古诗词中残荷有什么意象的含义？

古诗词中“琵琶”意象的含义~

萧瑟哀伤。琵琶作为青楼舞馆不可缺少的乐器，进而成为文人士大夫长短句中的特有意象。此种意象的运用，不出相思、送别、怀旧、献愁供恨等等之筹。
出处：唐朝·白居易《琵琶行》
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
白话译文：
秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的音乐。酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时夜茫茫江水倒映着明月。忽听得江面上传来琵琶清脆声；我忘却了回归客人也不想动身。
寻着声源探问弹琵琶的是何人？琵琶停了许久却迟迟没有动静。我们移船靠近邀请她出来相见；叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
千呼万唤她才缓缓地走出来，怀里还抱着琵琶半遮着脸面。转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声；尚未成曲调那形态就非常有情。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思；似乎在诉说着她平生的不得志；她低着头随手连续地弹个不停；用琴声把心中无限的往事说尽。轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨；小弦和缓幽细切切如有人私语。嘈嘈声切切声互为交错地弹奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盘。琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
东船西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映着白白秋月影。她沉吟着收起拨片插在琴弦中；整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
她说我原是京城负有盛名的歌女；老家住在长安城东南的虾蟆陵。弹奏琵琶技艺十三岁就已学成；教坊乐团第一队中列有我姓名。每曲弹罢都令艺术大师们叹服；每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。京都豪富子弟争先恐后来献彩；弹完一曲收来的红绡不知其数。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎；红色罗裙被酒渍染污也不后悔。年复一年都在欢笑打闹中度过；秋去春来美好的时光白白消磨。
兄弟从军老鸨死家道已经破败；暮去朝来我也渐渐地年老色衰。门前车马减少光顾者落落稀稀；青春已逝我只得嫁给商人为妻。商人重利不重情常常轻易别离；上个月他去浮梁做茶叶的生意。他去了留下我在江口孤守空船；秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢；梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。我听琵琶的悲泣早已摇头叹息；又听到她这番诉说更叫我悲凄。我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！自从去年我离开繁华长安京城；被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐；一年到头听不到管弦的乐器声。住在湓江这个低洼潮湿的地方；第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。春江花朝秋江月夜那样好光景；也无可奈何常常取酒独酌独饮。
难道这里就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。请你不要推辞坐下来再弹一曲；我要为你创作一首新诗《琵琶行》。被我的话所感动她站立了好久；回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
凄凄切切不再像刚才那种声音；在座的人重听都掩面哭泣不停。要问在座之中谁流的眼泪最多？我江州司马泪水湿透青衫衣襟！
此文出自唐朝·白居易《琵琶行》

扩展资料写作背景：
元和十年（815年）六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗，藩镇势力又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇“反侧”之心。
白居易上表主张严缉凶手，有“擅越职分”之嫌；而且，白居易平素多作讽喻诗，得罪了朝中权贵，于是被贬为江州司马。
司马是刺史的助手，在中唐时期多专门安置“犯罪”官员，属于变相发配。这件事对白居易影响很大，是他思想变化的转折点，从此他早期的斗争锐气逐渐销磨，消极情绪日渐增多。
作者简介：
白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士，河南新郑人。唐代现实主义诗人。贞元进士，授秘书省校书郎，后迁任左袷遗、左赞善大夫。
元和十年（815年），宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主张严缉凶手，因越职言事被贬为江州司马，历任杭州刺史、苏州刺史、刑部尚书等。会昌六年（846年）去世，赠尚书右仆射，谥号文。

荷是古人爱入诗的字眼，如果从精神分析法看，荷代表了古人隐秘的性欲望。一般暗指女人的裸体，尤其丰满的裸体，因为荷无论是花还是叶都是丰满的。另外这个裸体是只能看不能摸的，因为荷是自我洁净的，也是“只远观不能亵玩的”，，所以这种性幻想，更是心中的一种想象的欲望了。

举例如下：
【江南】

江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间，
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。


【出处】：
中华诗词-汉-两汉乐府

这里们的莲叶，就是女性欲望（器官）的象征，鱼就是男性的性欲望（器官）的隐秘表现。

再如：李商隐的《碧城三首》之二

对影闻声已可怜，玉池荷叶正田田。
不逢萧史休回首，莫见洪崖又拍肩。
紫凤放娇衔楚佩，赤鳞狂舞拨湘弦。
鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。

