中学文言文“之”“于”等字的所有用法

文言文中“之”字的所有用法。~

文言文中 于 的用法：往;去。如;好像。又如:于何(如何)〈介〉如引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”。又，如成于机杼。介词,到。于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”
又如:他做的事于人民有益表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由” 。在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”不拘于时。
例句：力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》于：又，如成于机杼。译文如果有本领可以达到目标而没有做,对于别人来说是可以嘲笑的,而发生在本身是有悔恨（后悔）的。
于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐· 韩愈《师说》于：于时(在此)引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于译文：但是对于他自己呢，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！

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于，yu，于是迂、纡的本字，本义为曲折。较早的字是在“干”的旁边有一条迂曲的线，行路时要绕着走。“于”是一个汉字，从古代就有这个字了，只是和现在的意思不同，属古今异义。
“于”不是“於”的简体字（《简化字总表》、《通用规范汉字表》都没有规定“於”简化为“于”，《新华字典》对“於yú”的解释是“同于”），“于”、“於”多数情况相通，但“于”并不能代替“於”的全部意义，“於”也并不能代替“于”的全部意义。
同时“于”也是一个姓氏，但不同于“於”姓。常见于文言文中。
参考资料百度百科--于

之
1.用作代词，又分几种情况：
①可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。
②指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。
2.用作助词，也分几种情况：
①结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。
②结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。
③结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。
④结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。
⑤音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。
于介词，总是跟名词、代词或短语组合，构成介宾短语用来修饰动词、形容词，表示多种组合关系。①引进动作的时间、处所、范围、对象、原因等，可译为“在”“在……中(方面)”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“给”“由于”等。如：荆国有余于地而不足于民。《公输》苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 《出师表》于其身也，则耻师焉。 《师说》公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡。 《信陵君窃符救赵》青，取之于蓝。 《劝学》故燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》曹操比于袁绍，则名微而众寡。《隆中对》②放在形容词之后，表比较，一般可译为“比”“胜过”。如：冰，水为之，而寒于水。《劝学》师不必贤于弟子。 《师说》良曰：“长于臣。” 《鸿门宴》人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。 《报任安书》③放在动词后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等与之呼应。如：臣诚恐见欺于王而负赵。《廉颇蔺相如列传》不拘于时，学于余。 《师说》怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。 《屈原列传》吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。 《赤壁之战》助词，用法如下：①用于句中，一般位于主语之后，动词之前，使语句和谐，咏叹意味加强。如：王于兴师，修我戈矛，与子同仇。《诗经》黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。《诗经》②用于句末，表示疑问语气，可译为“吗”等。如：昭王曰：“然则先生圣于？”《吕氏春秋·审应》复音虚词：于是①放在句子开头，表前后句子的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。如：于是秦王不怿，为一击缶。《廉颇蔺相如列传》吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。 《五人墓碑记》② 放在谓语之前或谓语之后，属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，可译为“在这，从这”等。如：吾祖死于是，吾父死于是(在这职业)。 《捕蛇者说》

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