《论语别裁》公冶长第五——盍各言尔志
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
有一天，颜渊、子路与孔子在讨论志向。子路是一个很有侠气的人，胸襟很开阔。他说，我要发大财，家里的好车、大衣，所有豪华的享受，不是为自己一个人，希望所有认识我的人，都可以共享，用坏了拉倒，不心疼。这与杜甫所说的： “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜” ，意思差不多。
颜渊的道德修养非常高，与季路完全两个典型。他说，我希望有最好的道德行为、最好的道德的成就，对于社会虽有善行贡献，却不骄傲。“无伐善”，有了好的表现，可是并不宣传。“无施劳”，自己认为劳苦的事情，不交给别人。颜渊就是说不要把自己的烦恼、痛苦放在别人身上，这是颜渊的所谓“仁者之言”。
一文一武两个学生的理想志愿完全不同，报告完了。子路同学忍不住发问了，想听听老师的志向。孔子说： “老者安之，朋友信之，少者怀之。” 这是《礼运》篇中大同思想的实现，这是最难做到的。老者安之，社会上所有老年的人，无论在精神或物质方面，都有安顿。朋友信之，社会朋友之间，能够互相信任，人与人之间，没有仇恨，没有怀疑。少者怀之，年轻人永远有伟大的怀抱，使他的精神，永远有美好的理想、美丽的盼望。这三点，对上一代、自己这一代、以及下一代都有交代。此即所谓圣人境界，是很难做到的一件事。
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个人成长小挑战：1月31日-2月9日，十天不吃晚餐，计划顺延。今天未完成小目标，已完成6/10。
论语别裁主要讲什么
二、论语别裁章节目录：《学而》《为政》《八佾》《里仁》《公冶长》《雍也》《述而》《泰伯》《子罕》《先进》《颜渊》《子路》《宪问》《卫灵公》《季氏》《阳货》《微子》《子张》《尧曰》。论语别裁作者介绍及主要作品：作者介绍：出生于中国浙江温州乐清市，中国当代文学家、教育家、国学大师...
子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎!己所不欲,勿施与人...
语出:<<卫灵公十五》：“子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。”而在在上论《公冶长》篇中，我们看到子贡说过：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”下面我解决这个矛盾:引用南怀瑾先生<论语别裁> ,本书非书生辈的见解...
《论语别裁》91(子罕)|利害悠关的生命意义
第九篇《子罕》是第五篇《公冶长》、第六篇《雍也》两篇内容的引申。主要是讲孔子的思想与学问教育的观点，以及一般历史思想观念的阐扬。 孔子平常很少讲“利”。古代的“利”不专只钱财，是“利害关系”的意思。其实几乎...
原本是脏话“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!”可以流传千年的原因是什...
由此还引申出一个故事，宰予是孔子的弟子，宰予一开始是一个说起话来很得体的，用词也颇为美好。孔子一开始也是非常喜欢这个弟子，心里想着宰予日后一定可以很有出息。可是好景不长，宰予就漏出了懒惰的毛病。有一天，孔子来给弟子们讲课，宰予也自己一人在房中睡觉。由此。孔子才有了这“朽木不可雕也...
孔子曾说“道不行,乖桴浮于海”这句话是什么意识
大道 既是政见吧 没有给予我施政的地方 只能泛舟游于海 也就是邦有道则仕 邦无道则隐 就像现在没有施政的地方 所以只能修身养心 可以看看南怀瑾的论语别裁
曾子曰 岁寒,然后知松柏之后凋也。子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎...
语出:<<卫灵公十五》：“子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。”而在在上论《公冶长》篇中，我们看到子贡说过：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”下面我解决这个矛盾:引用南怀瑾先生<论语别裁> ,本书非书生辈的见解...
孔子弟子资料卡
13、公西华：姓公西名赤，字子华，鲁人，少孔子四十二岁。长於外交。14、樊迟：姓樊名须，字子迟，陈人，少孔子三十六岁。好学好问，孔子认为他的志向不够远大。15、司马牛：姓司马名耕，字子牛，宋人，年岁无可考。16、有子：姓有名若，字子有，鲁人，少孔子四十三岁。17、曾点：曾子之父，...
南怀瑾作品集有那些?
历史的经验 前言 第01部分 第02部分 第03部分 第04部分 第05部分 第06部分 南怀瑾与经典教育 南怀瑾与经典教育 论语别裁 前言 学而第一 为政第二 八佾第三 里仁第四 公冶长第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 乡党第十 先进第十一 颜渊第十二 子路第十三 宪问第十四 卫灵公第十五 ...
工欲善其事,必先利其器,君若利其器,首当顺其治。是什么意思
典故 1.出自论语 子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者 2.论语别裁 长安居大不易 讲到这里，孔子就提出在用的方面的一个问题。 子贡问为仁。子曰：工欲善其事，必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者，友其士之仁者。 “工欲善其事，...