其中的荷叶，就是直接对女性裸体的描述，非常大胆露骨了，而田田正是对身体丰满可爱的绝好形容。

古诗词秋之意象一:残荷 荷花以“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”被誉为“花中君子”。夏荷郁郁葱葱,清香沁人,宋代诗人杨万里的诗句“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,写出了荷叶荷花的勃勃生机和动人色彩,给人无限的美感。荷叶青青,荷花美丽,自然惹人喜爱;而秋冬之荷,残芰断苹,红消翠衰,亦别有情味。先看唐代白居易的《衰荷》: 白露凋花花不残,凉风吹叶叶初干。 无人解爱萧条境,更绕衰丛一匝看。 白居易的《衰荷》是一首白露时节之惜荷佳作,对荷魂牵梦绕,藕断丝连。一塘残荷,半蓬枯叶,寄托着人生之感和别离之痛。残荷之美是悲壮、是孤傲、还是透着愤世?其实都不然,是残荷静听风声、雨声时仍然切切的牵挂。那枯微的枝条和飘曳的残叶,在淡淡的青塘中,淘尽了季节喧哗的色彩,淘尽了对逝去生命的追悔和对旺盛生命力的眷恋,同时也是对新的未来的渴望,萧条、孤寂而静美。残荷以自己的生命意象,向人们、向世间诠释着时间、历史、哲学和希望,满蓄着生命不息、悄然待发的禅意。宋代的秦少游曾经问荷叶:“绿荷多少夕阳中。知为阿谁凝恨、背西风。”(《虞美人》)这么多的荷叶是为谁凝恨,为什么你要背对西风呢?在他之前,唐代的杜牧也曾经说: 两竿落日溪桥上,半缕轻烟柳影中。 多少绿荷相倚恨,一时回首背西风。 (《齐安郡中偶题二首》其一) 这首诗的前两句纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到,画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引出后两句的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。 “多少绿荷相倚恨,一时回首背西风。”写得活灵活现:哗啦啦,一阵西风起,大片的荷叶被翻转过来,仿佛一下子背过身。仅仅在刚才,它们还带着安详的眷恋,厮磨偎依在一起,西风乍起,它们的心中,含着多少隐恨,却不得不无奈地躲避那不可逃避的秋寒,还有那接下来的残败!当然,风荷原本无情,不应有恨,风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己的感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则写的是诗人之恨。秋天让荷叶无奈到什么地步?唐代的来鹄写秋天荷叶的残破,更是刻画入微: 近来灵鹊语何疏,独凭栏干恨有殊。 一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠。 (《偶题二首》其一)随着深秋来临,悦耳的鹊语日渐稀疏,凭栏看到满池的残荷,诗人的怨恨油然而生。原来在盛夏的时候,有很多人折下荷叶当伞,因为它很大、很圆。露珠一掉在它的茸毛上,就变成圆圆的一颗颗小珍珠,在荷叶上跌宕,跳跃。但是秋风萧瑟,步步紧逼,短短一夜,荷叶就变得枯萎残破了。在最深最冷的秋风里,人们忽然发现早晨的荷叶已经被寒霜剪破了。“赚他秋雨不成珠”,这个时候再落下雨,它还托得住吗?原来周邦彦写的那种“水面清圆,一一风荷举”(《苏幕遮》),现在看不见了……残破的荷叶,不再成珠的秋雨,在来鹄笔下,串联起来

