文言文三篇

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文言文三篇

恐他人又见，杀而埋之矣中之的意思。 它
见藐小之物必细察其纹理中之的意思。 的
杀而埋之矣中而的意思。 并
学而时习之而的意思。 然后
又闻有早行者者的意思。 的人
诸儿竞走取之的意思。 之:它
故时有物外之趣之地意思。 之:的
树在道旁而多种子而的意思。 因此
使之冲烟而飞鸣，中而的意思。 并且
此李必苦必的意思。 必然,一定
见藐小之物必细察其纹理中必的意思。 必须
取之，信然。然的意思。 虚词
神游其中，怡然自得。然的意思 的样子

狼 蒲松龄的文言文三篇的翻译

狼三则 - 蒲松龄
其一
原文
有屠人，货肉归，日已暮，欻（xū，忽然）一狼来，瞰(看，窥视)担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，（狼）少却（退）；既走，（狼）又从之。屠无计，默念狼所欲肉者，不如姑悬诸树而蚤（早）取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠即径归。昧爽（拂晓，黎明）往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡（因有所顾虑而徘徊）近之，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，肉钩刺狼颚，如鱼吞饵。时狼革（皮）价昂，直（价值）十余金，屠小裕焉。 缘木求鱼，狼则罹（遭遇祸患）之，亦可笑矣。
译文
从前，有个屠夫卖肉回来，天色已经晚了。就在这时，突然出现了一匹狼。狼不断的窥视著屠夫担子中的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠夫走了好几里路。屠夫感到很害怕，于是就拿着屠刀在狼的面前晃了晃，想把狼吓跑。狼看见了屠刀，一开始被吓了一下，往后退了几步，可是等到屠夫转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。于是屠夫就想，狼想要的是担子里的肉,不如把肉挂在树上,等明天早上再来取肉。于是屠夫就把肉挂在钩子上，踮起脚尖把肉挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。就这样，狼就停下来不再跟着屠夫了。屠夫就回家了。第二天黎明，屠夫前去取肉，远远的就看见树上挂著一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，于是感到非常害怕。焦虑地在四周徘徊著向树靠近，等走到近前一看，原来是一只死狼。（屠夫）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的上颚，那个形状就好像鱼儿咬住了鱼钩。当时市场上狼皮非常昂贵，一张狼皮价值十几两银子呢。于是屠夫就得到了这张狼皮，发了一笔小财。爬上树去找鱼,狼的遭遇太可笑了!
编辑本段其二
原文
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟/前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
译文
有个屠夫夜深了回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧跟着屠夫走了很远。 屠夫害怕了，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然紧紧跟随着。屠夫又拿起一块骨头扔过去，后面得到骨头的那只狼停下了，可是先前得到骨头的那只狼又跟了上来。骨头已经扔完了，两只狼仍然像原来一样一起追赶这屠夫。 屠夫困窘不已，担心前后一起受到狼的攻击。回头看见野地里有一个打麦场，场主人把麦秸堆在打麦场里，覆盖成小山似的丘。屠夫于是奔过去靠在麦秸堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠夫。 过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。过了一会儿，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫正要上路，转到麦秸堆后面一看，只见另一只狼正在麦秸堆里打洞，企图从暗道进入从后面攻击屠夫。狼的身子已经钻进一半，只有 *** 和尾巴露在外面。屠夫从后面砍断了狼的大腿,也把这只狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来迷惑敌人的。 狼也太狡猾了，但不一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过给人增添笑料罢了。
辨正
“其一/犬坐于前”中“犬”为“像狗一样”，作状语，非主语，准确翻译为“其中一条狼像狗一样蹲坐在前面”，所以节奏划分对于理解本文至关重要。如若节奏划分错误，则会产生误解，认为“其中一条狗对坐在前方”。简而言之，学习文言第一步应为节奏朗读，以初步感悟文意。
编辑本段其三
原文
一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思无计可以死之。唯有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。 非屠，乌能作此谋也！三事皆出于屠；则屠人之残，杀狼亦可用也。
译文
有一个屠夫，晚间走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的临时住房，他就跑进去埋伏在里面。恶狼从苫房的草帘中伸进一只爪子。屠夫急忙抓住狼爪，不让它离开。但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀子，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠夫）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用带子把狼腿捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张著大嘴无法闭上。于是把它背回去了。 （如果）不是屠夫，谁有这个办法呢？三个故事都出在屠夫身上；可见屠夫的残忍，用于杀狼还是可用的。

