挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
老子曰：
挫其锐，解其纷，
和其光，同其尘。
据说曾国藩在给父亲守孝期间，当看到老子道德经上这几句话，突然开悟了。
其实曾国藩前半生非常不顺，也不是很聪明，秀才屡考不中，脾气耿直，连皇帝都敢批评。基本没有朋友。
当他开悟后，突然明白必须要先改变自己的性格，去掉所有的坏脾气，要真心礼贤下士和朋友，否则在官场和社会上没法混了。
而悟道中，“化性”是最难的一件事情。他做到了，所以最后也走向成功的道路。
“挫其锐”，就是要把锋芒去掉，不能到处张扬嘚擞。同时解除那些纷扰复杂的坏情绪和坏脾气，学会心平气和对待人和事。彻底做到“和光同尘”，通俗点说就是“要和群众打成一片”，做到“我心无我，善待众生，不负岁月”！
老子“挫其锐,解其纷;和其光,同其尘,是谓玄同”是什么意思
这句话的意思是：挫去人们的锋芒，解脱他们的纷争，收敛他们的光耀，混同他们的尘世，这就是深奥的玄同。出处：《道德经·第五十六章》选段：知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。译文：聪明的智者不多说话，而到处说长论短的人就不是聪明的智者。塞...
老子“挫其锐,解其纷;和其光,同其尘,是谓玄同”是什么意思
挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；是谓玄同。【注释】挫其锐，解其纷：意谓用虚柔不盈的方式来化解纷扰。和：涵蓄。同：相同，混同。玄同：微妙的同一。译文 不露锋芒，消解纷争，挫去人们的锋芒，解脱他们的纷争，收敛他们的光耀，混同他们的尘世，这就是深奥的玄同。
道德经第四章原文及译文
⑤锉其兑：锉(cuo)：消磨，折去。兑(rui)：通锐，锐利、锋利。锉其锐：消磨掉它的锐气。⑥解其纷：消解掉它的纠纷。⑦和其光：调和隐蔽它的光芒。⑧同其尘：把自己混同于尘俗。以上四个“其”字，都是说的道本身的属性。⑨湛(zhan)：沉没，引申为隐约的意思。段玉裁在《说文解字注》中说，...
老子4章原文及翻译
原文：道冲而用之或不盈。渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘;湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之。翻译：作为老子之“道”的续篇，本竟被近人张松如称为是老子对“道”的一种“写状”(《老子说解》);张松如还进一步指出“在以后，(老子)还会一续再续，反来复去续下去。”(...
老子“挫其锐,解其纷;和其光,同其尘,是谓玄同”是什么意思
这里【锐】的涵义是锋芒，【纷】的涵义是纷扰。【挫其锐，解其纷】说的就是：挫去自我的锋芒，解开自我的纷扰。也就是消融因执认身心为我而产生的分别和取舍。【我】字的本义就是以手持戈，手里拿着武器，执卫着虚妄的我和我所拥有的一切，诸如我的利益、我的思想、我的喜好等等。于是产生我人...
《道德经》4.2挫其锐,解其纷,和其光,同其尘
释义：（道）能挫人锋芒（促其返守质朴良知），（从根本上）解除人的纷争，和合你的光彩而“无所偏争”，同受你的垢尘而“无所偏耻”。探究：当你锋芒毕露、锐不可当之时，大道终会衄锐挫芒，促使你回归本质（当然这会有个过程）；当你深陷世间纷争、欲望而不拔时，遵从自然无为之道会除掉...
老子“挫其锐,解其纷;和其光,同其尘,是谓玄同”是什么意思
这里【锐】的涵义是锋芒，【纷】的涵义是纷扰。【挫其锐，解其纷】说的就是：挫去自我的锋芒，解开自我的纷扰。也就是消融因执认身心为我而产生的分别和取舍。【我】字的本义就是以手持戈，手里拿着武器，执卫着虚妄的我和我所拥有的一切，诸如我的利益、我的思想、我的喜好等等。于是产生我人...
老子的“挫其锐,解其纷;和其光,同其坐,是谓玄同”是什么意思
这是现代管理的一种手段,意思是说要让一个人沉服于你你就必须有做到能挫败他的锐气,同时也要能排解他的烦忧,能给他一定的赞扬或者说是精神上的奖励或鼓励,能做到把自己和他放在平等的地位上,也就是说要尊重他.认同他,这就是管理所需既要有威信和魄力,也要让人感觉到可亲可套近....
