目前我们所能见到的明朝时期的篆刻印谱是？
印谱是鉴赏家将其搜寻的历代玺印和名家篆刻精品编印成册，供人研究、鉴赏和临摹。我国的印谱起源于宋代，但是目前所能见到的最早的印谱，是明代隆庆时期的顾从德于1572年编辑的《集古印谱》，这套印谱一共六册，内容包括作者本人的收藏及他人所藏的印章，其中收录的玉印150余枚，铜印1600枚。顾从德的这套印谱开创了原印钤盖拓谱的先河，刊行后在金石界引起了很大震动。《集古印谱》出版后的第三年，也就是明万历三年，公元1575年，这套印谱再次增补，玉印增加到220余印，铜印增加到3200余枚。顾从德的《集古印谱》在题列编排、用笺规格、译文考证等方面都极其细致，为以后的印谱形制奠定了基础。
请认真看完，此回答是因为用心写的所以比较长
关于篆刻史和纂刻文化的书籍其实蛮多的,但总体似乎比较杂乱。像《齐白石经典新作技法解析》《汉印技法解析》 《黄牧甫经典印作技法解析》《古玺技法解析》 《邓石如经典印作技法解析》 《赵之谦经典印作技法解析》《吴昌硕经典印作技法解析》 等等,不仅有技法详尽的解析,还有相关理论梳理与研究,来龙去脉都比较清晰。而且相对来说比较齐备。
另外还有其它的印谱和篆刻古籍资料
注意图中红色印谱上的字，此回答中的所有印谱和篆刻的书籍约三百册均出自干此
这里介绍几本我看过的篆刻和印谱古籍,因为看过,所以知道其中优劣，大家可以参考一下
《宣和集古印史.明.来行学编.八卷.明万历时期钤印.宝印斋藏板徐安刊本》
《能尔斋印谱.六卷.清.钱桢辑.清康熙时期钤印本.黑白版》
《图章备考.垂棘山房藏印.六卷.清.梁登庸编篆.清乾隆时期钤印本.黑白版》
《宣和集古印史.明.来行学编.八卷.明万历时期钤印.宝印斋藏板徐安刊本.黑白版》
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《松雪堂印萃.四册.清.郭启翼篆刻.清乾隆时期钤印本》
《松雪堂印萃.四册.清.郭启翼篆刻.清乾隆时期钤印本.黑白版》
《云峰书屋集印谱.清.赵锡绶篆刻并编.赵清远辑.清嘉庆九年德润堂钤印本》
《云峰书屋集印谱.清.赵锡绶篆刻并编.赵清远辑.清嘉庆九年德润堂钤印本.黑白版》
《承清馆印谱.初集.续集各一卷.明.张灏辑.中国国家图书馆藏.明万历时期钤印刻本》
《承清馆印谱.初集.续集各一卷.明.张灏辑.中国国家图书馆藏.明万历时期钤印刻本.黑白版》
《云峰书屋集印谱》《麋研斋印稿及印存》《宣和集古印史》《图章备考》
《麋研斋印存.王褆集藏并篆刻.民国时期宣和印社铃印拓印本》
《麋研斋印稿.王褆集藏并篆刻.民国时期铃印拓印本》
《宝砚斋印谱.清.林皋篆.清康熙五十一年钤印本.黑白版》
《宝砚斋印谱.清.林皋篆.清康熙五十一年钤印本》
《溆园秦汉印谱.元和杨氏藏.清光緖时期钤印本》《承清馆印谱》《松雪堂印萃》
《宝砚斋印谱》《能尔斋印谱》《溆园秦汉印谱》《传朴堂藏印菁华》
《飞鸿堂印谱》《和斋藏古玺印原钤活页印谱五十品》《符骥良拓黄牧甫印存正文》
《汉私印印谱80方》《落款谱》
《集古印谱》。
我国的印谱起源于宋代，但是所能见到的最早的印谱，是明代隆庆时期的顾从德于1572年编辑的《集古印谱》，这套印谱一共六册，内容包括作者本人的收藏及他人所藏的印章，其中收录的玉印150余枚，铜印1600枚。
《集古印谱》出版后的第三年，也就是明万历三年，公元1575年，这套印谱再次增补，玉印增加到220余枚，铜印增加到3200余枚。
扩展资料
《集古印谱》本印谱与《顾氏集古印谱》密切相关。成书于明隆庆六年（1572年）的《顾氏集古印谱》由罗王常辑成，以顾从德家藏祖孙三代收集的古印及部分好友的收藏为主。《集古印谱》是顾从德在《顾氏集古印谱》的基础上扩充后以木板翻摹而成的。
此印谱集印1800方，其中玉印160余方，铜印1600余方，均为先秦和汉代的官、私印。其印量大，质佳，分类精细。
官印以官职为次，私印以四声韵为序，复姓类附于后，将不识的先秦古印、吉语印和肖形印等列于最后。每印皆附简单的考释并标示纽式和印材。此印谱为现存最早的依原印镌刻的铜玉印谱，保存了古印的面貌，开创了依秦汉原印刻印成谱的先河。
参考资料来源：百度百科-集古印谱