三篇文言文+译文

【原文】
有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相爱重。鹦鹉自念虽乐，不可久也，遂去。后数月，山中大火。鹦鹉遥见，便入水沾羽，飞而洒之。天神曰：“汝虽有志意，何足云也！”对曰：“虽知区区水滴不能救，然吾尝侨居是山，禽兽行善，皆为兄弟，吾不忍见其毁于火也。”天神嘉其义，即为之灭火。
【译文】
有一群鹦鹉飞到一座山上，山中的禽兽都（很喜欢），互敬互爱。鹦鹉想，即使快乐但不能长久，便离开。过了好几个月以后，山中突然失火。鹦鹉远远的看到，便用自己的羽毛沾溼水，飞到山上，洒水去救火。天神见此，说道：“你虽然很有义气和志气，但又有什么用（效果）呢！”鹦鹉答道：“我虽然知道不能够把火救灭，但是我曾经住过这座山，与山上的禽兽友好相处，亲如兄弟，（山中这样着火），我不忍心看下去啊！”天神听了很感动，以示嘉奖，便把山火灭了。
【原文】
昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐矣，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，反为其患。
【译文】
从前有个愚蠢的人到了别人家里，主人便请他吃饭。这人觉得主人的菜淡而无味，主人听说后，便加了些盐。加盐之后，菜的味道变得鲜美，这人便想：“菜的味道鲜美，是由于加了盐，加少许一点便这样好吃，多放些岂不更好吃吗？”这人真是愚蠢到了极点，便不要菜，只吃盐。空口吃盐吃得口味败坏，结果反为盐所害。
【原文】
王戎早慧，七岁尝与诸小儿游。见道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之。唯戎不动。或问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。
【译文】
王戎七岁的时候，有一次和几个小孩子游玩，看见路边的李子树有好多果实，枝断了，许多小孩争相奔跑去摘那些果实。只有王戎不动。人们问他为什么，回答说：“李树长在路边却有许多果实，这必定是一棵苦味李子。”摘取果实品尝确实是这样的。
这些都蛮简单的

找两到三篇文言文

螳螂捕蛇 张姓者，偶行溪谷，闻崖上有声甚厉。
寻途登觇，见巨蛇围如碗，摆扑丛树中，以尾击树，树枝崩折。
反侧倾跌之状，似有物捉制之。
然审视殊无所见，大疑。
渐近临之，则一螳螂据顶上，以剌刀攫其者，攧不可去。
久之，蛇竟死。

