寓言故事，都写得非常出色。其《祭田横墓文》、《与孟东野书》、《送孟东野序》、《师说》、《答李翊书》、《祭十二郎文》、《进学解》、《张中丞传后叙》、《柳子厚墓志铭》、《杂说》等，都可称为千古佳作。

第一、韩文如行云流水，不拘常格，但有常法，长于抒情，又善于选择典型情节，所写所记人物事件具有立体感。他为文敢于也善于创新，另成一家。

第二、韩文雄浑雅健，有浩然之气。情理并举，大气磅礴，视点高绝，笔锋所及，势如破竹。

第三、韩文语言功力极深，主张"唯陈言之务去"，是一位创造新词的高手，现代人常用的许多成语，如痛定思痛，俯首贴耳，牢不可破，大放厥辞，百孔千疮，一发千钧，不平则鸣等等，都是经他首创或者从他的文章用语中演化而来，却使文章增色不少。

第四、韩文注重文章的布局和剪裁。布局得体，剪裁新颖。不给人雷同重复的感觉。

3. 古诗文中有哪些艺术手法

诗词是我国最古老的一种文学艺术，它是我国民族思想和民族情感最生动的表现载体之一，是我国民族文化艺苑中的一朵奇葩.《诗经》就是最早以诗的艺术形式而独树一帜的代表作.从西汉（公元前206年）至东汉（公元25-220年）逐步发展为楚辞、乐府、古绝和古风等艺术形式.又从唐代（公元618-907年）开始兴起和发展为格律诗.它以诗歌语言的音乐美、形式的对称美、内容的意境美，确定了在整部文学史中的地位.几千年来，直至今天仍在不断地孕育、变化和发展着，可谓久盛不衰、光彩夺目.诗词需要运用巧妙的艺术手法来创作，以达到完美的艺术表现.纵观我国的古体诗和近体诗，它们所运用的艺术手法大致包括：叙事写景的描写手法、比喻比拟的修辞方法和烘托气氛的渲染手法.简单地说也就是赋、比、兴三种艺术手法.赋，就是直叙或白描的手法.即朴素地描写创作的现实，借以表达作者的思想感情，也是诗词创作中最常用的抒情方法.比，就是比喻或比拟的手法.它是诗词创作中运用最广泛的形象思维的一种艺术手法.兴，就是通过客观景物的触发，引起联想或想象.想象的起点或契机就是兴.赋、比、兴三者之间不是对立的，也不是孤立的，在艺术创作实践过程中是互相渗透和互为兼用的.一、典型化过程是抓住事物本质的捷径.赋法是以直叙和白描为主要手段.要使白描和直叙能富有更强的感染力，那么必须选择最能反映现实、最有价值意义、最典型的事物加以描写，才能撑起情感的大厦，才能创造出引人入胜、耐人寻味的艺术境界.诗词可以反映丰富多彩的社会生活，但不可能把社会上所见所闻的一切都塞到诗词中.要有取有舍、或添或减，或藏或露.从文艺理论的角度说，就是典型化的过程.在“典型化”的过程中，诗人们常用“以少总多”和“以小见大”之手法.刘勰《文心雕龙、物色》中说：“以少总多、情貌无遗”.盖任何景物，横侧看皆五光十色.任何情况，反复说皆千头万绪，非笔墨所能祥尽.如“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头.”诗中仅仅抓住“小荷”和“蜻蜓”的动态描写，就突出了春初时节的一派生机.而“以小见大”则是以局部见全体，一斑观全豹，以有限见无限.通过典型的小景物和生活细节来表现重大的社会内容和象征重大的思想内容，也就达到“以小见大”之效果.如聂绀弩的七律《锄草》一诗中的“未见新苗高一尺，来锄杂草已三遭.” 作者抓住锄草的小事来描写，其实是反映了当时“破旧立新”的重大社会问题.从诗词创作的角度看产生了很好的艺术效果.如果说以少总多是典型化的重要手段，那么以小见大则是形象化的重要方式.二、夸张描写切否失真和太近乎事实.《文心雕龙��奈饰》说：“自天地以降，豫人声貌，文辞所被，夸饰恒存.”夸张作为一种积极的修辞方法，是自古以来一直在运用的.所谓夸张，就是为了表意的需要，有意识地将客观事物作扩大或缩小的描述，从而引起人们丰富的联想，有利突出事物特征.如聂绀弩的七律《挑水》中的“一担乾坤肩上下，双悬日月臂东西.”用夸张的手法，臆造出深刻的印象，使读者产生感情共鸣.