做噩梦用文言文翻译
1. 用文言文说做噩梦 详细
梦，英文dream，也有梦想的意思。古人相信，做梦总要有原因的，王符就曾说“夫奇异之梦，多有收而少无为者矣”认为做梦总有原因可寻。做梦的原因主要三：即物理因素，生理因素和心理因素。梦属于灵魂医学范畴，是由内外信使的剌激，引起大脑的一小部分神经细胞活动，表现为高层次灵魂的最低水平的意识状态，当然，它也遵循生物体灵魂三定律，只是它不被清醒地觉察，也不能控制而已。梦是一种不自觉的虚拟意识。
梦是一种主体经验，是人在睡眠时产生想象的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。研究梦的科学学科称作梦学（oneirology）!
做梦与快速动眼睡眠（REM sleep）有关，那是发生在睡眠后期的一种浅睡状态，其特色为快速的眼球水平运动、桥脑（pons）的 *** 、呼吸与心跳速度加快、以及暂时性的肢体麻痹。梦也有可能发生在其他睡眠时期中，不过比较少见。在进入深度睡眠时发生的入睡状态（Hypnogigia）被认为和作梦有关。
2. “做梦”用文言文怎么表达
文言文可以用一个字“梦”或者动词短语“入梦”表示做梦。
关于“做梦”的古诗词：1、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 （李商隐.《锦瑟》）2、晓梦随疏钟，飘然蹑云霞。
（李清照.《晓梦》）3、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 （苏轼.《江城子》）4、梦里不知身是客，一晌贪欢。
（李煜.《浪淘沙》）5、故国梦重归，觉来双泪垂。 （李煜.《子夜歌》）6、多少恨，昨夜梦魂中。
还似旧时游上苑。 （李煜.《望江南》）7、气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。
（孟浩然.《望洞庭湖赠张丞相》）8、故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。 （欧阳修.《玉楼春·别后不知君远近》）9、感此怀故人，中宵劳梦想。
（孟浩然.《夏日南亭怀辛大》）10、泪尽罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。（白居易.《宫词》）。
3. 求文言文翻译
孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。
孔子到郑国去，（路上）和学生们走散了。于是孔子独自站在郭东门。
郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不乃禹三寸，累累若丧家之狗。”
有个郑国人对孔子的学生子贡说：“东门口站着的那个人。他的额头像尧，他的后颈像皋陶，他的肩膀与子产类似，但是腰部以下相差禹有三寸，疲劳得像失去主人，到处流浪的狗。”
子贡以实告孔子，孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”
子贡将实际情况告诉了孔子。孔子欣欣然地笑了，说：“讲我的外形像谁，是小事。然而说我类似失去主人，到处流浪的狗，确实是这样啊！确实是这样啊！”
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4. 文言文翻译,最好字字对译
李灵耀据汴州，公私财赋一皆遏绝，子仪封币道其境，莫敢留，令持兵卫送。
遏绝：阻止禁绝。
道：名用做动，经过。
李灵耀占据汴州作乱，公私财赋过汴州都要阻止禁绝，郭子仪封存的钱币和帛经过他的境内，则不敢扣留，还派士兵护送出境。
其下衷甲愿从，子仪不听，但以家僮十数往。朝恩曰：“何车骑之寡？”
衷甲：在衣服里面穿铠甲。
寡：少
郭子仪的部下请在衣中穿上铠甲一起去，郭子仪不同意，只带十几个家僮前往。鱼朝恩说：“为什么车马随从那么少？”
5. 文言文翻译
孙叔敖做了楚国的宰相，全都城的官吏和百姓都来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的丧帽，最后来吊丧。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任宰相这样的高官，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫不是有什么话要指教吧？”老人说：“是有话说。自己富贵了却对人傲慢的人人民就会离开他，地位高了却擅自用权的人君王就会厌恶他，俸禄优厚了却不知足的人祸患就隐伏在那里。”孙叔敖向老人拜了两拜，说：“我诚恳地接受您的指教，还想听听您其余的意见。”老人说：“地位越高，态度越谦虚；官职越大，处事越小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。您严格地遵守这三条，就能够把楚国治理好。”孙叔敖回答说：“您说的很对，我一定会牢牢记住它们！” 字词：