初一自己写文言文三篇，材料不限

吝啬：
某大富豪，嗜钱如命，惟恐他人知其发达之秘，密藏其书《致富决》。一日其亲家访之，巧见其书于桌，遂阅之。至一页有言：不取穷人不发......富人忽至，夺书曰：“不可阅，吾家传也。”亲家笑言：“唯一句而已。”富人云：“何句？”亲家言：“不取穷人不发......”富人大苦：“此句已可令汝发达矣！”亲家大惊。
劝父戒菸。
父亲大人台鉴：
愚子拟有一言进之，万望海涵阅之。汝身之贵，无以复加。然有香菸之毒伤之，吾为之忧也。烟，古字乃为上是宝盖头，左是一香袋加火，右是一祭祀符号，意为后人集房，拜之于先祖也。今人吸之，乃夺先人之食，岂为礼者耶？
又，自古华夏乃礼仪大国，三千年知菸草之用而不吸为烟，自明末方有西洋菸草传入，我华夏遂乌烟瘴气，浊气盈室，危害无穷。今科技昌明，已证香菸于人之大害也。
为自身康健滤，为家亲盈香计，恳请戒之，益处善多也。愚子拙于言，有不礼之处，敬请谅解！
愚儿于某月某日
续写塞翁失马：
塞翁由是闻于众人。自边定，迁者多，或富或贫，鳞比栉次安其家。及其富者，日以奢物伴之，以显其有，邻人皆不视。富者惑，其不为向富而喜者欤？问之，邻人有告：塞翁失马，焉知非福？今为富者，遽而享之，焉知非祸？富者涔其汗，退而思之，遽减其物，无敢显之。
大意：有富裕者迁移到边塞，以奢侈品为富裕象征过日，邻居无一在意，感到奇怪而发问，邻居以塞翁事告，富人醒悟。

三篇文言文的译文。

【黄徽君论作诗】抱歉找不到= =
【狄仁杰疗疾】
狄仁杰爱好医术，特别擅长针灸。显庆年间(他)应皇帝征召入关，路上经过华州街市北面时，看到很多人在围观。
狄仁杰拉住马远远望去，看到一块高大的牌子，上面写着八个大字：能疗此儿，酬绢千匹。狄仁杰(下了车，)走上前去观看。原来是个富家的孩子，年纪约十四五岁，躺在招牌下面。孩子的鼻子下面生了个肿瘤，拳头那么大，根部连着鼻子，像筷子那么细。要是摸摸它，就感到刺骨的疼痛。(因为肿瘤大，)两只眼睛也被往下拉，两眼翻自。孩子的病情十分危急，气息奄奄。狄仁杰看了很心痛，于是说：“我能给他治疗。”孩子的父母及亲属(立即)叩头请求他医治，并叫人拉来车子，把一千匹绢放在狄仁杰旁边。狄仁杰叫人把孩子扶起来，用针在他的脑后扎进去一寸左右，便问孩子：“你的瘤子上有感觉吗?”病孩点点头。狄仁杰马上把针 *** ，刹那间肿瘤竞从鼻上掉落下来，两眼也顿时恢复了正常，病痛全部消失。
孩子的父母及亲戚边哭边磕头，一定要把一千匹绢送给狄仁杰。狄仁杰笑着说：“我是可怜你儿子性命危在旦夕。这是急病人之急，为病人解除痛苦罢了，我不是靠行医吃饭的。”狄仁杰径自离开了。
【张之万之马】
尚书张之万，畜养了一匹红色的马，非常的神气速度非常快，曾经在一天内奔跑数千里，大气不喘。一个军人看见了就非常地喜欢它，派人前来买下那匹马，张之万不答应。他就亲自上门请求，张之万没有办法，（卖给了他）于是那军人就拉着马离开了。不久，马被送了回来，张之万为此感到很奇怪，询问把马送回来的原因，说：“刚刚骑上去，马上就被翻了下来，连续换了几个人，都被翻得掉了下来。这是匹坏马，所以把它退了回来。”张之万对于此事求之不得，于是就马上退回了买马的钱收回了马。等到他骑上马去，温顺善良仍像从前一样，大概是这马希望跟随（自己原来的）主人。