但是夸张必须有一定的现实为依据，即要抓住当时当地的情况反映其真实的事物，但又不能太近于事实，否则，容易引起读者误解.这应该象文学创作中讲的，来自现实又高于现实.所以夸张不同于虚夸，夸张的目的在于使人感受主观的感情态度，使思想感情表现得更为深刻.范温《诗眼》说：“形似之意，益出于诗人之赋.”比如李白的“飞流直下三千尺，疑似银河落九天.”这都是对事物的数量和动态运用了夸张的手法.就更能表现出大自然这一壮观美丽的景象.三、以赋作比中动静结合手法的运用.在运用赋法的过程中，如何使诗人笔下的静物，描写得活泼跳脱，富有生机，主要是客体与主体的互动感.具休说也就是化静为动和以动写静的修辞方法.具体运用中可采用拟人和拟物等手法.如宋林逋《山园小梅》中“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂.”的诗句就很巧妙地以拟人手法，把霜风中的禽鸟“偷眼”和“断魂”的粉蝶刻划得十分生动.李白的“众鸟高飞尽，孤云独去闲，相看两不厌，只有敬山亭.”则是以静物拟人化而表现为动，使不动为能动，使动者如有情.又比如宋朝林逋《山园小梅》中的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏.”又如王籍的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽.”的诗句则将用动态中的“蝉噪”、“鸟鸣”来衬托出“林逾静”和“山更幽”.从而创造出一种“静”的境界.这种手法是利用引起人们的特殊感受的声音来写出静境.这种手法也是经常配合使用的.如王维的“人闲桂花落，夜静青山空，月出惊山鸟，时鸣深涧中.”的诗，是在细微体察和选择在各种静境中最有典型意义的声音和动作来加以描写的.诗就是借景言情，一切写景都是为了写情.化静为动也好，以动写静也好，都是为了达到“妙合无垠”的艺术境界.四、运用正反对比是突出主题的重要手法.宋朱熹说：“比者，以彼物比此物也.”实际上比的方式是千变万化的，以物比人，以人比物，以物比意，以物比事，以事比意，等等皆是.所谓正反对比，是比喻中比较常见的手法.它指的是以两种对立的事物或情理互相对照，使诗词中要表达的某一方面的特。

4. 濮仲谦雕刻文言文有关习体

作品名称：濮仲谦雕刻 创作年代：明末清初 文学体裁：散文 作者：张岱 南京濮仲谦，古貌古心，粥粥若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉.其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计.然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也.仲谦名噪甚，得其一款，物辄腾贵.三山街润泽于仲谦之手者数十人焉，而仲谦赤贫自如也.于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之.意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得.译文南京濮仲谦，古朴的容貌，不同凡俗的古人的思想.卑微谦恭的形象，好像是一个无能之辈.然而他的雕刻艺术，技艺高巧，可以夺天工了.他雕刻竹器，一帚、一刷，竹片只是方寸而已.而价值立即以两倍计算.然而，他自己最喜欢的是，又必用盘根错节的竹子，以不用刀砍斧削为奇特，则是因为经过他自己的手略微刮磨一下，却于是获得高价，真不可思议.濮仲谦名声大噪，能够得到他在书画雕刻艺术作品上的签名题字，此物品的价格就会立即飞涨.三山街得到仲谦的手题字而获利的有数十人.然而仲谦自己却贫穷如故.在友人座间见有佳竹、佳犀.立即自己动手雕刻起来.然而如果不对他的意，即使以势压人、以利诱人，终究得不到他的作品.。

