为什么要念南无观世音菩萨

~ 为什么要念“南无观世音菩萨”？因为观世音菩萨和娑婆世界的众生，都有大因缘。他是寻声救苦救难的菩萨。有人在想：“我们有苦有难，才念观世音菩萨。我们没有苦也没有难，念观世音菩萨做什么？”你觉得没有苦吗？在五浊（劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊）恶世中的众生，统统有苦，苦不堪言。在轮回中转来转去，这不是苦吗？一天到晚不停地打妄想，这不是苦吗？总想自己要得到什么，总想利益归于自己。想不到，就睡不着；求不得，就吃不下饭。你看！这不是苦吗？谁能保证自己没有苦？没有这个苦，还有那个苦。总而言之，苦不离身。如果万念放下，一无所求，那时，才算没有苦。
我们在念“南无观世音菩萨”，首先要了解它的意义。“南无”是梵语，译为皈命。“观”是观察，用妙观察智来观察。谁有妙观察智？观世音菩萨有。他有这种的智慧，故在世间上一切的声音，悉知悉见，都骗不了他。“世”是世间，“音”是音声。观世音菩萨修“反闻闻自性”的法门，所以用心来观察世间众生呼救的声音。菩萨闻之，即刻分身前往，救出苦海，令众生离苦得乐。所谓“千处祈求千处应，苦海常作度人舟。”观世音菩萨如慈母一般，有求必应，不会令子女失望。所以说大慈大悲、救苦救难、广大灵感观世音菩萨。
菩萨是半梵语，应读“菩提萨埵”，译为“觉有情”，或译为“有情觉”，意思差不多。觉是觉悟，有情是众生。也就是觉悟中的众生，也可以说众生中的觉悟者。菩萨是自觉觉他的圣人，没有自私心，没有自利心，一切为众生的幸福着想，而忘掉自己的存在，这就是无我的精神。
我们想祈求观世音菩萨保护或帮助，必须用真心来念“南无观世音菩萨”，便会产生心电感应作用。观世音菩萨听到众生的求救声，一定来拯救出苦海。但如果念时不诚心，掺杂求名求利的心，便不会有所感应。
我们现在念“南无观世音菩萨”的圣号，要纯净其心、至诚恳切地念。不为私欲而念，乃是为五浊恶世中所有的众生而念。祈求观世音菩萨慈悲，令全世界的人类，消灾免难，罪灭福生，都能获得好处。
人人抱定这种宗旨念“南无观世音菩萨”，这样感应道交的力量，是不可思议的。各位！把念观世音菩萨的功德，皆回向给法界众生，所谓“愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。”

宣化上人
各位要知道，并不是我们不休息是对的，人家休息是不对的。是什么道理呢？因为我们在以前没有用功修行，所以现在要加油，勇猛精进，向前努力。人家或者用功很久，已经上路，念观世音菩萨，或者不念观世音菩萨，都是一样，没有妄想。人家休息，比我们精进，更有进步，所以不能说人家休息是不对的。
假使我们生出贡高我慢的心：“啊！我们万佛圣城是勇猛精进，他们是懈怠懒惰。”如有这一念心，所有的功德，都会没有了。这就是自满心、自傲心。我们必须了解，人家在无量劫以来，就修行用功。现在人家休息，是在等待我们从后边追。若能这样地想，所用的功，一定会相应。不要在用功里生出障碍的心，障碍就是自满，就是我慢，这样就妨碍菩提种子生根发芽。我们用功，要懂得这一点－－无论在什么情形下，绝对不可以生贡高我慢心，不可有自私自利心。要看“是法平等，无有高下。”要有这种的思想，才是修道人的胸怀。
我们一开始用功，存心要正当。如果心存不正当，无论用什么功，都会着魔。心要是正当，不管用什么功，都会成佛。所以佛和魔，只在一念之间，因此在这个地方，要特别注意。
为什么要念“南无观世音菩萨”？因为观世音菩萨和娑婆世界的众生，都有大因缘。他是寻声救苦救难的菩萨。有人在想：“我们有苦有难，才念观世音菩萨。我们没有苦也没有难，念观世音菩萨做什么？”你觉得没有苦吗？在五浊（劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊）恶世中的众生，统统有苦，苦不堪言。在轮回中转来转去，这不是苦吗？一天到晚不停地打妄想，这不是苦吗？总想自己要得到什么，总想利益归于自己。想不到，就睡不着；求不得，就吃不下饭。你看！这不是苦吗？谁能保证自己没有苦？没有这个苦，还有那个苦。总而言之，苦不离身。如果万念放下，一无所求，那时，才算没有苦。
我们在念“南无观世音菩萨”，首先要了解它的意义。“南无”是梵语，译为皈命。“观”是观察，用妙观察智来观察。谁有妙观察智？观世音菩萨有。他有这种的智慧，故在世间上一切的声音，悉知悉见，都骗不了他。“世”是世间，“音”是音声。观世音菩萨修“反闻闻自性”的法门，所以用心来观察世间众生呼救的声音。菩萨闻之，即刻分身前往，救出苦海，令众生离苦得乐。所谓“千处祈求千处应，苦海常作度人舟。”观世音菩萨如慈母一般，有求必应，不会令子女失望。所以说大慈大悲、救苦救难、广大灵感观世音菩萨。
菩萨是半梵语，应读“菩提萨埵”，译为“觉有情”，或译为“有情觉”，意思差不多。觉是觉悟，有情是众生。也就是觉悟中的众生，也可以说众生中的觉悟者。菩萨是自觉觉他的圣人，没有自私心，没有自利心，一切为众生的幸福着想，而忘掉自己的存在，这就是无我的精神。
我们想祈求观世音菩萨保护或帮助，必须用真心来念“南无观世音菩萨”，便会产生心电感应作用。观世音菩萨听到众生的求救声，一定来拯救出苦海。但如果念时不诚心，掺杂求名求利的心，便不会有所感应。
我们现在念“南无观世音菩萨”的圣号，要纯净其心、至诚恳切地念。不为私欲而念，乃是为五浊恶世中所有的众生而念。祈求观世音菩萨慈悲，令全世界的人类，消灾免难，罪灭福生，都能获得好处。
人人抱定这种宗旨念“南无观世音菩萨”，这样感应道交的力量，是不可思议的。各位！把念观世音菩萨的功德，皆回向给法界众生，所谓“愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。”