诗词秋之意象一:残荷 荷花以“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”被誉为“花中君子”。夏荷郁郁葱葱,清香沁人,宋代诗人杨万里的诗句“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,写出了荷叶荷花的勃勃生机和动人色彩,给人无限的美感。荷叶青青,荷花美丽,自然惹人喜爱;而秋冬之荷,残芰断苹,红消翠衰,亦别有情味。先看唐代白居易的《衰荷》: 白露凋花花不残,凉风吹叶叶初干。 无人解爱萧条境,更绕衰丛一匝看。 白居易的《衰荷》是一首白露时节之惜荷佳作,对荷魂牵梦绕,藕断丝连。一塘残荷,半蓬枯叶,寄托着人生之感和别离之痛。残荷之美是悲壮、是孤傲、还是透着愤世?其实都不然,是残荷静听风声、雨声时仍然切切的牵挂。那枯微的枝条和飘曳的残叶,在淡淡的青塘中,淘尽了季节喧哗的色彩,淘尽了对逝去生命的追悔和对旺盛生命力的眷恋,同时也是对新的未来的渴望,萧条、孤寂而静美。残荷以自己的生命意象,向人们、向世间诠释着时间、历史、哲学和希望,满蓄着生命不息、悄然待发的禅意。宋代的秦少游曾经问荷叶:“绿荷多少夕阳中。知为阿谁凝恨、背西风。”(《虞美人》)这么多的荷叶是为谁凝恨,为什么你要背对西风呢?在他之前,唐代的杜牧也曾经说: 两竿落日溪桥上,半缕轻烟柳影中。 多少绿荷相倚恨,一时回首背西风。 (《齐安郡中偶题二首》其一) 这首诗的前两句纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到,画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引出后两句的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。 “多少绿荷相倚恨,一时回首背西风。”写得活灵活现:哗啦啦,一阵西风起,大片的荷叶被翻转过来,仿佛一下子背过身。仅仅在刚才,它们还带着安详的眷恋,厮磨偎依在一起,西风乍起,它们的心中,含着多少隐恨,却不得不无奈地躲避那不可逃避的秋寒,还有那接下来的残败!当然,风荷原本无情,不应有恨,风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己的感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则写的是诗人之恨。秋天让荷叶无奈到什么地步?唐代的来鹄写秋天荷叶的残破,更是刻画入微: 近来灵鹊语何疏,独凭栏干恨有殊。 一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠。 (《偶题二首》其一)随着深秋来临,悦耳的鹊语日渐稀疏,凭栏看到满池的残荷,诗人的怨恨油然而生。原来在盛夏的时候,有很多人折下荷叶当伞,因为它很大、很圆。露珠一掉在它的茸毛上,就变成圆圆的一颗颗小珍珠,在荷叶上跌宕,跳跃。但是秋风萧瑟,步步紧逼,短短一夜,荷叶就变得枯萎残破了。在最深最冷的秋风里,人们忽然发现早晨的荷叶已经被寒霜剪破了。“赚他秋雨不成珠”,这个时候再落下雨,它还托得住吗?原来周邦彦写的那种“水面清圆,一一风荷举”(《苏幕遮》),现在看不见了……残破的荷叶,不再成珠的秋雨,在来鹄笔下,串联起来,变成新奇的意象。即使秋荷残破,唐代的李商隐仍然对它们深情不减:

枯荷是残荷，残荷却并非枯荷。李商隐有诗“留得枯荷听雨声”，这里的枯荷指枯槁的荷叶，而残荷之残为缺亦为枯寂，可以是花、叶、梗、莲子等，乃是对生命、命运的观照与反思，谓残荷意象。残荷象征着清醒自知，坚韧刚毅，自在澹然，荣繁枯残之后生命轮回的新始。

荷之韵，无论是丰腴之质，残缺之相。或者青翠欲滴，或者含苞待放，或是迎风绽放，亦或是落红韵消，皆阐释着生命的力量。

所以一根残荷，半蓬枯叶，生死共依，禅意甚浓。

写荷之要首在画叶。如欲得笔墨玄澹澄明之格，写荷叶前，对其形质、笔墨、布局、意象等，皆应明其究竟，谓胸有成竹，则可用墨。形质必与神情相依，最宜得雍容、中正、平澹之相，无矫揉造作之姿、无偏倚失态之貌，形之舒展神之舒畅。

写满叶非盈不亏，故不宜全形。虽圆亦方，不宜偏逢规矩，所谓满招损谦受益吧。 残荷之叶，非欣然之相不足使墨，决不可落入枯稿之惑境。

1.君子之花。周敦颐说，“莲，花之君子者也”。清代叶申芗《荷叶杯·盆莲》：“双心千瓣斗鲜奇，出水不沾泥。试问花中何比?君子，风度胜张郎。碧纱窗下晚风凉，花叶两俱香。”这一朵并蒂莲开得鲜奇，送来花香，出水不染，它难道不是君子形象的写照?“秋至皆空落，凌波独吐红。托根方得所，未肯即从风”(隋·弘执恭《秋池一株莲》)，诗人笔下的莲花，独立坚强，令人钦佩。宋代诗人苏辙更为追慕莲的高洁：“白莲生淤泥，清浊不相干”(《盆池白莲》)，“开花油水中，抱性一何洁”(《和文与可菡萏轩》)。
2.佳人之花。用莲花代表佳人形象也是古代诗词中常见的。王昌龄《采莲曲二首》(其二)：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”荷叶罗裙，人面荷花，浑然一体，相映成趣，乍一看去，几乎分辨不清孰为荷叶，孰为罗裙，哪是荷花，哪是脸庞。她，就是诗人的梦中情人。再如宋代杜衍《莲花》：“凿破苍苔作小池，芰荷分得绿差差。晓来一朵烟波上，似画真妃出浴时。”写的是莲美如画，如出浴的真妃。

“残荷”是中国诗词的重要意象，有名的诗句除了李商隐（李义山）的，还有如：菡萏香销翠叶残（李璟）；菊残犹有傲霜枝（苏轼）；闲对残荷把一杯（陆游）；池有残荷掩映秋（孔仲武）；闲数残荷几朵花（黄淑德）；忽入残荷泻石盆（王阳明）。