求三篇成语文言文(文言文内容50字以内）。急！

1.毛遂自荐：
秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”
【译文】秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵’盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。”平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”
2.脱颖而出：
平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。
【译文】平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。
3.目无全牛、庖丁解牛、游刃有余：
文惠君曰：“嘻！善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇，而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
【译文】文惠君说：“嘻，妙呀！技术怎么达到如此高超的地步呢？”厨师放下刀回答说：“我所喜好的是摸索事物的规律，比起一般的技术、技巧又进了一层。我开始分解牛体的时候，所看见的没有不是一头整牛的。几年之后，就不曾再看到整体的牛了。现在，我只用心神去接触而不必用眼睛去观察，眼睛的功能似乎停了下来而精神世界还在不停地执行。依照牛体自然的生理结构，劈击肌肉骨骼间大的缝隙，把刀导向那些骨节间大的空处，顺着牛体的天然结构去解剖；从不曾碰撞过经络结聚的部位和骨肉紧密连线的地方，何况那些大骨头呢！优秀的厨师一年更换一把刀，因为他们是在用刀割肉；普通的厨师一个月就更换一把刀，因为他们是在用刀砍骨头。如今我使用的这把刀已经十九年了，所宰杀的牛牲上千头了，而刀刃锋利就像刚从磨刀石上磨过一样。牛的骨节乃至各个组合部位之间是有空隙的，而刀刃几乎没有什么厚度，用薄薄的刀刃插入有空隙的骨节和组合部位间，对于刀刃的运转和回旋来说那是多么宽绰而有余地呀。所以我的刀使用了十九年刀锋仍像刚从磨刀石上磨过一样。虽然这样，每当遇上筋腱、骨节聚结交错的地方，我看到难于下刀，为此而格外谨慎不敢大意，目光专注，动作迟缓，动刀十分轻微。牛体霍霍地全部分解开来，就像是一堆泥土堆放在地上。我于是提着刀站在那儿，为此而环顾四周，为此而踌躇满志，这才擦拭好刀收藏起来。”

