为何人们普遍对佛教认识偏差很多。。
和佛菩萨有缘的人，到【地藏论坛】学习了解正信佛法很好的，对您来说，六道轮回了无数劫，终于可以游子回家了！
【地藏论坛】建立十年了，被超过二十五万的学佛弟子所喜爱。
在这么一个五浊恶世里面，佛弟子罕见，正信佛弟子更加罕见的时代，地藏论坛竟然聚集了超过二十五万的海内外正信佛弟子！
大福之人，得聚大福之地啊
其实那是没有佛缘或者缘分未到
所谓穷则独善其身，达则兼济天下
你与其在思考这些问题，还不如自己先认真学习佛理，按照佛法讲的去认真落实。当你自己的状态变好时，其实不需要用言语，你就会感动你身边的人。当他们得知你是因为修习佛法才这样时，他们就会觉得这是个好东西，就会去了解它了。
而且每个人信佛的机缘都不一样，也许你的一个朋友和你在一起几十年，都没有被你感染，但是，由于遇到某件事，或者其他某个人，就信了，这就是他的缘分到了。所以，这个东西要随缘，不可强求。
你要做的就是用你的行动去影响他们，感化他们！
多多行善，阿弥陀佛！
"佛法这么好，知道的人那么少，误解的人那么多",这的的确确是个现实的大问题。
佛学是一门关于"生命科学与禅修实践"的无上学问,分为"经 律 论"三大部分。
"经"是本师释迦牟尼佛亲口所讲的原著;"论"是佛的弟子们,这些菩萨与尊者们,根据佛法的修持著作。但不管是佛亲口所讲的"经",还是菩萨与尊者们写的"论",如果我们后世学佛的人没有去"实修",或者没有"实证"的话,是很难真正领悟到其中的奥妙的。
在我们这个世上的人,能够遇到真有修持的,或修持很高的行者是十分困难的一件事.我们大多数人常常是自己一边翻阅佛经,一边自己去修持。而做为修行入门指导和修行成效验证的佛经,又多半是在唐宋时期翻译的,宋代以后很少有翻译的了。而现代人绝大多数没有古文基础,又看不懂经文。
这样就使得这一门关于"生命科学与禅修实践"的无上学问,只好被放进仓库里了。 后来逐渐就变成了搞宗教迷信的那套了,这不能不说是令人十分痛惜的事!
我也是这样认为的．在这里．我详细的说过．
http://tieba.baidu.com/f?kz=495625144
据末学理解，佛学是生命科学。佛学很大部分的内容是研究形而上的世界，极小部分是讲形而下的世界。
佛经记载的内容表面上很难理解其精髓，必须通过正确的修持方法瑜伽和深层次的内省，才可能窥其一二。这就是为什么说学佛必须实修实证，形而上的宇宙非六识可见，正确的瑜伽和内省的方法需要正法的导师口授心传，故而后世学佛者鲜有能入门的。没有掌握正确的理论，又怎么可能通过实修来验证呢？
华严圣缘http://blog.sina.com.cn/hysyssyy
开元钟鼓http://blog.sina.com.cn/the418
大乘佛教的核心是普度众生．方法是6度．其中的禅和般若．都是为了证得空性见．从而更好的度众生．
现在出现了许多的偏差．主要是因为：离开了度众生．而单谈禅和般若．
其实这根本就不是大乘佛教．而只是民间的普通信仰．气功的实质也就是禅定．但并不能出离六道轮回．
很多修禅定的人．误认为自己就是修佛的．其实不是．
只有度众生的才是大乘佛教．净土宗往生的实质还是为了度众生．
如果没有度众生的目标．不论念佛还是修禅．都不是大乘佛教．当然也就不可能往生．也不可能出离六道．
修成的，不会继续呆在这世上，因为圆满的瞬间就被接走了。
因为被凡人给混乱了。有很多虚假，因为凡人的欲望，而产生。
放下并不是容易的事情。正如富人占人口的比例就那么些。这是一样的道理。大多数的人执着于感官对象。只有少数的人抵达那彼岸。努力吧。
为什么这么多人误解佛教?我是90后,刚开始对佛教的印象就是迷信,落后...
因为宋儒愚民，看了佛经典籍后发现佛学的博大精深，把佛教的思想加入儒学之中，为了不使百姓发现时窃取佛经典籍中的道理，所以说佛教时迷信，焚烧佛经，限制百姓信佛，打杀僧人...（《参考印光法师开示录》（上海护国息灾法会法语）第三日申述因果原理并以事实证明 中的一段 余以为世界之宗教、哲学，...
请问现代人怎样认识佛教?
二佛教反对第一因 --- 也就是说佛教认为世界上没有救世主 人类在认识自然和改造自然的过程中,发现任何事物都是从前一个事物产生的,比如人类的产生(这里从目前流行的认识来论证),是从树上那个动物经过许多年的进化而发展来的;而树上那个动物是从他的父母那里来的,他的父母又是从他的祖先那里来的,那么他的祖先...
为何人们普遍对佛教认识偏差很多。。
"经"是本师释迦牟尼佛亲口所讲的原著;"论"是佛的弟子们,这些菩萨与尊者们,根据佛法的修持著作。但不管是佛亲口所讲的"经",还是菩萨与尊者们写的"论",如果我们后世学佛的人没有去"实修",或者没有"实证"的话,是很难真正领悟到其中的奥妙的。在我们这个世上的人,能够遇到真有修持的,或修持很...
浅谈人们对于佛教的误解
认为佛教是一种迷信:迷信指人们因为知识不够、对世界万物的认识不够导致的一种脱离真实情况的判断,是没有证据能够支持这种迷信的认识的。而对于佛和菩萨是否真实存在和影响到我们,如果按照科学的方法,就目前来说,不可能证明得了,因为目前的科技水平是观察或检测不到的,但不代表以后检测不到。那么怎么去判断呢?其实...