“道冲而用之或不盈渊兮似万物之宗挫其锐解其纷和其光同其尘湛兮似或...
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘④，湛，兮似或存，吾不知谁之子，象帝⑤之先。【翻译】(道总是在)折损万物的锋芒，化解平衡万物的纷争，调和光线（或万物）色彩的明暗，与尘土同在。多么清澈通透啊！大道好像存在，我不清楚大道是怎么产生的，道存在于大象之前。④和其光，同其尘。成语 ”和...
品读《道德经第56章和光同尘》
第五十六章 和光同尘 【原文】知者不言，言者不知。塞其兑(duì)，闭其门；挫(cuò)其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏(shū)；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。【译文】知“道”的人不多说话，多说话的人不知“道”。
符羽依信：[答案] 挫其锐,解其纷;和其光,同其尘;是谓玄同. 【注释】挫其锐,解其纷:意谓用虚柔不盈的方式来化解纷扰.和:涵蓄.同:相同,混同.玄同:微妙的同一. 译文不露锋芒,消解纷争,挫去人们的锋芒,解脱他们的纷争,收敛他们的光耀,混...
云龙县18837044887： ＂和其光,同其尘＂是什么意思? - ？
符羽依信： 原五十六章 知者不言 知者不言,言者不知. 塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘;是谓玄同. 故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱;故为天下...
云龙县18837044887： 道德经中,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘如何理解? ？
符羽依信： 意思是说把自己的锐气搓搓平,去解决纷争的世界,与光明同在,与死亡打交道.老子的意思是清静无为.
云龙县18837044887： 老子“锉其锐、解其纷、和其光、同其尘”的深刻内涵是什么? - ？
符羽依信：[答案] 道盅而用之又弗盈也.渊呵似万物之宗.锉其锐解其纷和其光同其尘.湛呵似或存.吾不知谁子也,象帝之先.前面三节构成了绪论,分别是恒道、圣人之德和圣人之治.下面开始讲的是道的特征.锉其锐解其纷和其光同其尘,是最常引用...
云龙县18837044887： 冲而用之或不盈.挫其锐.解其纷.和其光.同其尘.湛兮似或存.求白话 - ？
符羽依信： 能够做到冲虚而不盈不满,自然可以顿挫坚锐,化解纷扰.然后参和它的光景,互同它的尘象.但它依然是澄澄湛湛,和而不杂,同而不流的若存若亡于其间.
云龙县18837044887： 和光同尘是何意思? - ？
符羽依信： 和光同尘【拼音】:hé guāng tóng chén 【解释】:和、同:混合.和光:混合各种光彩;同尘:与尘俗相同.指不露锋芒,用与世无争的平和处世方法.也有比喻随波逐流,同流合污.本意是道家无为而治思想的体现. 《道德经》第五十六章:“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同.”解释为 挫去锋芒,解脱纷争,收敛光芒,混同尘世,这就是深奥玄妙的“同一”境界.这里泛指合于“道”的智者所采取的韬光养晦的做法,并非贬义. 这样可以么?
云龙县18837044887： 和其光同其尘还有更好的解释吗看过很多答案,总是感觉不对劲 - ？
符羽依信：[答案] 我的理解是这样的,首先我觉得这是个并列结构,我不赞同把“和”解释为含蓄.完整的语句是“塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘;是谓玄同”.根据这个格式可以看出都是并列结构,所以我认为,在字面应该解释为“和合光芒,...
云龙县18837044887： 和光同尘是什么 意思 出自那里 - ？
符羽依信：[答案] 和、同:混合.和光:混合各种光彩;同尘:与尘俗相同.指不露锋芒,用与世无争的平和处世方法.也有比喻随波逐流,同流合污.本意是道家无为而治思想的体现.《道德经》第五十六章:“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄...
云龙县18837044887： 知者不言,言者不知……(老子,道德经第五十六章)的启示是? - ？
符羽依信：[答案] 原文出自于老子《道德经·第五十六章》. 原文的内容:知者不言,言者不知.塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘,是谓玄同.故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱;故为天下贵. 原文的大...
云龙县18837044887： 故不可得而亲, - ？
符羽依信：[答案] 要根据原文分析的 “知者不言,言者不知.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同.故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱.故为天下贵”可以看出:故不可得而亲 意思是:因此既不可能...
