游九华山记文言文翻译

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1. 游九华记 译文

游九华记[1] [清] 施闰章 昔刘梦得尝爱终南、太华、女儿、荆山，[2]，以为此外无奇秀，及见九华，始自悔其失言。

是说也，尝窃疑之[3]。而李太白以山有莲花峰[4]，改九子为九华。

予舟过江上。望数峰空翠可数[5]，约略如八九仙人云[6]。

其山，外峻中夷[7]。由青阳西南行[8]，则峰攒岫复[9]，环奇百出[10]；而入其中，则旷以隐[11]。

由山麓褰裳[12]，则寒泉数十百道，喷激沙石，碎玉哀弦[13]；而入其中，则奥以静[14]。盖岩壑盘旋，白云蓊郁[15]，道士之所族处者[16]，是为化城[17]。

一峰屹然[18]，四山云合，若群龙之攫明珠者[19]，是为金地藏塔[20]。循檐送目[21]，虚白之气[22]，远接江海。

而四方数千里来礼塔者，踵接角崩[23]，叫号动山谷[24]，若疾痛之呼父母，蹈汤火之求救援。道士争缘为市[25]，几以山为垄断矣[26]，宁复知有云壑乎[27]？ 于是择其可游者，曰东岩[28]。

其上有堆云洞、师子石[29]，僧屋数间，刻王文成手书[30]。文成聚徒讲学，游憩于斯[31]，有《东岩燕坐诗》[32]。

今求其讲堂，无复知者。天柱峰最高[33]，俯视化城为一盂[34]。

绝壁矗立，乱山无数，所谓“九十九峰”者[35]。迷离莫辨[36]，如海潮涌起，作层波巨浪。

青则结绿[37]，紫则珊瑚，夕阳倒蒸[38]，意眩目夺。盖至此而九华之胜乃具。

惜非闲人，不得坐卧十日，招太白、梦得辈于云雾间相共语耳。 游以甲午岁十月[39]，从之者查子素先[40]，徐子道林。

【注释】 [1]九华：九华山，在今安徽青阳西南，旧名九子山，唐朝诗人李白改为九华山。 [2]“昔刘”四句：“刘梦得”，唐代诗人刘禹锡，字梦得。

终南、太华、女儿、荆山都是山的名字。刘禹锡《九华山》序说：“九华山在池州（治所在今安徽贵池）青阳县西南，九峰竞秀，神采奇异。

昔予仰太华，以为此外无奇，爱女儿、荆山，以为此外无秀。及今见九华，始悼《后悔》前言之容易（轻率）也。

惜其地偏且远，不为世所称，故歌以大之”。 [3]是说：指刘禹锡的上述说法。

[4]“而李”二句：“李太白”，即唐代诗人李白。李白《改九子山为九华山联句》序说：“青阳县南有九子山，山高数千丈，上有九峰如莲花。

按图史名无所依据，太史公南游略而不书，事绝古老之口，复阙名贤之纪，虽灵仙往复，而赋咏罕闻，予乃削其旧号，加以九华之目……”“以”，因为。“莲花峰”，山峰名，因山峰层叠，耸立云际，石瓣嵌空如莲花而得名。

