古代善良文言文

~

1. 活泼开朗温柔善良用文言文如何表述

灵动朗迈温婉良善 ，清朗活脱温婉良善。

《神女赋》 《洛神赋》 解析如下： 1 《神女赋》为楚辞名家宋玉所作，紧承《高唐赋》而来，由梦遇巫山神女，进入对其“夺人目精”之美的刻画，再写神女拒绝楚襄王，是描写美女的名篇。 2 《神女赋》中之神女是一位美丽圣洁的仙姝，温婉娴雅，举止高贵，美艳无双。

楚襄王（一说宋玉）苦苦追求神女，然而神女高贵绝伦，只可神交，不可亵渎，“欢情未接，将辞而去”，使楚王陷于回肠伤气之中，更衬出神女之美丽、高贵与神秘。 3 此前《高唐赋》写神女与楚之先王交合以促进楚国谷物丰收、人口繁衍，国家强盛的原始宗教神话观念。

而《神女赋》中神女拒绝与梦主交合，乃本赋深刻寓意之所在。

2. 善在古文中有哪些意思

善 #shàn

【释义】 ①心地、品行好，跟“ 恶 ” 相反：善良|善意|慈善|弃恶从善。②慈善的事或行为：行善|日行一善。③良好；完好：善策|善本|完善|尽善尽美。④做好；办好：善始善终|工欲善其事，必先利其器。⑤友好：友善|亲善。⑥擅长；长于：善于|勇猛善战|能歌善舞。⑦容易：善忘|善变|多愁善感。⑧熟悉：面善。⑨姓。

【善罢甘休】 #shàn bà gān xiū 轻易地了结纠纷，甘心罢手，不再闹下去。

〖例句〗虽然这次他们失败了，但显然他们是决不会善罢甘休的，所以我们不可麻痹大意，要继续努力，准备再次迎战。

【善良】 #shànliáng 心地纯洁，没有恶意。

〖例句〗小孩子一般都心地善良，肯真心帮助人。

【善始善终】 #shàn shǐ shàn zhōng 事情从开始到结束都做的很好。

〖例句〗既然这件事是你挑头做的，就应该善始善终，一直把它做下去。

【善意】 #shànyì 善良的心意；好意。

〖例句〗我出于善意多说了他两句，没想到被他误解了，说我专挑他的毛病。

【善于】 #shànyú 在某方面有特长：善于独立思考|善于与人交往。

〖例句〗他很善于团结同学，所以老师让他做班干部。

===================关于这个字的更多的信息=================

善〈形〉

（会意，从言，从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义：吉祥）

同本义

善，吉也。――《说文》

来者以善日邪时，孰与邪日善时？――《汉书·翼奉传》

又如：善时（吉时）；善祥（吉祥；吉兆）；善征（吉兆）；善日（吉日）

好；美好

母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》

善，德之建也。――《国语·晋语》

善人国之主也。――《左传·襄公三十年》

所以善代者乃万故。――《吕氏春秋·长攻》。注：“善好也。”

择其善者而从之，其不善者而改之。――《论语·述而》

岂人主之子孙则敢不善哉？――《战国策·赵策》

又如：善风（良好的风气

善shàn

⒈好，好的，良好的，跟"恶"相对：~事。~举。~意。劝~。行~。~策。面~（又指面熟）。与人为~。尽~尽美。

⒉友好，和好：友~。亲~。

⒊做好，办好：~始~终（从开始到结局都很好）。

⒋长于，擅长：~于。能攻~守。~颂~祷。

⒌多，爱，容易：~感。~变。~疑。

⒍好好地：~自为之。子（您）~视之。

3. 古文“善”是什么意思

善 shàn 【形】 （会意，从言，从羊。

言是讲话。羊是吉祥的象征。

本义：吉祥） 1.同本义〖lucky〗 善，吉也。——《说文》 来者以善日邪时，孰与邪日善时？——《汉书·翼奉传》 又如：善时（吉时）；善祥（吉祥；吉兆）；善征（吉兆）；善日（吉日） 2.好；美好〖good〗 母氏圣善。

——《诗·邶风·凯风》 善，德之建也。——《国语·晋语》 善人国之主也。

——《左传·襄公三十年》 所以善代者乃万故。——《吕氏春秋·长攻》。

注：“善好也。” 择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语·述而》 岂人主之子孙则敢不善哉？——《战国策·赵策》 又如：善风（良好的风气）；善言（美言；说好话）；善处（好办法）；善马（良马）；善少（好少年）；善秀（佳穗。比喻资质甚佳，才品出众） 3.善良；好心〖good;nice〗 供养三德为善。

——《左传·昭公十二年》 又尽善也。——《论语·八佾》。

皇疏：“善者，理事不恶之名。” 因厚赂单于，答其善意。

——《汉书·苏武传》 又如：善熟（和善）；善德（善良，以德待人）；善善（犹“善罢干休”；顺顺当当）；善觑（好心看待）；善眉善眼（面孔和善）；善模善样（模样和善）；善性（善良的本性）；善顺（善良和顺） 4.慈善〖philanthropic〗 恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也，一艺易能也。