第三篇文言文。谢谢。

1. 初：开始时；窃：暗中，偷偷地；故：过去的，原来的；故：有意，存心。

2. 被一群鹤偷偷地吃池塘的鱼所困扰，于是束缚稻草做了一个草人。@2.栽培池塘中用来慑吓群鹤。

3. 对环境的变化不善于观察，贪婪心太重，警惕心太低

4. 喜欢占小便宜，做事由单一，按老套路，不善于观察环境变化，不喜欢思考，警惕心小

甫松龄三篇狼的文言文

狼三则
【清】蒲松龄
第一则
【原文】
有屠人货肉归，日已暮。歘（xū）一狼来，瞰（kàn）担上肉，似甚垂涎（xián）；步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍却；既走，又从之。屠无机，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树，而蚤（zǎo）取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠即竟归。昧爽（黎明）往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢（yì）死状。大骇（hài）。逡（qūn）巡近之，则死狼也。仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼颚（è），如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，屠小裕（yù）焉。缘木求鱼，狼则罹（lí）之，亦可笑矣。
【注释】
1. 货：出售、卖。
2. 欻（xū）：忽然。
3. 瞰（kàn）：窥视。
4. 既：已经
5. 诸：相当于“之于”
6. 蚤（zǎo）：通“早”，早晨。
7. 仰：抬
8. 昂：贵。
9. 直：通“值”，价值。
10. 缘：沿着
11. 罹（lí）：遭遇（祸患）。
【译文】
一个屠夫卖完了肉回家，天色已经晚了。在这时，突然出现了一匹狼。狼不断的窥视著屠户带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠户跑了好几里路。屠户感到很害怕，于是就拿着屠刀来比划著给狼看，狼稍稍退了几步，可是等到屠户转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。屠户没办法了，于是他想，狼想要的是肉,不如把肉挂在树上（这样狼够不著）,等明天早上（狼走了）再来取肉。于是屠户就把肉挂在钩子上，踮起脚（把带肉的钩子）挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。就这样狼就停下来不再跟着屠户了。屠户就（安全地）回家了。第二天拂晓，屠户前去（昨天挂肉的地方）取肉，远远的就看见树上挂著一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，感到非常害怕。（屠户因为害怕）小心地（在树的四周）徘徊著向树靠近，等走到近前一看，原来（树上悬挂著的）是一条死狼。（屠夫）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的上颚，那个情形就好像鱼儿咬住了鱼饵。当时市场上狼皮非常昂贵，（这张狼皮）能值十几两银子，屠户的生活略微宽裕了。就像爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，真是可笑啊！
第二则
【原文】
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀（zhuì）行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘（jiǒng），恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫（shàn）蔽成丘。屠乃奔（bēn）倚其下，弛（chi）担持刀。狼不敢前，眈（dān）眈相向。[2] 少（shǎo）时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑（míng），意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数（shù）刀毙（bì）之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧（suì）入以攻其后也。身已半入，止露尻（kāo）尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠（xiá）矣，而顷（qǐng）刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
【注释】
1. 屠：宰杀牲畜。这里指屠户，宰杀牲畜卖肉的人。
2. 止：通“只”，只。
3. 缀行甚远：紧随着走了很远。缀，连线，这里是紧跟的意思。甚，很
4. 投以骨：就是“以骨投之”，把骨头丢给狼。以，把
5. 从：跟从，跟随。
6. 矣：语气词，相当于“了”。
7. 两狼之并驱如故：两只狼像原来一样一起追赶。并，一起。故，旧、原来。
8. 窘（jiǒng）：困窘，处境危急，紧张为难。
9. 恐：恐怕，担心。
10. 敌：敌对，这里是胁迫、攻击的意思。
11. 顾：回头看，这里指往旁边看。
12. 积薪：堆积柴草。积，堆积。薪，柴草。
13. 苫（shàn）蔽成丘：覆盖成小山似的。苫，盖上。蔽，遮蔽。
14.乃：于是，就。
15. 弛：放松，这里指卸下。
16. 眈眈（dān dān）相向：瞪眼朝着(屠户)。眈眈，注视的样子。
17. 少（shǎo）时：一会儿。
18. 径去：径直走开。
19. 犬坐于前：像狗似的蹲坐在前面。犬，名词作状语，像狗一样。
20. 久之：很久。之，助词，调节音节，没有实在意义。
21. 瞑（míng）：闭眼。
22. 意暇甚：神情悠闲得很。意：这里指神情、态度。暇，空闲。
23. 暴：突然。
24. 毙：杀死。
25. 洞其中：在其中打洞。洞。这里作动词。
26. 隧：这里作动词，钻洞的意思。
27. 尻（kāo）： *** 。
28. 自：从
29. 股：大腿
30. 假寐（mèi）：假装睡觉。 寐：睡觉。
31. 盖：承接上文，表示原因。这里有“原来是”的意思。
32. 顷刻：一会儿。
33. 禽兽之变诈几何哉：禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈，作假、欺骗。几何，多少，这里是“能有多少”的意思。哉，语气词，相当于“啊”。
34. 止增笑耳：只给人增加笑料罢了。
【译文】
一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。屠户觉得害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，刚才没得到骨头的狼停止了，但是先前得到骨头的那只狼又跟上来了。骨头已经扔光了，可是两只狼像原来一样一起追赶。屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是快速地跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又砍了几刀把狼杀死。他刚刚想要走，转身看柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆中打洞，想要从柴草堆中打洞从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出 *** 和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的后腿，也把这只狼杀死了。他才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。狼也够狡猾的了，可是转眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只是给人增加笑料罢了。
第三则：
【原文】
一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去，顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也！三事皆出于屠；则屠人之残暴，杀狼亦可用也。
【注释】
1. 暮：傍晚。
2. 为：被。
3. 旁：旁边。
4. 遗：留下。
5. 自：从。
6. 之：（代词）狼。
7. 可以：可：可以；以：把。
8. 计：方法。
9. 遂：于是就。
10. 死：杀死。
11. 盈：满。
12. 豕：猪。
13. 如：好像。
14. 则：就；那么
15. 股：大腿。
16. 屈：弯曲。
17. 负：背。
18. 方：才。
【译文】
有一个屠户，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的草棚，他就跑进去趴在里面。凶恶的狼从苫房的草帘中伸进一只爪子，于是屠户急忙捉住狼爪，不让它离开。但是没有想到办法可以杀死它，只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠户）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿绑起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张著嘴也无法闭上。屠户就把它背回去了。（如果）不是屠户，谁有这个办法呢？这三件事情都发生在屠户身上；那么屠户的残忍，用到杀狼上也是可以的。

