颜回对曰,而目犹不信;

作者&投稿:恭鸦 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~

原句是:孔子叹曰:“所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。弟子记之,知人固不易也!”

原文:

孔子穷乎陈、蔡之间,藜羹不斟,七日不尝粒,昼寝。颜回索米,得而爨之。几熟,孔子望见颜回攫其甑中而食之,孔子佯为不见之。少顷,食熟,谒孔子而进食,孔子起曰:“今者梦见先君,食洁而后馈。”

颜回对曰:“不可!向者煤炱乎甑中,弃食不祥,回攫而饭之。”

孔子叹曰:“所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。弟子记之,知人固不易也!”

故知非难也,所以知人难也

翻译:

孔子在陈国和蔡国之间的地方受困,饭菜全无,七天没吃上米饭了。白天睡在那,颜回去讨米,讨回来后煮饭,快要熟了。孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会,饭熟了,颜回请孔子吃饭,孔子假装没看见(颜回抓饭吃的事情)。孔子起来的时候说:“刚刚梦见我的先人,我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。”

颜回回答道:“不能这样,刚刚炭灰飘进了锅里(弄脏了米饭),丢掉又不好,就抓来吃了。”孔子叹息道:“(按说)应该相信看见的,但是并不一定可信;应该相信自己的心,自己的心也不可以相信。你们记住,要了解一个人不容易啊。”所以要了解真相很难,孔子认为要了解一个人更难。

扩展资料:

”所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃“所在文章选自《吕氏春秋》。

《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著,有八览、六论、十二纪,共二十多万言。《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒、法、道等等)著作,又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论,共十二卷,一百六十篇,二十余万字。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理,所以号称《吕氏春秋》。

参考资料:百度百科-孔子穷乎陈蔡之间




孔子误会颜回译文
颜回赶紧说:“不行不行,这饭不干净。刚才烧饭的时候,有一些灰尘落在饭里,弃掉了很可惜,我就抓出来把它们吃掉了。”孔子这才知道了颜回偷吃的真相。他把弟子们召集起来,对他们,向大家说了自己误会颜回的事,他说:“我们大家平时最相信自己的眼睛,认为眼见为实,刚才的事实证明,我们眼见的不...

知人不易文言文翻译
昼寝,颜回索米,得而爨之,几熟。孔子望见颜回攫其甑中而食之。选间,食熟,谒孔子而进食,孔子佯装为不见之。孔子起曰:“今者梦见先君,食洁而后馈。”颜回对曰:“不可,向者煤炱入甑中,弃食不祥,回攫而饭之。”孔子叹曰:“所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃...

《孔子误会了颜回》
颜回索米,得而焚之,几熟。孔子望见颜回攫取其甑中而食之。选间,食熟,谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰:“今者梦见先君,食洁而后馈。”颜回对曰:“不可。向者煤室入甑中,弃食不详,回攫而饭之。”孔子曰:“所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。弟子记之...

“一箪食,一瓢饮”是什么典故?
译文:孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”赏析:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”所以,是安贫乐道,而不是“打起麻将来就忘了做学问”或“...

孔仲尼叹颜回
颜回好学 原文 颜回年二十九 ,发尽白,蚤死。孔子哭之恸,曰:“自吾有回,门人益亲。”鲁哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也。”译文 颜回二十九岁,头发全白了,很早就去世了。孔子哭得哀痛之至,说:“自从...

孔子佯为不见之是什么意思
颜回索米,得而焚之,几熟。孔子望见颜回攫取其甑中而食之。选间,食熟,谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰:“今者梦见先君,食洁而后馈。”颜回对曰:“不可。向者煤室入甑中,弃食不详,回攫而饭之。”孔子曰:“所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。弟子记...

眼睛看到的不一定是真的语句
如果一件事情你分辨不了对错和好坏,不要用眼看用耳听,慢慢闭上眼睛用心慢慢体会前因后果,就会发现很多不一样。很多人都相信眼见为真,却往往被实际发生的事蒙蔽了眼睛。实际情况常常是“意料之中的事往往不会发生,意料不到的事却经常出现”。例如我们在观看魔术师表演魔术的时候,一次次都是亲眼...

《孔子家语》诗解14辩政
将有大水为灾,顷之大霖雨,水溢泛诸国,伤害民人,唯齐有备,不败.」景公曰:「圣人之言,信而徵矣...孔子谓宓子贱曰:「子治单父众悦,子何施而得之也?子语丘所以为之者.」对曰:「不齐之治也,父恤...有一回,孔子路过,走到其境内时,便称赞说:“仲由(子路)做得真不错,做到了谦恭敬慎而又有信用了。”...

颜回之死古文
1、孔子穷乎陈、蔡之间,藜羹不斟,七日不尝粒,昼寝。颜回索米,得而焚之,几熟。孔子望见颜回攫取其甑中而食之。选间,食熟,谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰:“今者梦见先君,食洁而后馈。”颜回对曰:“不可。向者煤室入甑中,弃食不详,回攫而饭之。”孔子曰:“所信者目也,而目犹不可信;所...

孔子颜回故事文言文
1、孔子穷乎陈、蔡之间,藜羹不斟,七日不尝粒,昼寝。颜回索米,得而焚之,几熟。孔子望见颜回攫取其甑中而食之。选间,食熟,谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰:“今者梦见先君,食洁而后馈。”颜回对曰:“不可。向者煤室入甑中,弃食不详,回攫而饭之。”孔子曰:“所信者目也,而目犹不可信;所...