修己以敬(上)
很满意他这种谦谨的态度。至少漆雕开知道自己尚需进德修业，而不是急着做官。相反，子路让年轻的子羔去做费宰，孔子坚决反对，说你这是“贼夫人之子”。纵观孔门弟子中，汲汲于做官的有，终身不愿做官的而潜心于学问的更是大有人在，比如曾子、闵子骞、原宪、公冶长、子游、子张等等。
谏梁贝分：[答案] 子路功名 颜渊淡泊名利 孔子交友
延庆县18696573979： 论语 公冶长的译文 - ？
谏梁贝分： 颜渊、季路待.子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳.”子路曰:“愿闻子之志!”字曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之.”(《公冶长》第五)译:颜渊、季路侍奉时.孔子说:“为什么不说说各人的愿望呢?”子路说:“愿将车马和裘衣和朋友共用,坏了也不遗憾.”颜渊说:“但愿能做到不夸耀优点、不宣扬功劳.”子路说:“您的愿望呢?”孔子说:“但愿老人能享受安乐,少儿能得到关怀,朋友能够信任我.”
延庆县18696573979： 颜渊季路侍.子曰.盍各言尔志.子路曰.愿车马.衣轻裘.与朋友共.敝之而无憾.颜渊曰.愿无伐善.无施劳.子路曰.愿闻子之志.子曰.老者安之.朋友信之.少者怀之(《论... - ？
谏梁贝分：[答案] 颜渊、子路陪在孔子身边.孔子说:“何不各自说说你们的志向呢?”子路说:“我愿意将自己的车马衣服拿出来与朋友们分享,用破了也不会抱怨.”颜渊说:“我愿意做到不夸耀自己的长处,不夸大自己的功劳.”子路说:“希望...
延庆县18696573979： 论语公冶长翻译 - ？
谏梁贝分： 颜渊、季路侍(1).子曰:“盍(2)各言尔志.”子路曰:“原车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐(3)善,无施劳(4).”子路曰:“愿闻子之志.”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之(5).” 「注释」...
延庆县18696573979： 论语 公冶长 译文 - ？
谏梁贝分： 「原文」颜渊、季路侍(1).子曰:“盍(2)各言尔志.”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝(3)之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐(4)善,无施劳(5).”子路曰:“愿闻子之志.”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之(...
延庆县18696573979： 颜渊季路侍.子曰.盍各言尔志. - ？
谏梁贝分： 颜渊、子路陪在孔子身边.孔子说:“何不各自说说你们的志向呢?”子路说:“我愿意将自己的车马衣服拿出来与朋友们分享,用破了也不会抱怨.”颜渊说:“我愿意做到不夸耀自己的长处,不夸大自己的功劳.”子路说:“希望听听先生您的志向.”孔子说:“我的志向是使老年人得到安逸,使朋友们得到信任,使年青人得到关怀.” 写作目的:这篇文章告诉我们,一个人的所作所为是为了朋友而着想;美好的事都和朋友分享,那么他就成为了圣人. 问下,你在哪里学到这篇文言文的呀?
延庆县18696573979： 公冶长第五 - ？
谏梁贝分： 《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇,此篇有28章,以谈论仁德为主线,本篇章中孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征. 原文 (1)子谓公冶长,“可妻也.虽在缧绁之中,非其罪也.”以其子妻之. (2)子谓南容,“邦有道,不...
延庆县18696573979： 颜渊`季路侍原文 翻译 - ？
谏梁贝分： 【原文】颜渊季路侍.子曰.盍各言尔志.子路曰.愿车马.衣轻裘.与朋友共.敝之而无憾.颜渊曰.愿无伐善.无施劳.子路曰.愿闻子之志.子曰.老者安之.朋友信之.少者怀之(《论语·公冶长》) 【译文】颜渊,季路侍奉在孔子身边.孔子说:＂为什么不说说各人的愿望呢 ＂子路说:＂愿将车马和裘衣和朋友共用,把它们用坏了也不遗憾.＂颜渊说:＂愿做到不夸耀自己的好处,不宣扬自己的功劳.＂子路说:＂您的愿望呢 ＂孔子说:＂使老人能享受安乐,使朋友能够信任我,使年轻人能够怀念我.＂
延庆县18696573979： 公冶长全文的翻译是什么? - ？
谏梁贝分： 《论语 · 公冶长第五》 白话解 1.子谓子贡曰:「汝与回也孰愈?」对曰:「赐也何敢望回,回也闻一以知十,赐也闻一以知二.」子曰:「弗如也,吾与汝弗如也.」 ◎白话解:孔子对子贡说:「你与颜回哪一个比较强?」子贡回答说:...