[5]空翠：形容山峰高耸青翠。前“数”为量词，后“数”为动词。

[6]“约略”句：意谓山峰形状大略像八九个仙女。言外是说，原名“九子”比李白改称“九华”要恰当。

云：助词，等等，之类。 [7]外峻中夷：外观山形峻峭，山中土地平坦。

[8]青阳：即今安徽青阳。 [9]峰攒岫复：峰峦聚集繁复。

“岫（xiù）”，山。 [10]环奇百出：谓沿路环绕许多奇峰，纷纷出现。

[11]旷以隐：宽广而隐蔽。“以”，而。

[12]褰（qiān）裳：撩起衣裳，涉水而行。 [13]碎玉哀弦：形容山泉飞溅雪白如玉的水珠，发出哀伤如弦乐的声音。

[14]奥（yù）：幽深。 [15]蓊（wěng）郁：形容草木茂盛。

[16]道士：这里指和尚。族处：聚结居住。

[17]化城：指化城寺，在九华山西南部。东晋安帝隆安五年（401）始创，唐德宗建中初年（780）赐额“化城”，明宣德十年（1435）重建。

[18]屹然：山峰高耸的样子。 [19]攫（jué）：抓取。

[20]金地藏塔：在化城寺西，神光岭山麓。相传唐肃宗至德年间（公元756—758）新罗国王子金地藏（又名金乔觉）航海来中国，到九华山聚徒讲学，至99岁坐化。

他的信徒用三年时间修建了这座塔，保存他的遗体。 [21]循檐送目：沿着房檐纵目眺望。

[22]虚白之气：澄澈明朗的吉祥之气，指金地藏塔所焕发的瑞气。 [23]踵接：形容烧香敬神的人很多。

角崩：形容礼拜的人以额触地。 [24]叫号：大声哭叫。

[25]争缘为市：争着向礼拜者化缘募捐，成了市场。 [26]几以山为垄断：意谓化缘的和尚们几乎把九华山当成独占谋利的地方了。

[27]云壑（hè）：这里比喻清高幽雅的情操。 [28]东岩：又名晏坐岩、舍身崖，在化城寺东。

山岩虚敞似屋，据说金地藏最先住在这里。 [29]堆云洞：洞穴名，在东岩顶上。

师子石：即飞云石，在东岩顶上。“师”，同“狮”。

[30]王文成：即明代哲学家王守仁。“文成”是他的谥号。

手书：亲笔字。 [31]斯：此。

[32]燕坐：闲坐。 [33]天柱峰：在九华山东部，山峰耸拔千仞，如柱直插云天，为九华山东部第一高峰。

[34]盂（yú）：一种盛液体的器皿。 [35]九十九峰：九华山周回二百余里，有山峰几百座，比较有名的有数十座，所谓“九十九峰”是一个大概的说法，并非确数。

[36]迷离：模糊不清。 [37]结绿：宝玉名。

[38]倒蒸：形容夕阳余热蒸发水气上升。 [39]以：相当于“在”。

甲午岁十月：清顺治十一年十月，即公元1654年10月。 [40]从：随从。

查素先、徐道林：都是从游者，其人未详。 【作者及题解】 施闰章（1618—1683），字尚白，号愚山，又号蠖斋，江南宣城（今属安徽）人。

顺治六年进士，初授刑部主事。康熙时举博学鸿儒，授翰林院侍讲，参与纂修《明史》。

康熙二十二年转侍读，不久病卒。他以诗文著称。

其文古朴清雅，其诗则与宋琬齐。

2. 游天目山记文言文翻译

连日来阴雨绵绵，让人烦闷得很。

我们到了双清庄时，天气稍稍转晴。双清庄在天目山脚下，和尚们留我们住在双清庄上。

和尚们的房间里很讲究。溪水冲激到山石上，发出响声，整夜在枕边作响。

石篑朦胧中错把这种声音当作下雨，烦透了，怎么也睡不着。第二天早上，和尚送来早茶、早饭，招呼石篑起床。

石篑感叹说：“下着这么大的暴雨，能到哪里去呢？只有躺在床上神游罢了！”和尚说：“天晴了，风和日丽，天气极好。那响声是溪流的声音，不是雨声。”

石篑大笑，急忙穿好衣服起床。我们一口气喝了好几杯茶，立刻一同出发，去游览天目山。

3. 游龙虎山记文言文翻译

原文---时雨新霁，西风增凉，闲云未归，悠然垂阴，黍粒登场，稻花盈畴，菽粟粲然，桑麻沃然。象山翁观瀑半山，登舟水南，宿上清，信龙虎，次于新兴，究仙岩之胜。

石濑积雪，澄潭渍蓝，鹭翘凫飞，恍若图画。疏松翠筱、苍苔茂草之间，石谖呈黄，金灯舒红，被岩缘坡，烂若锦绣。轻舟帆墙，啸歌相闻，聚如鱼鳞，列如雁行。至其寻幽探奇，更泊互进，迭为后先，有若偶然而相后。老者苍颜皓髯，语高领深；少者整襟肃容，视微听冲，莫不各适其适。

译文---当时刚好停雨了，西风吹来，又增添了丝丝凉意，天朗气清，云朵还没有回到天空，树木悠然地垂下枝叶，缔造出一份阴凉。黄米粒刚刚长出来，漫山遍野都是稻花，豆类植物和小米长的金灿灿的，农作物都很肥沃，一片丰收之景。我在半山观看瀑布，划着船去了水南村，第一晚住在上清宫，第二晚住在龙虎山，第三晚住在新兴寺，探究龙虎山的岩石美景。

