《劝学》的原文,翻译,文言知识,文学常识,重点字词。

劝学原文,翻译,文言知识,文学常识,重点字词~

《劝学》原文及翻译

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。本直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。《诗》曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

所以，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干、越、夷、貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习惯却不相同，这是教育使之如此。《诗》上说：“你这个君子啊，不要老是想着安逸。认真对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你巨大的幸福。”精神修养没有比受道的薰陶感染更大的，福分没有比无灾无祸更长远的。

1
、已：停止

2
、君子：这里指有才能的人。

3
、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼（
li
ǎ
o
）蓝：一年生草本植
物
,
茎红紫色
,
叶子长椭圆形
,
干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝
色染料。

4
、青于蓝：比蓼蓝（更）深。

5
、中绳：
（木材）合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。

6
、輮

：通“煣”
，以火烘木，使其弯曲。

7
、规：圆规，测圆的工具。

8
、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。有，通“又”
。

槁，枯。暴，同“曝”晒干。槁暴，枯干。

9
、挺：直。

10
、受绳：经墨线丈量过。

11
、金：指金属制的刀剑等。

12
、就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。

13
、参省乎己：对自己检查、省察。参，检验，检查。省，省察。乎，介词，于。

14
、须臾：片刻。

15
、跂：提起脚后跟。

16
、博见：看见的范围广，见得广。

17
、见者远：意思是远处的人也能看见。

18
、疾：快，速，这里引申为“洪亮”
，指声音宏大。

19
、假：借助，利用。

20
、舆：车。

21
、利足：脚步快。

22
、致：达到。

23
、水：指游水。名词。用如动词。

24
、绝：横渡。

2

25
、生非异：本性（同一般人）没有差别。生，通“性”天赋，资质。

26
、物：外物，指各种客观条件。

27
、兴：兴，起。

28
、渊：深水。

29
、蛟：一种龙。

30
、积善成德，而神明自得，圣心备焉：积累善行而养成品德，达到很高的境界，通明的思想（也就）
具备了。得，获得。

31
、跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”
，跨两脚为“步”
。

32
、无以：没有用来„„的（办法）

33
、骐骥：骏马。

34
、
驽马十驾：
劣马拉车连走十天，
（也能走得很远。
）
驽马，
劣马。
架，
马拉车一天所走的路程叫
“一驾”
。

35
、功在不舍：
（它的）成功在于不停止。舍，停。

36
、锲：用刀雕刻。

37
、镂：雕刻。

38
、用心一也：
（这是）因为用心专一（的缘故）
。用，以，因为。

39
、六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路
或自卫，所以不能算在“跪”里。

40
、鳌：蟹钳。

41
、躁：浮躁，不专心。

（1）通假字
輮以为轮，其曲中规 （“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲） 知明而行无过 （“知”通“智”，智慧） 君子生非异也 （“生”通“性”，资质、禀赋） 虽有槁暴，不复挺者 （“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒） （2）古今异义
博学 古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。 今义：知识、学识的渊博。
参 古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。 今义：参加，参考或探究并领会。。
疾 古义：强。例：声非加疾也（这里指声音宏大）；疾风知劲草。 今义：疾病，快。
假 古义：凭借，借助。例：假舆马者。 今义：与“真”相对。
金 古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。 今义：金银、黄金。
爪牙 蚓无爪牙之利
古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。


3

今义：坏人的党羽、帮凶、走狗。
用心 古义：思想意识活动。例如：用心一也。
今义：读书用功或对某事肯动脑筋。

《劝学》的作者（ 荀子）是我国古代的思想家、教育家，先秦（ 儒）家学派最后的代表人物，朴素的（唯物主义 ）思想的集大成者。
我前面两个知道的，就是后面一个不知道！请赶快给出答案！

1、【原文】：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。本直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。《诗》曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

2、【翻译】：君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。

所以，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干、越、夷、貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习惯却不相同，这是教育使之如此。《诗》上说：“你这个君子啊，不要老是想着安逸。认真对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你巨大的幸福。”精神修养没有比受道的薰陶感染更大的，福分没有比无灾无祸更长远的。

3、【重点字词】：（1）已：停止。（2）君子：这里指有才能的人。（3）青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼（liǎo）蓝：一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝

色染料。（4）青于蓝：比蓼蓝（更）深。（5）中绳：（木材）合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。（6）輮：通“煣”，以火烘木，使其弯曲。（7）规：圆规，测圆的工具。（8）虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”晒干。槁暴，枯干。（9）挺：直。（10）受绳：经墨线丈量过。

4、【文学常识】：荀子，名况，字卿，战国末期赵国人。曾到齐国 、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家 最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。他反 对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志 为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的 思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下 既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“ 行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，注意 发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教 育功能的重要。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》 、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标 志着古代说理文的进一步成熟。荀子的散文说理 透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多 作排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美称。

---

南开区17743538387： 文言文《劝学》的翻译 - ？
实致参芪： 《劝学》原文 君子曰:学不可以已. 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. 吾尝...

南开区17743538387： 劝学原文,翻译,文言知识,文学常识,重点字词 - ？
实致参芪： 《劝学》原文及翻译君子曰:学不可以已.青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.本直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. 君子...

南开区17743538387： 《劝学》的原文及翻译是什么?还有字的读音?急用! - ？
实致参芪：[答案] 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮(煣)以为轮,其曲中规.虽有(又)槁暴(曝),不复挺者,輮(煣)使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.故不登高...

南开区17743538387： 荀子《劝学》节选 译文积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐... - ？
实致参芪：[答案] 堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界.所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没...

南开区17743538387： 孔子劝学文言文译文 - ？
实致参芪：[答案] 孔子对子路说:「你有什么喜好?」子路回答说:「我喜欢长剑.」孔子说:「我不是问这方面.以你的天赋,再加上学习,应该能有好的才能.」子路说:「学习能够增长我们的能力吗?」孔子说:「好比君王如果没有敢进谏的大臣,...

南开区17743538387： 荀子《劝学》节选 译文 - ？
实致参芪： 译文: 堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;积累善行养成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此具备. 所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇...

南开区17743538387： 谁有荀子《劝学》的原文翻译啊~ - ？
实致参芪：[答案] 近,庶人不服.其质非不美也,所渐者然也.故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也.物类之起,必有所始.荣辱之来,必象其德.肉腐出虫,鱼枯生蠹.怠慢忘身,祸灾乃作.强自取柱,柔自取束.邪秽在身,怨之所构.施薪若...

南开区17743538387： 《范仲淹劝学》翻译是什么? - ？
实致参芪： 译文 庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守.第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来.于是重新修建岳阳楼,扩大它原来的规模,把唐代和当今贤士名人的诗词歌赋刻在上面.嘱托我写一篇文章来记述这件事. 我...

南开区17743538387： 荀子《劝学》翻译 - ？
实致参芪： 原文: 是故无冥冥之志者无昭昭之明,无惛惛之事者无赫赫之功.行衢道者不至,事两君者不容.目不能两视而明,耳不能两听而聪.螣蛇无足而飞,梧鼠五技而穷.《诗》曰:“尸鸠在桑,其子七兮.淑人君子,其仪一兮.其仪一兮,心如结...