文言文国书《大学》是什么意思？
袁 yuán
1、形容词，长衣的样子。
袁，长衣貌。从衣，叀省声。——《说文》
2、名词，姓。如袁纥：我国古代部族。
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例：
三纲八目的追求 【原文】 大学之道（1），在明明德（2），在亲民（3），在止于至善。 知止（4）而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得（5）。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家（6）； 欲齐其家者，先修其身（7）；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知（8）；致知在格物（9）。 物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。 自天子以至于庶人（10），壹是皆以修身为本（11）。其本乱而未治者 否矣（12）。其所厚者薄，而其所薄者厚（13），未之有也（14）！ （经）【注释】 （1）大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博 学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁人小学，学习 “洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁人大学，学 习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。所以，后一种含义 其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。”道“的本义是 道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的 本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的 意思。 （2）明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”， 也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的 品德。 （3）亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即革新、弃旧 图新。亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善。（4）知止：知道目标所在。 （5）得：收获。 （6）齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家 庭或家族和和美美，蒸蒸日上，兴旺发达。 （7）修其身：修养自身的品性。 （8）致其知：使自己获得知识。 （9） 格物：认识、研究万事万物。 。（10）庶人：指平民百姓。 （11）壹是：都是。本：根本。 （12）末：相对于本 而言，指枝末、枝节。 （13）厚者薄：该重视的不重视。薄者厚：不该重视 的却加以重视。 （14）未之有也：即未有之也。没有这样的道理（事情、做 法等）。 【译文】 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在 于使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不 躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑 周祥才能够有所收获。 每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白 了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自 己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家 族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想 修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先 要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得 知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。 通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后 意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养 品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后 才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。 上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。 若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可 能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可 能的！ 【读解】 这里所展示的，是儒学三纲八目的追求。 所谓三纲，是指明德、新民、止子至善。它既是《大学》的 纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八目，是指 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是 为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人 生进修阶梯。 纵览四书五经，我们发现，儒家的全部学说实际上都是循着 这三纲八目而展开的。所以，抓住这三纲八目你就等于抓住了 一把打开儒学大门的钥匙。循着这进修阶梯一步一个脚印，你就 会登堂入室，领略懦学经典的奥义。 就这里的阶梯本身而言，实际上包括“内修”和“外治”两 大方面：前面四级“格物、致知，诚意、正心”是“内修”；后面 三纲“齐家、治国、平天下”是“外治”。而其中间的“修身”一 环，则是连结“年修”和“外治”两方面的枢纽，它与前面的 “内修”项目连在一起，是“独善其身”；它与后面的“外治”项 目连在一起，是“兼善天下”。两千多年来，一代又一代中国知识 分子“穷则独善其身，达则兼善天下”（《孟子·尽心下》），把生 命的历程铺设在这一阶梯之上。所以，它实质上已不仅仅是一系 列学说怯质的进修步骤，而是具有浓厚实践色彩的人生追求阶梯 了。它铸造了一代又一代中国知识分子的人格心理，时至今日，仍 然在我们身上发挥着潜移默化的作用。不管你是否意识明确，不 管你积极还是消极，“格、致、诚、正，修、齐、治、平”的观念 总是或隐或显地在影响看你的思想，左右着你的行动，使你最终 发现，自己的人生历程也不过是在这儒学的进修阶梯上或近或远 地展开。事实上，作为中国知识分子，又有几人是真正出道入佛 的野鹤闲云、隐逸高士呢？说到底，依然是十人九儒，如此而已。
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《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。
《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性 。
《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。
【国书】的意思是什么?【国书】是什么意思?
●元揭傒斯《题邹福诗后》：「余在阁中时，福又从林希颜学国书。」 ●清魏源《圣武记》卷一：「故命文臣依国语制国书，不用蒙古、汉字。」★「国书」在《汉语大词典》第4046页 第3卷 640★「国书」在《现代汉语词典》第497页★「国书」在《汉语辞海》的解释参见：国书国书的拼音guó shū...
姓裴的来历
《平淮西碑》,由唐代著名文学家韩愈撰文,清咸丰年间军机大臣祁隽藻重书。此碑记述唐代名相裴度平淮西吴元济叛乱的功绩,共刻四石,并排耸立,气势磅礴,文、书、刻俱佳,被称为“三绝碑”。此外还有金大定至清代刻的裴氏谱序碑17通,为氏族遗物之精华。这些碑刻是研究裴氏家族历史和书法艺术的珍贵资料。裴氏墓冢座落...
求《四库全书》的总目录
102周易总义、西溪易说、 丙子学易编、易通、周易卦爻经传训解、易象意言、周易要义、易翼传、文公易说、易学启蒙小传、周易辑闻、用易详解、淙山读周易、周易传义附录、易学启蒙通释、三易备遗、 周易集说、读易举要、易象义、易图通变、读易私言、易附录纂注、周易启蒙翼传、易纂言、易纂言外翼、易源...
《元史》卷一百五十九 列传第四十六(2)
良弼言屯田不便,固辞,遂以良弼奉使日本。先是,至元初,数遣使通日本,卒不得要领,于是良弼请行。帝悯其老,不许,良弼固请,乃授秘书监以行。良弼奏:“臣父兄四人,死事于金,乞命翰林臣文其碑,臣虽死绝域,无憾矣。”帝从其请。给兵三千以从,良弼辞,独与书状官二十四人俱。舟至金津岛,其国人望见使舟,...