石滩间湍急的水流如积雪，潭水澄澈，仿佛染上了蓝色，白鹭拖着长长的羽毛飞在空中，野鸭子也在飞，这样的美景，好像是一幅画一般。稀疏的松树、翠绿的小竹子、青色的苔藓、茂密的绿草之间，石间萱草呈现黄色，金灯草泛着微微的红色，覆盖了岩石，沿着山坡长了一路，灿烂的如同锦绣一般；小船上竖着高高的桅杆，游船间能听得到彼此的笑声歌声，游船像鱼鳞一样聚在一起，像雁行一样排列。很多游船到这探寻幽奇的美景，彼此轮换停泊、前进，多次更换先后顺序，就像彼此偶然跟随在一起一样。年老的长者长着白胡子，话语高超，要旨深奥，年轻人都整理好衣裳，严肃认真、谦虚恭谨地看着听着，彼此都很适意。

4. 《游黄山记》文言文翻译

山用黄来命名，记述陈旧的遗迹。

以往春申君黄歇曾经在这个地方读书，因此而得名。那山下有一片竹林，特产方竹。

往北是是渔庄，三尺板桥，一湾流水，竹林小径，点点茅屋，像鱼鳞木梳一样整齐密密而又整齐地排列。春季第二个月，清新趣味满眼，惹人宠爱的燕子啄着鲜花，娇小的黄莺坐在柳树上嬉戏，仿佛是在画图中一样。

登上高山向东望去，大江和远天相接，沙鸟和风帆，时隐时现的。深冬下雪，云气悠远，大雪履盖着江边，千里只有白茫茫一片。

一年之内，景致各不相同。于是访求农夫，拜渔夫，想访求春申君的旧址，而一些老农尚且有不知道春申君是什么人。

唉！这正是老农们的幸运，也是春申君的不幸。春申君离世至今已有一千多年了，这些老农正处于太平盛世，生活在无战事的年代，耕田打井自求安乐，饱食过后嬉戏游玩，这实在是所说不了解不知晓纷乱的人，又有谁还会计较千百年以上还有一个所说的春申君这个人呢？ 我替父老们感到幸运，我替春申君感到悲哀，于是创作黄山之歌说：“您还没有出生时，山已经存在了。

您于世长辞了，山还依旧长存。谁是终结谁是开始，是您呢还是山呢？” 又创作到：“君靠山，欣喜有所寄托。

山靠您，因而成就名声。谁更显达谁更隐晦，是山呢还是您呢？。

5. 文言文游鸡足山记的译文

徐霞客二十八岁那年，来到温州攀登雁荡山。

他想起古书上说的雁荡山顶有个大湖，就决定爬到山顶去看看。当他艰难地爬到山顶时，只见山脊笔直，简直无处下脚，怎么能有湖呢？可是，徐霞客仍不肯罢休，继续前行到一个大悬崖，路没有了。

他仔细观察悬崖，发现下面有个小小的平台，就用一条长长的布带子系在悬崖顶上的一块岩石上，然后抓住布带子悬空而下，到了小平台上才发现下面斗深百丈，无法下去。他只好抓住布带，脚蹬悬崖，吃力地往上爬，准备爬回崖顶。

爬着爬着，带子断了，幸好他机敏地抓住了一块突出的岩石，不然就会掉下深渊，粉身碎骨。徐霞客把断了的带子结起来，又费力地向上攀援，终于爬上了崖顶。

还有一次，他去黄山考察，途中遇到大雪。当地人告诉他有些地方积雪有齐腰深，看不到登山的路，无法上去。

徐霞客没有被吓住，他拄了一根铁杖探路，上到半山腰，山势越来越陡。山坡背阴的地方最难攀登，路上结成坚冰，又陡又滑，脚踩上去，就滑下来。

徐霞客就用铁杖在冰上凿坑。脚踩着坑一步一步地缓慢攀登，终于爬了上去。

山上的僧人看到他都十分惊奇，因为他们被大雪困在山上已经好几个月了。他还走过福建武夷山的三条险径：大王峰的百丈危梯，白云岩的千仞绝壁和接笋峰的“鸡胸”、“龙脊”。

在他登上大王峰时，已是日头将落，下山寻路不得，他就用手抓住攀悬的荆棘，“乱坠而下”。他在中岳嵩山，从太室绝顶上也是顺着山峡往下悬溜下来的。

徐霞客惊人的游迹，的确可以说明他是一位千古奇人。

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镇赉县18253556868： 《游九华记》施闰章的全文翻译 - ？
锺凤劳菲： 游九华记 以前刘禹锡曾经喜爱终南山、华山、女几山和荆山,认为除此之外没有什么神奇秀丽的(山峰了),

镇赉县18253556868： 苏轼记游庐山译文 - ？
锺凤劳菲： 庐山据浔阳彭蠡之会,环三面皆水也.凡大山得水,能敌其大以荡潏之则灵.而江湖之水,吞吐夷旷,与海水异.故并海诸山多壮郁,而庐山有娱逸之观. 嘉庆十有八年三月己卯,敬以事绝宫亭,泊左蠡.庚辰, 星子,因往游焉.是日往白鹿...