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东宝区17171199790： 艺术创作 - 搜狗百科？
解怀氨酚： “艺”和“术”在古代属于两个范畴,“艺”比较接近于现代艺人的技艺,术多指术士的术,法术.也包括匠人的制作技术.艺和术合在一起是近代出现的词汇,词义也发生了变化,如果再加上“设计”,更不是古代人的事了,所以“艺术设计”在古文中没见过表达.

东宝区17171199790： ...含义: 作用: 3. 把下列句子译成现代汉语 知者创物,能者述焉 译文: 然世罕有真者,如史全所藏,平生盖一二见而已 译文: 4. 根据文意,写出作者的艺... - ？
解怀氨酚：[答案] 睿智的人开创出新的事物,有才能的人传述,这些不是一个人的能力可以完成的.士君子对于学术的研究,,各种工匠对于技艺的掌握,从夏、商、周三朝经过汉代直到唐代,已经十分完备了.所以诗歌发展到杜子美,文章发展到韩退之,书法发展...

东宝区17171199790： 描写艺术表演的文言文要自己写的 - ？
解怀氨酚：[答案] 《口技》,作者不记得了,但是是清代张潮编写在《虞初新志.秋声诗自序》中的(好像是这本书)

东宝区17171199790： 小说《活着》和电影《活着》都是比较成功的艺术创作..帮忙翻译成文言文 - ？
解怀氨酚： 有小说,名《活着》,文艺之佳作也;又有电影,与其同名,亦佳作也,

东宝区17171199790： 文言文答案 急求!! - ？
解怀氨酚： 19、D 20、C 21、答:(这)从一开始就不是随便结合的词语,从古至今还没有能改变它的人. 22答:艺术创作源于生活.离开生活空谈创作,作品也就失去生命力. (仅供参考)

东宝区17171199790： 关于手工艺术的文言文 - ？
解怀氨酚： 明朝魏学洢的五*角*场*精*锐《核舟记》

东宝区17171199790： “濮仲谦雕刻”文言文 - ？
解怀氨酚： 作品名称: 濮仲谦雕刻 创作年代: 明末清初文学体裁: 散文 作者: 张岱 南京濮仲谦,古貌古心,粥粥若无能者,然其技艺之巧,夺天工焉.其竹器,一帚、一刷,竹寸耳,勾勒数刀,价以两计.然其所以自喜者,又必用竹之盘根错节,以不...

东宝区17171199790： 朱熹的观书有感译文和原文 - ？
解怀氨酚： 《观书有感》(其一) 朝代:南宋 诗人: 朱熹 半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊. 问渠哪得清如许? 为有源头活水来. 《观书有感》 (其二) 朝代:南宋 诗人:朱熹 昨夜江边春水生, 艨艟巨舰一毛轻. 向来枉费推移力, 此日...

东宝区17171199790： 观书有感(朱熹)的 翻译 原文:昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻. 向来枉费推移力,此日中流自在行. - ？
解怀氨酚： 当然:从以'巨舰大船'作比喻.此诗的寓意也很深, 巨舰大船轻盈得如同一片羽毛,以水涨船高则能够行驶自在,该诗也可以从另外一个角度理解,品味出熟能生巧的艺术道理. 向来行驶要白费很多推拉气力,这不仅仅是书法艺术的一个本质过程,则能够使书写一下子变得流畅自如, 今天却能在江水中央自在顺漂,形象地比喻书法艺术创作一旦灵感勃发. 【点评】,可能是朱熹所品评的是榜书大字的创作昨天夜里江边涨起了阵阵春潮,即朱熹看见书法作品的技艺精炼且生动流畅,也是一般艺术创作的重要本质