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乌兰县18033597703： 为什么要念南无观世音菩萨 - ？
挚封阿奇： 为什么要念“南无观世音菩萨”?因为观世音菩萨和娑婆世界的众生,都有大因缘.他是寻声救苦救难的菩萨.有人在想:“我们有苦有难,才念观世音菩萨.我们没有苦也没有难,念观世音菩萨做什么?”你觉得没有苦吗?在五浊(劫浊、见...

乌兰县18033597703： 为什么要念南无观世音菩萨 - ？
挚封阿奇：[答案] 宣化上人 各位要知道,并不是我们不休息是对的,人家休息是不对的.是什么道理呢?因为我们在以前没有用功修行,所以现在要加油,勇猛精进,向前努力.人家或者用功很久,已经上路,念观世音菩萨,或者不念观世音菩萨,都是一样,没有妄想....

乌兰县18033597703： 佛 法 问 题:为何要念观世音菩萨以救劫难? - ？
挚封阿奇： 观世音菩萨以悲心无尽,慈誓莫穷,故复于十方世界,现菩萨及人天凡圣等身,以施无畏,而垂济度.现在杀劫弥漫,全球皆无安乐之处,亦无安乐之人.愿中外同胞,同念观音圣号,同以观音救苦救难之心为心,同以观音利人利物之事为事....

乌兰县18033597703： 为什么昨天晚上睡着时心里一直在念南无观世音菩萨 - ？
挚封阿奇： 原因有可能是菩萨加持,也有可能是自己往世曾念菩萨,习气现前.不管什么原因,这都是好事,如果能继续念下去,功德利益极为殊胜.

乌兰县18033597703： 为什么念观音名号 - ？
挚封阿奇： 念佛,也就是忆想佛.念观音也是如此.《华严经》等大乘佛经认为,这是入道的初门.念佛或念菩萨,可以摄心入定,所以称为“念佛三昧”、“观佛三昧”、“般若三昧”.我国佛教徒以修“念佛三昧”为主行者,主要是净土宗.净土宗称...

乌兰县18033597703： 念观世音菩萨有什么 好处 - ？
挚封阿奇： 念 观世音菩萨,乃种植“善根福德因缘”,其功德不可思议.今天能来念 观世音菩萨,这本身就说明了己具有善根福德因缘.希望你既来者则要放下身心,好好念 观音菩萨 圣号,让善根继续增长,令福德不断聚积.你可以在手机上安装 吉星许愿,里面恭请了 观音菩萨 等多尊神佛,法相神圣庄严,平时随身带在身上,既能护身定心保平安,又能时常虔诚祈拜,很方便灵验!

乌兰县18033597703： 【佛教】为什么要念诵观音菩萨名号?什么目的? - ？
挚封阿奇： 一句“南无观世音菩萨”就好比一句咒语,不可思议程度是我们凡人根本不能理解的

乌兰县18033597703： 常念＂南无大慈大悲观世音菩萨＂有什么好处 - ？
挚封阿奇： 1、佛在《地藏经》中是这样的告诉观世音菩萨说:你与娑婆世界有大因缘,所有的天龙、鬼神乃至六道中的苦难众生,若能闻你名号,或见你形像,或敬仰赞叹你,这些众生必生于无上道,且必获不转退心,常生人道或天界,享受安乐,等到...

乌兰县18033597703： 为什么南无观世音菩萨?？
挚封阿奇： “南无”,是梵文Namas的音译,读作:那谟,亦译作“南谟”、“那谟”等.意为致敬、归敬、归命.是佛教信徒一心归顺于佛的用语,常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前,表示对佛、法的尊敬和虔信.南无观世音菩萨意味对观世音菩萨的尊敬

乌兰县18033597703： 南无观世音菩萨圣号是什么意思 - ？
挚封阿奇：[答案] “南无”是梵语,译为皈命.“观”是观察,用妙观察智来观察.谁有妙观察智?观世音菩萨有.它有这种的智慧,故在世间上一切的声音,悉知悉见,都骗不了它.“世”是世间,“音”是音声.观世音菩萨修“反闻闻自性”的法门,所以用心来观察世间...