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临海市13823016442： 求文言文3篇每篇不少于200字 - ？
言须小儿：[答案] 五人墓碑记 五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也.至于今,郡之贤士大夫请于当前,即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为.呜呼,亦盛矣哉! 夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳.夫十有一月之中,凡...

临海市13823016442： 我需要三篇文言文!我需要三篇中等长短的文言文急! - ？
言须小儿：[答案] 鲍子都 魏鲍子都,暮行于野,见一书生,卒心痛.子都下马,为摩其心.有顷,书生卒.子都视其囊中,有素书一卷,金十饼.乃卖一饼,具葬书生,其余枕之头下,置素书于腹旁.后数年,子都于道上,有乘骢马者逐之.既及,以子都为盗,固问儿尸所在....

临海市13823016442： 关于母亲的文言文(原创)!3篇! - ？
言须小儿：[答案] 1孟母三迁昔孟子少时,父早丧,母仉[zhang]氏守节.居住之所近于墓,孟子学为丧葬,[足辟][bi,两字合一]踊痛哭之事.母曰:“此非所以居子也.”乃去,舍市,近于屠,孟子学为买卖屠杀之事.母又曰:“亦非所以居子也.”继而迁...

临海市13823016442： 求3篇文言文？
言须小儿： 【陋室铭】,【五柳先生传】【爱莲说】

临海市13823016442： 春秋战国文言文成语故事,3篇带翻译 - ？
言须小儿：[答案] 守株待兔: 原文:宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也. ——《韩非子·五蠹》 译文:宋国有个农民,(他)的田地中有一截树桩.一天,一...

临海市13823016442： 文言文摘抄,多来几篇 - ？
言须小儿：[答案] (一)细柳营 上自劳军.至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎.已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满.天子先驱至,不得入.先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰:”军中闻将军令,不闻天子之诏''.“居无何,上至,又...

临海市13823016442： 文言文三篇 - ？
言须小儿： 天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往.于今之世,吾罕见好德如好利者也.礼崩乐坏,君子宁不痛心疾首乎.今谨以斯群聚同道之友,愿共存德善于心,同著礼乐于国,幸甚至哉,文以咏志.回答者:sillyboys82 - 秀才 二级 9-27 09:54 ...

临海市13823016442： 我要三篇文言文这三篇文言文《郑人买履》、《刻舟求剑》、《三峡》要准确,要古文还要翻译成现代文正文和翻译都要. - ？
言须小儿： 《郑人买履》正文:郑人有且置履者,先自度而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰:“吾忘持度.”反归取之.及反,市罢,遂不得履.人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也.” 《郑人买履》翻译:郑国有个想买鞋子的...

临海市13823016442： 三篇文言文+译文 - ？
言须小儿： 【原文】 有鹦鹉飞集他山,山中禽兽辄相爱重.鹦鹉自念虽乐,不可久也,遂去.后数月,山中大火.鹦鹉遥见,便入水沾羽,飞而洒之.天神曰:“汝虽有志意,何足云也!”对曰:“虽知区区水滴不能救,然吾尝侨居是山,禽兽行善,皆为...

临海市13823016442： 三篇文言文,谁知道？
言须小儿： 得西山宴游记(柳宗元) 自余为戮人,居是州,恒惴栗.其隙也,则施施而行,漫漫而游.日与其徒上高山, 入深林,穷回溪;幽泉怪石,无远不到.到则披草而坐,倾壶而醉,醉则更相枕以卧, 卧而梦.意有所极,梦亦同趣.觉而起,起而...