以残为美，不止荷叶，中国文人偏好残破的审美对象：枯藤老树、衰柳残荷、苍松古木、瘦水枯山、残阳古道、野径荒村、曲梅疏影、丑石断垣。

不仅审美崇拜呆傻残破，连比武干架，也是如此。《庄子》有使对手望风披靡的“呆若木鸡”，金庸小说有秒杀两位绝世高手的“扫地僧”。成语有过慧易夭、多智则谋、大谋不谋、难得糊涂。

这一切都源自一种古老的文化观念：大巧若拙。

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华亭县13542743888： “留得残荷听雨声”是哪首诗里的诗句.描写怎样的意境.？
枝魏结核： 留得残荷听雨声的含义:因为荷叶残枯的时候,往往周围的“同伴”也都已经七零八落了.斑斑点点的雨滴打将下来,可以想象那时气氛凝重,引人深思. 表达一种孤独但又闲适的生活状态. 貌似出自红楼梦

华亭县13542743888： 中国传统文化荷“荷”的意象内涵 - ？
枝魏结核： 荷花又称“花中仙子”、清纯高洁.中国传统文化中荷花代表吉祥如意的寓意,佛教中很多地方都用到荷花作为吉祥的象征.夏日炎炎,人乏蝉鸣,你若信步三世畔,必会被那亭亭玉立于碧波之上的袅袅红莲,田田荷叶所陶醉,那沁人心脾的清...

华亭县13542743888： 荷花在中国诗歌中的形象 - ？
枝魏结核： 荷花,历来为中国的文人所偏爱,是中国古代诗词中常见的意象.荷花,又名藕花、芙蕖、芙蓉、菡萏、净友、芰荷、水芸、泽芒,原产印度,为多年水生草木.夏季开花,白色或粉红色,单瓣或重瓣.民俗以阴历六月二十四日为荷花生日....

华亭县13542743888： 赠荷花中荷花的意象的意义是什么? - ？
枝魏结核： 荷花的寓意为真善美,通常形容善良的姑娘,纯洁的爱情和高尚的情感.象征出淤泥而不染,濯清涟而不妖的人品,象征著与朋友之间的深厚情谊,还象征著圣洁.

华亭县13542743888： 在古诗文中荷通常被赋予那些含义？
枝魏结核： 主要是高洁、清高的品质,像周敦颐的《爱莲说》,“只可远观不可亵玩焉”,中通外直;还有就是美人的代名词.

华亭县13542743888： 古诗词中的意象及其含义? - ？
枝魏结核： 古代诗歌中一些常见的意象主要有: 1、 树木类: 树的曲直:事业、人生的坎坷、顺利 黄叶:凋零 成熟 美人迟暮 新陈代谢 绿叶:生命力 希望 活力 竹:气节 积极向上 柳:送别 留恋 伤感 春天的美好 折柳:是汉代惜别的风俗.后寓有惜别怀远...

华亭县13542743888： 古诗中的意象有哪些 都有什么含义 - ？
枝魏结核： 古诗中的意象,一般有相对固定的寓意,如“梅”是“孤独”、“寂寞”、“孤芳自赏”、“高洁伟岸”的代名词; “蝉”是“惜时光”、“痛别离”、“苦远游”、“感身世”的同义语. 【花草树木类】花开:希望青春人生的灿烂 花落:凋...

华亭县13542743888： 说出下:列叶子在古诗中常见的寓意,,,,,有落叶、梧桐、荷叶 - ？
枝魏结核： 古代诗词的常见意象 :1.月——思乡,怀人 怀乡:例:举头望明月,低头思故乡. 露从今夜白,月是故乡明. 怀人:例:但愿人长久,千里共婵娟. 此时相望不相闻,愿逐月华流照君. 2.菊花——清高人格的写照 例:朝饮木兰之坠露兮,夕...

华亭县13542743888： 莲花在古诗里有哪些含义 - ？
枝魏结核： 曲池荷 唐卢照邻 浮香绕曲岸,圆影覆华池.常恐秋风早,飘零君不知.&赠荷花唐李商隐 世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘.惟有绿荷红,卷舒开合任天真.此花此叶长相映,翠减红衰愁杀人. 采莲曲 唐王昌龄 荷叶罗裙一色裁,芙蓉...

华亭县13542743888： 中国古诗里的荷(莲,芙蓉)寄托文人的那些情怀? - ？
枝魏结核： 中国古诗中有很多的意象,而这些意象也包含了诗人当时的情感、思想.比如荷花、莲它们出淤泥而不染,文人也是将自己不愿意向恶势力低头,只愿坚持自己内心的高洁寄托于荷、莲之中;芙蓉其实也是荷、莲,但是它多了一种诗人对于衰败的惋惜,对于时间流逝的感叹.