急~明清传入我国西洋科技的主要内容
辜汤生,字鸿铭,福建同安人,早岁游学英国,入爱丁堡大学专攻英国文学,旋往德国莱比锡大学,攻习工科。归国入张之洞幕府,担任英文译述工作。曾以英文着原华(一名春秋大义),力言中国文化之博大精深。并英译论语、中庸、大学,弘扬民族文化之功,实与严复、林纡、梁启超等之译述,同为中西文化交流之功臣。 从此,深厚之中国...
符浩人物简介
当时焦玲在耀南中学读书,听了国文老师王苇塘对《竹田大尉的创伤》这篇课文的精辟讲解后,被文章打动了,便向王老师打听文章作者黄木的情况。王老师告诉焦玲,黄木的真名叫符浩,是军区的敌工科长。对于符浩,焦玲并不陌生,知道他是一位神出鬼没专门瓦解敌伪的对敌工作人员,对符浩的传奇故事很敬佩,可没想到他还是个...
书怎么组词两个字词语和成语,用书字组词和拼音一年级
四书五经:四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 无巧不成书:比喻事情十分凑巧。 书不尽意:指文辞难充分达意。后多作书信结尾习用语。 文弱书生:文弱:文雅而体弱。举目文雅,身体柔弱的读书人。 曝书见竹:指睹物思人...
汉英大词典编辑推荐
汉英大词典(第3版)编辑推荐 这部备受瞩目的词典，荣获了国家国书奖，是吴光华教授亲自领导并倾力打造的力作。由复旦大学的知名学者陆谷孙教授作序并给予了高度评价和推荐。《汉英大词典》沿袭了其前两版的独特创新，容量丰富，功能全面，旨在为用户提供最全面的语言学习工具。它收录了24万条主词条，且新增了...
《哈博教育》明朝天才解缙的坎坷人生解缙是怎么死的?
因为他的地位显赫,他的权力有多强大是不言而喻的。更有甚者,朱元璋曾对解缙说:“君臣皆知。”“善待你的父亲”是如此高的赞誉。恐怕解缙是历史上唯一能与皇帝父子相提并论的大臣了。从此,解缙进入了他人生的第一个高峰。当天,他热情洋溢地写下了自己的第一份政治宣言——《明史》,也叫《万艳书》。是一篇充满...
劳逸结合励志故事
《花史》:陈郡秀才谢敖,能写七言诗,居长安上行道,庭中种牡丹多。有一天,一个16-17岁的美女坐公交车说:“听说这里有名花有主,所以来找你喝酒,就是和你约好一起吃饭,让你再写诗。”。说:阳台后面开会没前途,树烟玉露也来不及了。半夜,香风弥漫宫廷,但在花前,却让楚王心酸。美是和谐的,云:相思无路的...
学方尼莫： 大学:聚集在特定地点传播和吸收高深领域知识的一群人的团体或指太学,也可指《礼记》中的一篇.
察哈尔右翼后旗19418653243： “大学”在文言文里有几种意思啊? - ？
学方尼莫：[答案] 大学:聚集在特定地点传播和吸收高深领域知识的一群人的团体或指太学,也可指《礼记》中的一篇
察哈尔右翼后旗19418653243： 《大学》原文及解释 - ？
学方尼莫： 大学》原文及译注 【原文】 大学之道(1),在明明德(2),在亲民(3),在止于至善. 知止(4)而后有定;定而 后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得(5). 物有本末,事有终始.知所先后,则近 道矣. 古之欲明明德于天下...
察哈尔右翼后旗19418653243： 《大学》的文言文翻译 - ？
学方尼莫： 大学教人的道理,在于彰显人人本有,自身所具的光明德性(明明德)
察哈尔右翼后旗19418653243： 求助如何理解古文《大学》的意思?？
学方尼莫： 答:古代那些要想得天下弘扬光明的正大品德的人,先要治理好自己的家庭的家族,先要修养自身的品性,上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本.
察哈尔右翼后旗19418653243： 古文中“大学”的意思 - ？
学方尼莫： 在这里指成为一个有学问的人. 【词语】:大学 【注音】:dà/dài/tài xué 【释义】:①儒家基本经典之一.原为《礼记》中的一篇.相传为曾子作,近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品.全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系.南宋朱熹把它与《论语》、《孟子》、《中庸》合称为“四书”.②实施高等教育的机构.分为综合大学、专科大学或学院.通常设有许多专业,再由几个相近的专业组成系.有的还设有专修科、学院或研究生院(部).主要培养本科生,有的还培养大专生或研究生.
察哈尔右翼后旗19418653243： 谁会文言文《大学》的翻译? - ？
学方尼莫： 1.所以喜欢它却知道它的丑恶,厌恶它却知道它的美好(的人),是天下少有的啊!2.之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭和家族,是因为不能管教好家人而能管教好别人的人,是没有的
察哈尔右翼后旗19418653243： 《大学》是一部什么样的书 - ？
学方尼莫： 《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作.主要概括总结了先秦儒家道德修养理论,以及关于道德修养的基本原则和方法,对儒家政治哲学也有系统的论述,对做人、处事、治国等有深刻的启迪性.
察哈尔右翼后旗19418653243： 四书五经中的《大学》讲的是什么内容 - ？
学方尼莫： 大学概括为以下主要讲的内容: 三纲八目的追求 弘扬光明的品德 苟日新,日日新,又日新 找准自己的位置 凡事抓住根本 获得知识的途径 不要自欺欺人 修身先正心 齐家先修身 治国先齐家 平天下先治国
察哈尔右翼后旗19418653243： 《大学》这本书是讲什么啊 - ？
学方尼莫： 《大学》主要是讲述对孔子代表的原始儒家思想作了一种体系性、结构性的概括和描述,以阐明儒家关于学习的内容、目标和为学的次序途径,旨在张扬儒家的君子修德之学和圣王的治政之道,值得大家学习