——唐·韩愈《原毁》 又如：善事；善举；善友（佛教教友）；善信（佛教称虔诚信仰佛教的人）；善胜（非常善良；慈善信佛）；善根（佛教用语。指人所以能为善的根性）；善堂（旧指育婴堂、养老院等慈善机构） 5.表示应诺。

对，好〖allright〗 王曰：“善！”——《战国策·齐策》 先主：“善？”——《三国志·诸葛亮传》 6.慎重〖cautious;careful;prudent〗。如：善政（妥善的政策法令）；善思（慎重地思考）；善败（事情失败后的妥善措施） 7.高明，工巧〖skillful〗 善闭，无关键而不可开；善结，无绳约而不可解。

——《老子》 吹籁工为善声。——《论衡·逢遇》 又如：善手（高手，能手）；善工（高手） 8.熟悉，经常看到或经历，易于辨认〖familiar〗 识其品式，辨其条理；善其用，定其体，则“默而成之，不言而信”。

——王夫之《周易外传》 又如：善便（善变。不费力，轻易）；善查（好对付的人。

又作“善荐八”） 善 shàn 【动】 1.善于，擅长。有做好或处理好某事的才能或技巧〖begoodat〗 善戏谑兮。

——《诗·卫风·淇奥》 大便辟，友善柔，友便佞，损矣！——《论语·季氏》 奕秋，通国之善弈者也。——《孟子·告子上》 秦皇帝惜其善击筑。

——《史记·刺客列传》 杭有卖果者，善藏柑。——明·刘基《卖柑者言》 又如：善宽（善解；善于迎合）；善丹青（擅长画画）；善时（善于把握时机）；善柔（善于阿谀奉承）；善喻（善于教喻）；善贷（善于施与）；善渊（善于保持沉默）；善诱（善于诱导）；善贾（长于贸易，善于做生意）；善富（善于保持富有地位）；善文（擅长为文）；善化（擅长教化） 2.通“缮”。

修治〖repair〗 善刀而藏之。——《庄子·养生主》 故有善迩而远至。

——《易·略例》。注：“善，修治也。”

又如：善刀（拭刀而加以收藏。比喻收敛自己的才华） 3.羡慕〖admire〗 善万物之得时，感吾生之行休。

——陶渊明《归去来辞》 喜爱〖like〗 其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。——《左传》 4.认为好〖considerasgood〗 〖常〗忌信道任数，不从下人，故为权势所不善。

——《华阳国志》 5.赞许〖praise〗 使孔子欲表善颜渊。——王充《论衡》 又如：善善（赞扬人家的优点、美德）；善颂善祷（赞美能寓规劝于颂祷之中）；善善从长（本是称道别人的善德渊源流长。

后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长） 6.友好，亲善〖friendly〗 余宗老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语乃亲得之于史公云。——清·方苞《左忠毅公逸事》 又如：善气迎人 【名】 好人；好事；好处〖good(fine)person;gooddeed;advantage〗 存抚良善。

——宋·沈括《梦溪笔谈》 赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》 姓 【副】 1.好好地〖inperfectlygoodcondition〗 今姑贷汝，后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐，戕汝家矣！——明·高启《书博鸡者事》 秦王必喜而善见臣。

——《战国策·燕策》 2.多；常；易〖numerous;frequently;easy〗 风从北来者，大率不能甘而善苦。——明·刘基《苦斋记》 又如：善变；善疑；善怀（多所怀思） *汉字的小秘密：善，上下两羊头、中间一长丰、下面一张口。

羊头：表示羊角、刀枪、武功、武力、柔顺、象征首领、权力和地位，五行属金。首领行使权力一定要如羊之温顺才符合宇宙规律，否则，使暴政者必暴毖。

上下两个羊头，指羊头所代表的规律首尾相连、周而复始、循环往复、无穷无尽。 丰：三横一竖，一竖贯三横。

在善字中，三横指天、地、人，即宇宙；一竖指一种贯穿天、地、人的，使天、地、人等万事万物都遵循的同一的、根本的规律。 口：一指说、念、讲；二指圆、圆周运动、周而复始、永不停息。

所以，善字的根本意为：苍穹以其为首，天、。

4. 关于古代文言文阅读：木兰诗都有哪些

木兰诗，是我国南北朝时期的一首北朝民歌，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，在中国文学史上与南朝的《孔雀东南飞》被合称为“乐府双璧”.《木兰诗》讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，但求回家团聚的故事.热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质，保家卫国的热情，英勇战斗的精神.《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，是一首北朝乐府民歌.它产生的时代众说纷纭，但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏，这诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色.《乐府诗集》是最完备的一部乐府歌辞总集，其中的民歌，较生动地反映了当时的社会生活和风土人民，分南歌、北歌两大部分.南歌，即南朝民歌，注重抒情，语言浮华，用词细腻，风格委婉.北歌，即北朝民歌，题材广泛，格调雄颈、热烈、质朴.北歌，即北朝民歌，题材广泛，格调雄颈、热烈、质朴.《木兰诗》与南朝民歌中的《孔雀东南飞》合称长篇叙事诗双壁.。