青云谱区18919651570: ...孔子佯为不见之.孔子起曰:“今者梦见先君,食洁而后馈.”颜回对曰:“不可.向者煤室入甑中,弃食不详,回攫而饭之.”孔子曰:“所信者目也,而目犹... -
宥审鼻通:[答案] 1\孔子在陈国和蔡国之间的地方(缺粮)受困,饭菜全无,七天没吃上米饭了.白天睡在那,颜回取讨米,讨回来后煮饭,快要熟了.孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃.一会,饭熟了,颜回请孔子吃饭,孔子假装没看见(颜回抓饭吃的事情...

青云谱区18919651570: ...孔子起曰:“今者梦见先君,食洁而后馈 ⑧ .”  颜回对曰:“不可!向者煤怠 ⑥ 入甑中,弃食不祥,回攫 ⑦ 而饭之.”  孔子叹曰:“所信者目... -
宥审鼻通:[答案] 1. 尚且 本来 2. B 3. 从文中看,颜回是一个勤劳、节俭、诚实而又虔诚的人. 4. “略”.

青云谱区18919651570: ...孔子佯装为不见之.孔子起曰:“今者梦见先君,食洁而后馈.”颜回对曰:“不可,向者煤炱入甑中,弃食不祥,回攫而饭之.”孔子叹曰:“所信者目也,... -
宥审鼻通:[答案] 孔子在陈国和蔡国之间的地方(缺粮)受困,饭菜全无,七天没吃上米饭了.白天睡在那,颜回取讨米,讨回来后煮饭,快要熟了.孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃.一会,饭熟了,颜回请孔子吃饭,孔子假装没看见(颜回抓饭吃的事情).孔子起来的时...

青云谱区18919651570: ...孔子起曰:“今者梦见先君,食洁而后馈.”颜回对曰:“不可,向者煤炱(读音,tai二声,黑烟灰)入甑中,弃食不祥,回攫而饭之.”孔子叹曰:“... -
宥审鼻通:[答案] 孔子从中悟出一个道理:相信一个人需要自己亲眼所见,然而亲眼所见还是不可信,因为这和他的心思有关系,但是心思仍然不可靠.你们要记住,相信认知一个人本来就是很不容易的.

青云谱区18919651570: 孔子误会颜回的故事出自哪里?原文是什么? -
宥审鼻通: 相关资料:1、孔子穷乎陈、蔡之间,藜羹不斟,七日不尝粒,昼寝.颜回索米,得而焚之,几熟.孔子望见颜回攫取其甑中而食之.选间,食熟,谒孔子而进食.孔子佯为不见之.孔子起曰:“今者梦见先君,食洁而后馈.”颜回对曰:“不可.向者煤...

青云谱区18919651570: 孔子很感慨的说:“我亲眼看见的事情也不确实,何况是道听途听呢?”好像有两句诗概括这句话 -
宥审鼻通: 所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃.孔子困陈蔡 【吕氏春秋】孔子穷乎陈蔡之间,藜(读音li二声,草名,嫩叶可做菜)羹不斟,七日不尝粒.昼寝,颜回索米,得而爨(读音cuan四声,烧火煮饭)之,几熟.孔子望...

青云谱区18919651570: 论语翻译 -
宥审鼻通: 此话似不出于《论语》,试译之:人相信的都是眼睛看到的,但是眼睛看到的却不可信;人依赖的是自己的心,但是心也是不可以依赖的.弟子记住, 知人本来就是不容易的.

青云谱区18919651570: 孔子弟子颜回有哪些轶事趣闻 -
宥审鼻通: 颜回敬师食污饭孔子中年之后,曾周游列国,聚众讲学.颜回为了学习老师高尚的品德和渊博的知识,也跟着孔子辗转千里,游学四方.一次,他们自卫赴陈,途经匡城,被匡人错认为仇人阴虎,四处围捕.孔子师徒只好东躲西藏,才幸免于难...

青云谱区18919651570: 论语中是谁看到谁在偷吃米? -
宥审鼻通: 孔子误会颜回偷吃米.《吕氏春秋·审分览·任数》 孔子穷乎陈、蔡之间,藜羹不斟,七日不尝粒,昼寝.颜回索米,得而焚之,几熟.孔子望见颜回攫取其甑中而食之.选间,食熟,谒孔子而进食.孔子佯为不见之.孔子起曰:“今者梦见先...

青云谱区18919651570: <淮阳赋>中有句"陈蔡绝粮日",请问谁知道"陈蔡"是人名吗?"绝粮日"有什么典故? -
宥审鼻通: “陈”古称为陈州,即为现在的河南省周口地区淮阳县, “蔡”即为现在的河南省周口地区新蔡县,所以“陈蔡”为地名,应该是指两地;淮阳县有很多传说,如“伏羲画卦”“女娲造人”等等,在县城中有一颗无论哪个方向望过去都是歪着的古柏,下有石台,话说伏羲就是在此画下了“八卦图”;城南有另一石台,此台被湖水围于中间,传说孔子路过此台被困于此,7日不得食物,乃高声讲学,以精神为飨,渡过难关,因故此台得名为“玄歌台”,这7天就被称为“绝粮日”

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网