论语中慎终追远的下一句是
慎终追远的下一句是民德归厚矣。
曾子曰慎终追远的下一句是：民德归厚矣。翻译：曾子说：“谨慎地对待父母的丧事，恭敬地祭祀远代祖先，就能使民心归向淳厚了。”
曾子对于慎终和追远的重视，是在于对死的敬畏和对过往的崇敬。因为生死是相对的，没有生就没有死，没有死也就无所谓生。而人从过往的历史中可以获得借鉴，也就是古可以鉴今。
历史有传承的作用，忘记历史的人也必将被历史所忘记。曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”《论语》译：曾子说：“谨慎地思考人生于天地之间的意义，看看老祖宗们都留下了些什么，在自身与先贤之间做一个对比，应效法先古圣贤。
每个人都这样的去思考，人民的道德就自然敦厚了。”
“慎终追远，民德归厚矣”深度解析：
无论发生任何事情，都可以找到原因。慎终追远，原意是指，如果我们都能敬畏、追思先祖，德行自然会日渐增厚。从生活和修行的角度来讲，南怀瑾先生讲的特别好，他说，慎终是果，追远是因。
做事的过程中，无论发生什么问题，产生什么样的结果，我们都要从自身找原因，不断修正，这样才会越做越好。所以这句话其实是在告诉我们，任何事情都有因果，万事发生必有痕迹，只不过我们看不到而已，并不代表原因和规律不存在。
比如，有的朋友抱怨：”为什么我总是被骗？我就是太善良！太单纯！太容易相信人了！“当我们这么说的时候，好像我们没骗过人一样。谁没骗过人呢？只是事大事小而已，骗小孩子一块糖也是骗啊。如果没有贪婪，怎么会被骗呢？
那我们为什么会被骗呢？如果我们真的单纯，真的没有欲望和贪念，会被骗吗？被骗还不是因为贪心起了，对人、事、物产生贪求，导致的吗？
比如说，有人相信投五千块可以赚一千万，旁人怎么劝都听不进去，出事情了自己才明白。其实旁人早就知道会是这样的结果，因为没起贪念，旁观者清。
《中庸》里有一句话：“人皆曰予知，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫知之辟也。”人们都说我知道，可却经常陷入陷阱而不自知。
所以哪有什么被骗呢？我们总是美其名曰，被骗是因为自己太善良了，因为自己不在乎钱。干嘛给自己找那么多好听的理由呢？这只会让我们更加沉沦其中，更加看不到事情的真相。
所以任何事情的发生都是有原因的，比如说拍抖音，为什么有的短视频的播放量大，有的小？我们要从中去思考，如何选择发布时间段，如何选择发布内容，如何把圣贤的文化和思想不断延伸到大家的生活当中，让大家有更多的共鸣，从而受益，产生需要。
成语 慎终追远 的出处?
慎终追远出自：孔子·战国《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”【译文】：曾子说：谨慎从事，追念前贤，人民就爱戴君主了。【解释】：终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。【近义词】：饮水思源、追远慎终、追本穷源...
语文《论语》
作为具有高尚人格的君子,过则勿惮改就是对待错误和过失的正确态度,可以说,这一思想闪烁着真理光辉,反映出孔子理想中的完美品德,对于研究和理解孔子思想有重要意义。 【原文】 1·9 曾子曰:“慎终(1)追远(2),民德归厚矣。” 【注释】 (1)慎终:人死为终。这里指父母的去世。旧注曰:慎终者丧尽其哀。
“慎终追远,明德归厚”的意思
“慎终追远”是对先人一生行为的哀思与深情追忆;“明德归厚”则是了解先人事业功勋,并对其高风亮节、嘉言懿行的一种诚挚缅怀,我个人觉得这样解释“明德归厚”有些不妥,请大家帮忙解释一下。要是在网上查的话我自己会而且比你们勤快,别以为什么问题都能回答,如果在网上查找我就不劳烦你们了。我要解释的主要是 ...
什么是慎终追远?为什么要慎终追远
拼音：shèn zhōng zhuī yuǎn 出处：春秋孔子弟子《论语学而》“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。' ”译文：曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会培育出忠厚老实的百姓。”造句：五间正殿前，悬一块闹龙填青匾，上面写着“慎终追远”。词性：褒义词 ...
论语第一章内容
孔子认为，人生有三条重要法则：一、终身学习并不断实践。如是，则永不落伍，永葆青春。有人说，你给别人一杯水，自己要有一桶水，甚至要有一河水。意思是，在指导别人的时候，自己要不断去学习沉淀自己的学养，这样才能更大限度帮到别人，对方才能真正实现自游、畅游、远游，才能“直挂云帆济沧海”...
不重则不威,无友不如己者,过则勿惮改,慎终追远
“曾子曰:慎终追远,民德归厚矣。 ” “子曰:君子不重则不威,学则不固。”重,是指庄重自持。意思是如果一个君子不庄重自持,就没有威严。这里的重,是从言、行、貌、好四个方面来体现,比如言,是指一个人讲话,言语是不是庄重的;行,是指一个人的行为,是不是庄重的;貌,是指一个人的外貌,一个人穿衣打...