5. 智慧善良是哪个古文

智慧（狭义的），它是生物所具有的基于神经器官（物质基础）一种高级的综合能力，包含有：感知、知识、记忆、理解、联想、情感、逻辑、辨别、计算、分析、判断、文化、中庸、包容、决定等多种能力。智慧让人可以深刻地理解人、事、物、社会、宇宙、现状、过去、将来，拥有思考、分析、探求真理的能力。与智力不同，智慧表示智力器官的终极功能，与“形而上谓之道”有异曲同工之处，智力是“形而下谓之器”。智慧使我们做出导致成功的决策，有智慧的人称为智者。

善良，汉语词汇。心地纯洁，纯真温厚，没有恶意，和善，心地好。亦指和善而不怀恶意的人。

---

长顺县18064333717： 表达“正义、善良、正直”之意的古文有哪些? - ？
屠受艾旭： 1、《酌贪泉》 魏晋:吴隐之 古人云此水,一歃怀千金. 试使夷齐饮,终当不易心. 译文 古人传言此泉水,一饮就生贪婪心. 试使夷齐饮此水,终当不改清廉心. 2、《题画兰》 清代:郑燮 身在千山顶上头,突岩深缝妙香稠. 非无脚下浮云...

长顺县18064333717： 善在古文中有哪些意思 ？
屠受艾旭： 善#shàn【释义】①心地、品行好,跟“恶”相反:善良|善意|慈善|弃恶从善.②慈善的事或行为:行善|日行一善.③良好;完好:善策|善本|完善|尽善尽美.④做好;办好...

长顺县18064333717： 中国古代文言文的善 可不可以理解为今天的真善美? - ？
屠受艾旭：[答案] 应该不可以.举个例子,比如说《邹忌讽齐王纳谏》当中,有写道“王曰:善”,这里面的“善”是表示赞同的意思,也就是我们现在日常用语中,回答他人问话时,所说的“好”.

长顺县18064333717： 古代文言文描写普通的“善”人 求 - ？
屠受艾旭： 普通的“善”人

长顺县18064333717： 智慧善良是哪个古文 - ？
屠受艾旭： 智慧(狭义的),它是生物所具有的基于神经器官(物质基础)一种高级的综合能力,包含有:感知、知识、记忆、理解、联想、情感、逻辑、辨别、计算、分析、判断、文化、中庸、包容、决定等多种能力.智慧让人可以深刻地理解人、事、物、社会、宇宙、现状、过去、将来,拥有思考、分析、探求真理的能力.与智力不同,智慧表示智力器官的终极功能,与“形而上谓之道”有异曲同工之处,智力是“形而下谓之器”.智慧使我们做出导致成功的决策,有智慧的人称为智者.善良,汉语词汇.心地纯洁,纯真温厚,没有恶意,和善,心地好.亦指和善而不怀恶意的人.

长顺县18064333717： 请问在文言文中,如何说“活泼开朗温柔善良”? - ？
屠受艾旭： 有女如玉,静如处子,动如脱兔,终温且惠,淑慎其身,宜家宜室,婉如清扬,颇有谦让之风,清静自守,清闲贞静,莫不静好,德莫大焉,甚善.我能想到的就是这些了,慢慢挑吧.至于介绍古代女子的书,比如《列女传》(女四书)《聊斋志异》文章如:《孔雀东南飞》《木兰辞》《陌上桑》还有三言中有一些,现代人编写的传记也有一些,如:《柳如是传》《石评梅传》《李清照传》.

长顺县18064333717： 善在古代是什么意思 - ？
屠受艾旭： 善,会意字,读作shàn,从言从羊.本义“吉祥”,做形容词用有“完好、共同满足、吉、美好、善良、慈善、应诺、慎重、高明、熟悉”等义项,做动词用有“擅长、修治、羡慕、认为好、赞许、友好”等义项,做名词用有“好人”义,还做...

长顺县18064333717： 文言文:范文“王炎”为人善良 ,翻译 - ？
屠受艾旭： 范文琰(yán)是个善良的人.

长顺县18064333717： 古代文言文中的善良的人 - ？
屠受艾旭： 支持一下感觉挺不错的

长顺县18064333717： 古文中的善一共有哪些解释 - ？
屠受艾旭： 1.美好.与“恶”相对.(又)认为好.【形容词活用为动词.】2.友好,亲爱.3.喜好,爱惜.4.擅长,善于.5.容易,常.6.熟悉.7.揩拭.8.改善.9.“膳”的古字.10.一个姓氏.