为什么大部分国家的人都信仰佛教?
佛教起源于6世纪左右，佛教产生的原因是对婆罗门教的反思，佛教就是对印度教提出了一些思考，其实也就是对婆罗门教和由他产生的印度教提出了反对。人们都能看出来佛教反思了婆罗门教的一些弊端，并且加以改正，但是婆罗门教在印度人心中有不可撼动的地位，在他们心中根深蒂固，佛教试图挑战权威，无疑这是...
人们对佛教的第一反应,感觉上好象是迷信,是为什么?
他们不知道国内“佛学”（不是学佛）的现象。现在，有五类机构团体在研究佛教的思想：1,宗教界,中国佛学院等;2,民间的学术团体；3,政府的宗教管理机构；4,科学研究机构,中国社会科学院佛教研究中心等；5,大专院校,中国人民大学佛教与宗教学理论研究所等。不善于思考的人。对许多佛教迷信活动不去分析...
谈谈我对佛教的认识?
什么是佛教信徒：所谓“信佛”的人又有两大误区：一些人认为烧香、拜佛、磕头、念经，在供桌上供个鲜花、供点水果，跪到那里让佛菩萨保佑这个那个没有个完，这就是他们心里认为的佛教。另一种人认定的佛教，则是艰深难懂的经、律、论，在门外的人，觉得深奥不易亲近，在门内的人则因能研读经论，而...
...十分风景属僧家”这种人们普遍认同的客观现象的成因。
“世上好言佛说尽，天下名山僧占多”。前一句是说佛教的教义以慈悲为怀，普度众生，把人间最善良的情怀表露无遗；后一句是说，出家人喜爱自然，钟情山水，佛寺殿宇多建于名山胜水间。造成这种现象的原因是在迄今人类遗存的历史文化胜迹中，宗教名胜，特别是佛教名胜占有相当大的比重。在东亚及东南亚广袤...
佛教的三宝佛、法、僧,三者之间,为什么佛教被人们所推崇?
根据史籍的记载和古文化遗迹的研究，人们普遍认为，起源于古印度的佛教，是沿着西域的丝绸之路，一程一程由沙漠之舟骆驼驮进中原的。新疆是西域丝绸之路的必经之地，出土有反映佛教内容的文物。不过也有学者认为佛教不是经由中亚从陆上传来，而是由南海从海上传来的。地处中国大陆最东边，临近黄海岸边的...
佛法是迷信吗?
这些人类的精英人物都不反对佛教,其他的人没有理由把佛教一棍子打死吧? 在这里,我收集整理了一点东西,是解释佛教的科学性的,看完以后,你会感觉很不可思议: 1、古人普遍认为天是圆的,地是方的;佛祖却说地不是方的,而是圆的,叫做“地轮”。后来科学发达了,测知地的确是圆的,叫做“地球”。《阿含经》里说:...
愈甘信利： 是个人的心态,缘分,觉悟,修为,境界,传承与理解决定佛教的形式而亦.佛教被民俗同化也是普遍现象…
龙文区19594644309： 为什么中国人缺乏宗教信仰? ？
愈甘信利： 这恰恰说明了中国人的先进和真实.首先,研究一下世界几大宗教就知道,它们都是带有迷信色彩和虚假成分的,因而也是会导致愚昧的.其次,除佛教外,其他主要宗教(西方的)都是狭隘的,“非我教类,其心必异”,必欲化之、甚至除之而后快,远不及儒家之理性和包容.再次,西方宗教极易导致人格分裂,宗教告诉人们有上帝,有复活,有各种神迹,但科学和事实却总是对此加以否定,所以,除少数愚昧者外,多数因各种原因信教的人,在内心深处是有矛盾的、有怀疑的.中国人深受儒家、道家文化的影响,唯一能较广泛影响中国的宗教又是源自印度(非西方)的佛教,将这些因素对比分析一下,我们就能理解很多事情.
龙文区19594644309： 为什么会有这么多人信佛? ？
愈甘信利： 这是因为,佛教最能与现代精神相契合.此理甚深,非只言片语能道尽,只能略提几个方面: 一、与其他宗教不同,佛教没有“神创论”理论,否定所谓“第一推动力”,...
龙文区19594644309： 如何理解佛教 - ？
愈甘信利： 对于国人而言,不论他信不信佛,在日常生活及习俗之中,多多少少,均有佛教的成分在内.相对地,中国的佛教也不全同于印度或其他国家的佛教,因为佛教到了中 国之后,经过近两千年的发扬光大,早巳接受...
龙文区19594644309： 社会认知偏差的类型 产生的原因以及对管理的启示? - ？
愈甘信利： 人们所处的不同社会环境,接受不同的教育,不同的文化背景以及不同的宗教信仰,都能对事物的认知产生偏差,这不足为怪,人们应当具有包容的心态.社会本来就是一全万花筒,你总不希望社会是单一的色调吧.
龙文区19594644309： 你们心目中的佛教是什么样的?你为什么觉得你的认识是对的? - ？
愈甘信利： 人人心中有佛,但人人都不同,而只要心中有佛,才是重要的.而佛教,在个人信仰中未必很重要!我没有认为我就是对的,只是我能知道凡事不违背人心,不违背事物规律,那么就会很少出偏差,这样也对得起心中的佛!而之所有我有错,那是我是一个修行中人,而修行中的人,不可避免的有杂念,而有杂念,就会产生不好的思想和行为,所以,我可以原谅自己,但不会迁就自己,所以才要修行,去修行,对与错,只有问心,心好了,也就不必在乎对于错了.