文言文《学而》为人
曾子曰:慎终追远,民德归厚矣。子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政。 求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与?”子曰:父在,观其志。 父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。 有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。 小大由之,有所不行。
慎独慎微慎始慎终出处是哪里?
3、慎始 慎始，语本《书·蔡仲之命》：“慎厥初，惟厥终，终以不困；不惟厥终，终以困穷”。意思是：谨慎对待事务的开初，也要考虑它的终局，终局因此就不会困窘；不考虑它的终局，必将困穷。在我心里，慎始是一种做事态度，不忘初心，方得始终。4、慎终 《论语学而》中曾子曰：“慎终追远...
慎终追远的意思?
[出处]《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”问题七：曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。的意思？ 慎终追远，明德归厚”出自《论语・学而》载曾语。“慎终追远”是对先人一生行为的哀思与深情追忆；“明德归厚”则是了解先人事业功勋，并对其高风亮节、嘉言懿行的一...
《论语》中所有的成语,帮忙总结一下,急需!谢谢!谢谢!!谢谢!!!_百度知 ...
14 1.14 慎终追远 《学而》 A 15 1.14 温良恭俭让 《学而》 A 16 1.14 小大由之 《学而》 A 17 1.15 学而时习之 《学而》 A 18 1.15 言而有信 《学而》 A 19 2.4 从心所欲 《为政》 20 2.4 当立之年 《为政》 21 2.4 而立之年 《为政》 22 见义勇为 《为政》 23 举枉措直 《...
侯致他利： 下联可以是“厚德载物,国运昌盛”.解释:“慎终追远,民德归厚”出自《论语·学而》,意为慎重地办理父母丧事,虔诚地追念祖先,以此使民风淳厚.而“厚德载物,国运昌盛”则出自《周易》,意为道德高尚者能承载国家命运,使之昌盛.两联对仗工整,表达出一种对待传统文化和道德的价值观和追求.
萍乡市15515711398： 《论语》中关于道德的话 - ？
侯致他利： 1.曾子曰:慎终追远,民德归厚矣 2.子曰:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之 3.子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.” 4.子曰:“君子怀德,小人怀土.君子怀刑,小人怀惠.” 5.子曰:“参乎,吾道一以贯之.”曾子...
萍乡市15515711398： 谁能告诉我《论语》中的五个成语 - ？
侯致他利：[答案] 1,犯上作乱 有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.(《学而第一》) 2,巧言令色 子曰:巧言令色,鲜矣仁.(学而第一) 3,慎终追远 曾子曰:慎终追远,民德归厚矣.(学而第一) 4,温良恭俭让 子贡曰:...
萍乡市15515711398： 对联,上句,追远怀恩泽,请问下句是什么 - ？
侯致他利： 慎终纳余庆;追远怀恩泽.(备注:慎终——谨慎的思考人生于天地之间的意义;《论语学而》:“曾子曰:'慎终追远,民德归厚矣.'”余庆——旧指“先代的遗泽”;《易经•坤•文言》:“积善之家,必有余庆.”)
萍乡市15515711398： 《论语》中的十个成语! - ？
侯致他利：[答案] 学而时习之 不亦乐乎 犯上作乱 巧言令色 一日三省 入孝出悌 行有余力 贤贤易色 言而有信 慎终追远 温良恭俭让 小大由之 敏于事慎于言 贫而乐道 精益求精 举一反三 温故知新 任重道远 己所不欲,勿施于人 死而后已、 见贤思齐 择善而从 岁寒松柏 三...
萍乡市15515711398： 先秦诸子语录(一) 论语 - ？
侯致他利： 《论语》思想是我国重要的文化遗产,其思想深入浅出,覆盖面大,形成了儒家思想的核心,也奠定了儒家思想的基础.《论语》的伦理道德思想以“仁”为基础,包含孝悌,交友,守仁等,下面我们逐一论之. 一、《论语》的伦理道德“仁...
萍乡市15515711398： 论语中的哪一句话可以体现做个真实的人,不忘初心的含义 - ？
侯致他利： 曾子曰:慎终追远 民德归厚矣 真正的含义是:无论人还是事,要得到好的最终结果,就一定不能忘记开始时的那一念善念的初心
萍乡市15515711398： 速寻《论语》一则,说内在含义(初中教科书上有教就不要)？
侯致他利： 曾子曰:慎终追远,民德归厚矣. 这里的＂终＂指我们自己将要终了时会怎样,一定要慎重.在<<泰伯>>篇中曾子曰:＂士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎.死而后以,不亦远乎.＂要一个人自始至终都要谨慎小心,不可因循苟...
萍乡市15515711398： 求;出自【论语】和【孟子】中的十个成语 (要解释每个成语的意义) - ？
侯致他利：[答案] 成语典故 出处及注释 1.有教无类 《论语.卫灵公》受教育不分贵贱,贤愚,机会都是均等的. 2.金声玉振 《孟子.万章下》 孔子之谓集大成,集大成也者,金声而玉振也.(孟子称赞孔子 才德兼备,学识渊博,正如奏乐,以钟发声,以磬收乐,集众音...
