修身齐家治国平天下出自哪里？
意思是：意欲修养好自身品德的人，则先要端正自己的心意；意欲端正自己心意的人，则先要使自己的意念真诚。
出自春秋末期曾子《礼记·大学》，原文选段：
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
译文：
在古代，意欲将高尚的德行弘扬于天下的人，则先要治理好自己的国家；意欲治理好自己国家的人，则先要调整好自己的家庭；意欲调整好自己家庭的人，则先要修养好自身的品德；意欲修养好自身品德的人，则先要端正自己的心意；意欲端正自己心意的人，则先要使自己的意念真诚。
意欲使自己意念真城的人，则先要获取知识；获取知识的途径则在于探究事理。探究事理后才能获得正确认识，认识正确后才能意念真城，意念真诚后才能端正心意，心意端正后才能修养好品德，品德修养好后才能调整好家族，家族调整好后才能治理好国家，国家治理好后才能使天下大平。
扩展资料
总体思想：
《大学》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与治国平天下之间的重要关系。以八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为主题。
《大学》提出的人生观与儒家思想有千丝万缕的联系，基本上是儒家人生观的进一步扩展。这种人生观要求注重个人修养，怀抱积极的奋斗目标，这一修养和要求是以儒家的道德观为主要内涵的。
赏析：
《大学》提出欲明明德于天下者，要经历格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个环节（即朱熹所称的大学“八条目”）。
其中，修身以上，“格物、致知、诚意、正心”四者，专注于心性修养；修身以下，“齐家、治国、平天下”，系君子之行为规范及治政之事。
《大学》对八条目排列了次序，这主要不是规定实行中的时间先后的次序，而是确定八条目之间的关系。
它指明了只有把家庭、封地管理得井井有条，才能获得经验，有资格进而治理国家；要治好家庭、封地，首先要以身作则，进行自我修养；要作自我修养就要端正思想，而不能只做表面文章，遵守外在的行为准则。
端正思想就要做到真诚，心灵纯洁，排除种种私心杂念；而要意念诚实就要学习知识，提高认识，不至于陷入愚昧、偏执，从而避免盲目性；而掌握知识、提高认识能力，就要研究事物，以防止被他人之说误导。
说明《大学》全面地展示了同明明德和治国平天下相关的主要方面，深刻地揭示了它们之间的关系，使儒家学说成了一个条理分明的思想体系。
并且，《大学》第一次提出“格物”的概念，把格物致知列为儒家伦理学、政治学和哲学的基本范畴，从而赋予认知活动对于修身养性的精神、心理过程和治理社会与国家的实践活动的极其重要的意义。这是儒学的一个重大发展。
作者简介：
曾子（公元前505年-公元前435年），名参（shēn），字子舆，春秋末年鲁国南武城人（山东嘉祥县）。是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。后世尊其为“宗圣”，与孔子、孟子、颜子合称“四圣”。
参考资料来源：百度百科-大学
修身齐家治国平天下出自哪里
出自《礼记·大学》，部分原文如下：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治...
修身齐家治国平天下的出处
出处：西汉·戴圣《礼记·大学》释义：上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。原段：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后...
修身齐家治国平天下的出处
出处：西汉·戴圣《礼记·大学》释义：上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。原段：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后...
修身齐家治国平天下,出自哪里
出自《礼记·大学》，相传为孔子弟子曾参（前505～前434）所作。意思是修养自身品性，管理好家庭；治理好所在的地区，使天下太平。《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句...
格物致知诚意正心修身齐家治国平天下,出自哪里
出自《大学》开篇，儒学三纲：明德、新民、止于至善。八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。强调修己是治人的前提，修己的目的是为了齐家、治国、平天下，说明治国平天下和个人道德修养的内在联系。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，...
修身齐家治国平天下出自哪里?
出处：西汉·戴圣《礼记·大学》释义：上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。原段：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后...
修身 齐家治国 平天下,出自哪里
出自《礼记·大学》，相传为孔子弟子曾参（前505～前434）所作。意思是修养自身品性，管理好家庭；治理好所在的地区，使天下太平。《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句...
修身齐家治国平天下是什么意思啊?
修身齐家治国平天下的意思是：先修养品性，才能管理家庭，才能治理国家，才能使天下太平。此句出自西汉·戴圣《礼记·大学》：“物格而后知至，知至而后意敏返诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好自己的国家；要...
修身齐家治国平天下是什么意思?
修身齐家治国平天下的意思是：先修养品性，才能管理家庭，才能治理国家，才能使天下太平。此句出自西汉·戴圣《礼记·大学》：“物格而后知至，知至而后意敏返诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好自己的国家；要...
修身齐家治国平天下是出自哪部书里面的?
出自《礼记.大学》原文是：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后...
岳琰赛德： 修身、齐家、治国、平天下＂来自于《礼记·大学》中的＂物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平＂. “古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物”.
政和县18230263577： 修身治家齐国平天下 修身齐家治国平天下,哪句话正确,出自哪里啊 - ？
岳琰赛德：[答案] 正心、修身、齐家、治国、平天下 《礼记·大学》 原文是“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.”大意...
政和县18230263577： 修身齐家治国平天下出自哪里?原文作者是谁? - ？
岳琰赛德：[答案] 正心、修身、齐家、治国、平天下 《礼记·大学》 原文是“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后...
政和县18230263577： 修身,齐家,治国,平天下,出自哪里? - ？
岳琰赛德：[答案] 原文是“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.”大意是说:古代那些要使美德彰明于天下的人,要先治理...
政和县18230263577： 修身齐家治国平天下出自于哪里同题 - ？
岳琰赛德：[答案] 正心、修身、齐家、治国、平天下 《礼记·大学》 原文是“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.”大意...
政和县18230263577： 修身,齐家,治国,平天下,是什么意思?出自哪里? - ？
岳琰赛德： 应为:修身养性净口齐家治国平天下. “修身、齐家、治国、平天下＂来自于《礼记·大学》中的＂物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平＂. 一、封建社会下的＂修身...
政和县18230263577： 正、修身、齐家、治国、平天下出自哪?？
岳琰赛德： 修身齐家治国平天下 古之欲明明德于天下者,先治其国.欲治其国者,先齐其家.欲齐其家者,先修其身.欲修其身者,先正其心.欲正其心者,先诚其意.欲诚其意者,先致其知.致知在格物.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平. 四书五经中《大学》里的话,是儒家的思想 补充:孟子是师从孔子的思想,他们只是主要'主张'不同,思想是一脉相成的,不便区分; 如果非说不可,那孔子早些,就勉强算他的拉 最早提出修身的是《礼记》,《大学》出自《礼记》
政和县18230263577： “修身,齐家,治国,平天下.”出自哪里?？
岳琰赛德： 来自于《礼记·大学》中的＂物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐...
政和县18230263577： 修身世家治国平天下出自 - ？
岳琰赛德： 正心、修身、齐家、治国、平天下 出自儒家经典《礼记·大学》这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条.以自我完善为基础,通过治理家庭,直到平定天下,是几千年来无数知识者的最高理想.然而实际上,成功的机会少,失望的时候多,于是又出现了“穷则独善其身,达则兼济天下”的思想.“正心、修身、齐家、治国、平天下”的人生理想与“穷则独善其身,达则兼济天下”的积极而达观的态度相互结合补充,几千年中影响始终不衰.