汪关 [明]字尹子，歙县（今属安徽）人，家娄东（今江苏太仓）。明代著名篆刻家。明代五大家之一。原名东阳，字呆叔，后得汉“汪关印”辽更名。其手制印章，为时所重。陈芷洲（浩）尝摹其印。著印式。《广印人传》
汪关对汉印独有所钟,功夫也下得最深,他以冲刀法直追秦汉铸印,开创了一种不同于何震的工整典雅的新格局。其篆法严谨,刀法坚实挺拔,章法工稳停匀而富有变化。
他的印章主要是取法工稳精美一路的汉铜印和玉印,而又行以冲刀,所以刀法稳重而灵动,加之其章法上分间布白,严整茂密,十分精到,因此形成了典雅秀逸的风格,人称“娄东派”。
周亮工把文彭以后的篆刻家分为“猛利”和“和平”两派,推何震为“猛利”派的代表人物,推汪关为“和平”派的代表人物,可见其当时的名望。
倘以精、工方面的造诣论之,明代可说无人与之匹敌。汪关的印作一方面品味高雅,艺术内蕴深厚,另一万面构造工巧精致可爱。
因此,不仅为书画家所重,而且那为一般人所喜爱。
明末许多文人士大夫如董其昌、王时敏、文震孟、恽本初、归昌世、李流芳、钱谦益、赵文佩等人的用印,大都出自汪关之手。
汪关，字尹子，原名东阳，字呆叔。万历甲寅(公元64年)因得一一颗汉“汪关”的铜印，喜其精美，故改名为“荚”，并以“宝印斋”名其室。安徽歙县人，住江苏娄东(娄县，今太仓县)时，与程嘉燧、李流芳诸人过从甚密。
程乃著名词人(字孟阳)，“颇为尹子延誉四方，以故其手制甚为时流所重，子宏度亦以此名”。李流芳评他：“能淹有秦、汉、宋、元之长，而独行其意于刀笔之外者，不得推呆叔。吾谓长卿而后，果叔一人而已。”
汪关的印章特点，是在学习三桥的温雅、秀润一路的基础上，再上溯汉印，观察入微，能得汉铸印之精髓，形神兼备，为明人追汉而又能出新意者，形成他精严而雅妍的个人风格，为时人所重。
《印人传·书沈石民印章前》提到，文彭之后分两派继承发展，“以猛利参者何雪渔”，“以和平参者汪尹子”，将何、汪两人并称，能得文氏真髓，可见评价极高。
汪氏风格形成的诸因素，细析之，其主要表现：在刀法上，善以冲刀作印。雪渔以冲刀表现出猛利之风，尹子以冲刀则表现为和平之意，两人同一刀法，表现则截然两种风貌。究其原因，这就是汪关能上追汉铸印之静穆、含蓄之气，用刀光润、稳健、含蓄。如他的白文“徐沂私印”、“王与稽氏”，表现出浑融儒雅、静逸冲和、古穆持重，较之于明代其他仿汉者，少了些薄露之时弊。朱文印“子孙非我有，委蜕而已矣”、“王节之印”，则是从汉朱文印蜕化而出，线条中锋挺拔、含蓄，方中有圆，浑穆有致，极少露出刻刀转折的痕迹。
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朋友你好，目前我们没有办法再进到明朝时期的印谱，因为已经全部失传了
目前我们所能见到的明朝时期的篆刻印谱是?
《集古印谱》是我国所能见到的最早的印谱之一，编辑于明代隆庆时期，由顾从德于1572年出版，共六册。这套印谱汇集了作者的收藏以及他人所藏的印章，其中包含玉印150余枚，铜印1600枚。《集古印谱》问世后三年，即明万历三年（1575年），进行了增补，玉印数量增至220余枚，铜印增至3200余枚。《集古印谱...
目前我们所能见到的明朝时期的篆刻印谱是?
明万历三年(1575)顾氏芸阁刻朱墨印本《集古印谱六卷》
目前我们所能见到的明朝时期的篆刻印谱是?
《集古印谱》。我国的印谱起源于宋代，但是所能见到的最早的印谱，是明代隆庆时期的顾从德于1572年编辑的《集古印谱》，这套印谱一共六册，内容包括作者本人的收藏及他人所藏的印章，其中收录的玉印150余枚，铜印1600枚。《集古印谱》出版后的第三年，也就是明万历三年，公元1575年，这套印谱再次增补...
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但是,从目前所能见到的各种《西游记》版本,都没有一部是署名吴承恩所作的。最近,北京图书馆出版社推出《话说吴承恩———〈西游记〉作者问题揭秘》一书,提出《西游记》的作者不是吴承恩,而是明嘉靖的“青词宰相”李春芳。 其考证思路是从世德堂本《新刻出像大字官板西游记》卷首的“华阳洞天主人校”的“校”字...
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