镇赉县18253556868： 游庐山记原文及翻译 - ？
锺凤劳菲： 游庐山记 原文:二十一日 别灯,从龛后小径直跻汉阳峰.攀茅拉棘,二里,至峰顶.南瞰鄱湖,水天浩荡.东瞻湖口,西盼建昌,诸山历历,无不俯首失恃指眼见之山都比汉阳峰低,因而无法与之抗衡.惟北面之桃花峰,铮铮比肩,然昂霄逼...

镇赉县18253556868： 跪求李白《游九华山记》？
锺凤劳菲： 改九子山为九华山联句 李白 妙有分二气,灵山开九华.--李白 层标遏迟日,半壁明朝霞.--高霁 积雪曜阴壑,飞流喷阳崖.--韦权舆 青莹玉树色,缥缈羽人家.--李白 只有这一首和李白有关

镇赉县18253556868： 徐宏祖的<游庐山记>译文 - ？
锺凤劳菲： 原文: 庐山据浔阳彭蠡之会,环三面皆水也.凡大山得水,能敌其大以荡潏之则灵.而江湖之水,吞吐夷旷,与海水异.故并海诸山多壮郁,而庐山有娱逸之观.嘉庆十有八年三月己卯,敬以事绝宫亭,泊左蠡.庚辰,

镇赉县18253556868： 文言文翻译 - ？
锺凤劳菲： 由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”.经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到...

镇赉县18253556868： 余过池阳,登郡楼,望九华,仅见一峰.舟出清溪,始见之,然犹灭没于云雾之间.晚泊梅根浦,方了了见诸峰 - ？
锺凤劳菲： 我访问池阳郡,登上城楼,眺望九华山,仅能望见一座山峰.我乘船从(郡正南通远门外的)清溪出去,才望见了九华山,但是九华山仍旧在云遮雾绕之间或隐或现.到了傍晚,船停泊在梅根港时,才清清楚楚地望见了九华诸峰. 九华山的胜状,并不在于九华山中.从江上远望九华山,九华山俊秀飘逸,清丽悠远,夕阳余辉落在江面上(增添了九华山的情致),更让人在心中留下悠远的记忆.又记得李太白有赞美九华山的诗歌,每当船停泊在江岸时,便觉得九座山峰依依不舍地向人而立.

镇赉县18253556868： 昔在九江上遥望九华峰出自哪首诗 - ？
锺凤劳菲： “昔在九江上 遥望九华峰”出自《望九华赠青阳韦仲堪》.1、作品介绍: 《望九华赠青阳韦仲堪》的作者是李白,被选入《全唐诗》的第169卷第22首.李白自唐天宝八载至上元二年前后12年中,因时任青阳县令韦仲堪相邀,曾多次到(...

镇赉县18253556868： 望九华的原文和译文 - ？
锺凤劳菲： 王十朋 《望九华》 余过池阳,登郡楼,望九华,仅见一峰.舟出清溪,始见之,然犹灭没于云雾之间.晚泊梅根浦,方了了见诸峰也. 九华之胜,不在山中,从江上望之,秀逸清远,夕波落日,邈然于怀.又得太白啸歌,每舟泊林岸,便觉九...

镇赉县18253556868： 游华山和游西山小静室文言文的翻译 - ？
锺凤劳菲： 这是我的理解,未必十全十美. 游华山: 我回来的路上见到林子里柿子正黄,就在马上摘着吃朗朗,当地人大喊让我停下我没有听,嚼起来像纸一样非常涩,急忙吐出去,下马找泉水漱口,才能说话.当地人大笑.因为柿子需要摘下来煮沸一次,才能去掉它的涩味,我不知道这件事. 游西山小静室: 我于是返回到墙下,小门关的很紧,从门缝里看去,矮矮的篱笆弯曲的小路,绿竹茂盛,很寂静听不到人说话的声音,敲门也没有人开门应答.有一人路过,说:＂墙洞里有石头,是敲门的工具 ＂.我尝试着连续敲了几下,果然有小沙弥出来开门. 特点:简洁明快,诙谐生动