令尹（yǐn）：楚国官名，相当于宰相。
国：指都城。
吊：吊唁。
衣粗衣：穿着麻制的丧衣。
受吏民之垢：意即担任宰相一事，这是一种谦虚的说法。
不肖：不能干，没有贤德。
患处之：灾祸就隐伏在那里。
意益下：越发将自己看低。
心益小：意思是处事越要小心谨慎。益，更。
全文重点字词：
孙叔敖为（做，担任）楚令尹，一（全）国吏民（官员和百姓）皆来贺。有一老父（老人），衣（做动词，穿）粗衣，冠（做动词，戴帽子）白冠，后来吊（原意为“慰问”，这里是“吊唁”的意思）。孙叔敖正衣冠而（表承接）见之，谓老父曰：“楚王不知臣之（助词，无意）不肖（不贤能），使臣受吏民之（助词的）垢（责骂），人尽（都）来贺，子独后吊，岂（表反问的语气词，相当于“难道”）有说（说法）乎？”父日：“有说。身已贵而（表转折）骄人（对人傲慢）者民去（离开、抛弃）之，位已高而擅权（擅自用权）者君恶（讨厌）之，禄已厚（优厚）而不知足者患（祸患）处（隐伏）之。”孙叔敖再（两次）拜曰：“敬受命，愿（希望）闻余教（教导）。”父曰：“位已高意益（更加）下，官益大而心益小（处事越要小心谨慎），禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足（足够）以（用来）治楚矣！” 孙叔敖采纳了老者哪三条谏言？
原文回答：1 位已高而意益下
2 官益大而心益小
3 禄已厚而慎不敢取
概括回答：1地位高了而心志更要谦卑
2 官职大了而心思更要谨慎小心
3 俸禄优厚了而更要慎重，不敢索取。
文中孙叔敖是怎样一个人物，用自己的语言概括一下？
①他是一个能虚心求教的人。
②身居高位而能严格要求自己，能正确而清醒地把握自己。
③时刻为百姓着想，为国家利益着想的人。
“老父”在服饰、行动上与“一国吏民”有什么不同？
他穿白衣戴白帽，“一国吏民”都来祝贺他，而“老父”却告诫他。
补充一则与“纳言”有关的事例
示例：
1、唐太宗善纳魏征良言，开创了“贞观之治”的盛世
2、刘邦善纳张良良言，战胜了项羽，一统天下。
3、邹忌讽齐王纳谏 本文选自《说苑·敬慎》。孙叔敖出任楚国令尹，官吏、百姓都来祝贺，却有一位老人来吊丧，而孙叔敖不但不生气，反而更加彬彬有礼。这里写了两个奇特的人物：一个是普通百姓，对新任令尹胆敢冲撞冒颜，且“出言不逊”；一个是朝廷高官，面对小民百姓的“无礼”，却能以礼待之，虚心纳言受教。这两个奇特形象，形成鲜明对比，相映成趣。自然，“趣”之旨，在于突出孙叔敖为官谦虚尽职，能够听取别人哪怕是小民百姓的意见。正因为如此，孙叔敖为楚相，很有政绩。孙叔敖的为官之道，在今天也还可借鉴。作者想告诉我们：为官应该谦逊尽职，能够听取别人的意见。
【练习】
1.解释下列句中加点字：
①一国吏民皆来贺 （ ）
②后来吊 （ ）
③孙叔敖正衣冠而出见之 （ ）
④位已高而意益下 （ ）
2.用现代汉语翻译文中画线句。（身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。）
3.上文“衣粗衣”中，前一个“衣”作动词，释为“穿”，后一个“衣”作名词，释为“衣服”。请找出上文中用法与此相似的词句。
【参考答案】
二、1.①全。②吊唁。③使……端正。④越，更加。2.自己当了大官，而对人傲慢，百姓就会离弃他；职位高，而擅弄职权，国君就会厌恶他；俸禄优厚，而不满足，祸患就会降临到他那里。3.冠白冠。
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长春市13455355537： 做噩梦用文艺的方式怎么说? - ？
蒙雍参术： 梦魇 如果你认可我的回答,敬请及时采纳,~如果你认可我的回答,请及时点击【采纳为满意回答】按钮 ~~手机提问的朋友在客户端右上角评价点【满意】即可.~你的采纳是我前进的动力 ~~O(∩_∩)O,记得好评和采纳,互相帮助
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蒙雍参术： 做噩梦常见于以下几种情况:1、失眠病人会出现噩梦,因为睡眠障碍而出现噩梦,几率较高;2、最近受到不良刺激,生活中出现负面事件,如亲人去世或遇到比较恐怖的事情,都会引起晚上做噩梦的表现,会出现比较紧张的梦境,导致在睡梦当中会突然惊醒;3、睡觉之前看了比较紧张的电视剧、电影、恐怖小说等.比如有些儿童在睡觉前看了可怕的动画片,或者被家长严厉批评,睡觉前大哭,都有可能会引起做噩梦;4、比较严重的情况是身体上疾病发出的信号,比如冠心病的病人,可能在梦中会感觉胸口上压着大石头,或者特别紧张的情况,喘不上气来的感觉,是一种很可怕的噩梦.如果这种情况反复出现,建议到医院去检查,排除器质性疾病导致的噩梦.
长春市13455355537： 只能做梦文言文怎么说 - ？
蒙雍参术： 翻译是:但梦
