佛陀只是一个人,佛教的教义也就是不可靠的

作者&投稿:法榕 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
佛陀是不是有个弟弟,他好象有自己的教义?有谁介绍一下~

是的,我想您说的是提婆达多(古译为:调达)。佛陀弘法几十年,他的仁爱和智慧使得僧团和信众日益壮大,但他也渐渐年老。所以一向争强好胜的提婆就向佛陀提出把僧团的领导权交给他管。虽然提婆达多平时修行严谨,有着过人的才能,但他的妒忌心很强,也爱慕虚荣。所以就遭到了佛陀的婉言拒绝。(因为他们年轻时,佛陀在大部分方面都比提婆更优秀。而且他们一同追求过耶输陀罗公主,但公主最后嫁给了悉达多)所以提婆一直心怀怨恨。后来他煽动了佛教的一次分裂,通过更为严格的戒律(甚至连盐都不让吃)来使一部分僧侣相信他的教法更加纯洁。他一面分裂僧团,一面暗中勾结想早日登基的太子阿阇世(因为太子的父亲频婆娑罗王信奉佛陀的教法,而太子对佛则没什么好感)杀父篡位,以获得王族的支持。后来佛甚至有所退让请他终止这一切,但提婆已是羽翼丰满,对佛陀毫不在乎。于是佛也采取了较为强硬的手段。以至于佛教的第一次分裂出现。他的教法与佛无异,但对教徒的身心健康会造成严重破坏。有一种说法称他与当时一个顺世论(只相信人有今生,所以需及时行乐。故提倡纸醉金迷的生活)首领关系密切,所以有0000的因素,反对轮回业力说。但这种说法只出现在我们中国,大概是为了能让与历史接轨吧。所以不足为信。他除了有些自以为是和后期犯下的错误,其实是挺有才的一个人。

“禅”宗,是大乘佛教的一直宗派。所以,可以肯定不是接近原始的佛陀教义。
释迦牟尼涅槃不到一百年,佛教就分裂成两个派别:上座部佛教、大众部佛教,他们主要是思想上的区别。前者终于释迦牟尼的思想,讲究自修自救;后者发展成为“大乘佛教”,讲究自利而利他。(“小乘佛教”是大乘佛教对上座部佛教的蔑称,他们是不承认的)。大乘佛教思想传到内地,主要有八大宗派,其中又以净土宗、禅宗为主。禅宗发展到六祖慧能那一代,与神秀分离为两派,即是后来的北传禅宗(神秀)、南传禅宗(慧能)。北传求渐修渐悟,南传求顿悟。
佛教由释迦牟尼在世开始计算,已经2500多年。从释迦牟尼最初禁止文字记录经文和给他自己造像,到释迦牟尼涅槃弟子们将传法内容整理成经书,再到后来的各种思想改革,估计原始佛教教义也很难找到。但无疑“上座部佛教”的教义是最接近佛陀时期教义的。但上座部已然是边缘化的分支,如今在云南、柬埔寨、越南南部、泰国等地区少量存在。所以,如果你说的柬埔寨佛教,有可能是接近佛陀原始教义的。但如果是禅修,那就不是。

佛陀是人,没错。

但这不是和上帝是最大区别,佛陀和上帝的最大区别是,佛陀是被成千上万人亲眼看见过,并跟着实实在在的学习过的。而上帝呢?从古至今没有一个人看见过,全凭一帮人红口白牙的乱吹出的。

所以,在这种情况下,即便佛陀是人,我们也宁愿相信一个真实可信的人,而不会去相信一个虚假不可靠的、纯粹靠想像力编造出来的上帝。

佛教所揭示的东西是你这种没有真智慧的人不能理解的,或者说你根本没有去试着了解过.从你的第一句话就可以看出来你完全不了解佛教

我以前是一个无信仰者,研究过基督教,伊斯兰教,但那些都不能解我的疑惑
但当我接触到佛教并深入,真切的了解其内容后,恍然大悟,这才是宇宙之中真正的智慧啊.
哪怕是一个智商水平达到十岁的人都能够信上帝,因为这是一种绝对的对神性的崇拜.
但一个三十岁的成人也不见得是一个合格的佛教信仰者.因为如果说把佛,菩萨等同于上帝的那样作为神性去崇拜,那完全扭曲了佛教.
误会就是误会,多说无益
推荐你看一本叫做<向智识分子介绍佛教>的书,如果你真有智慧的应该看得懂

我看过圣经,你却死都不会去看我推荐的这本书
这还不能说明智慧的差别吗

如果要这样评论的话,最可靠的是印度教。怎样都轮不到基督教。人会犯错?不一定吧。因为这点是推论的,并不可靠。 没有看过不代表没有。 在2500年前的古印度,沙门是不受任何国家和法律的约束,他们是受到自己严格的要求。

整个佛教的教义就是一个人说了算.这种信仰的根基,已经就是违背了真理和事实了.因为,只要是人,无论你如何聪明,伟大,你还是有限的,会犯很多的错误.没有一个人是绝对可靠的。

这句话有探讨的空间。1,真理不是你说了就算的,如果真是这样的话,那么恐怖分子的真理是第一个要被人们探讨以及接受的。2,现实的话,一个活着的人比一个不存在的人来得现实多了。所以1,违背真理的说法是不合理的,因为世界并不是因为‘你’的真理而转动。2,违背现实的说法是不适当的,因为从历史来说,最残害他人的就是基督教,那么也请基督徒去接受这样人性上的指责,而不是要推托的说‘上帝’。这是借口罢了。 真正的灵性是不会去伤害的,而佛陀就具备这上帝所没有的东西。

金刚经中佛曰:若来若去 若坐若卧是人不解我说意

天下之大!这为老兄,不清楚世间的事情,不可武断乱说!

宇宙乃如庞大的联合国,每个人的缘分不同,行的路也就不同。

得了人身后,不管在那“家”(就如世界各国其中的一个国家里的一份子)

世界为了和平!都组织了联合国,其目的就是为了消灭战争。

我们也是如此都生活在这个世界里,在不同的国界里。

这位老兄应该明白这个道理。不可已唯己“正”论?

如是兄弟姐妹也好 修行道友也好 归纳起来 行善积德 慈悲 仁慈 都是为了

博爱!普度众生!无可非议!

佛教讲的是修心见“性”【悟到自己的真性(就向刚出生的婴儿一尘不染)

阿弥陀佛!
阁下对于佛法经典及教义一无所知,不知道是道听途说还是主观意判。佛陀留下八万四千法门。阁下若能因缘具足,可取沧海中之一粟了解一二。不要轻易诽谤正法,那是要造因果的。
据我观之,阁下也不是基督徒,看别人都是“魔鬼”,大概是自己从镜子里面看见的怪胎,不觉得很可怕吗?
我无话可说了,我的QQ是:297428908,有兴趣可以探讨。


佛陀只是一个人,佛教的教义也就是不可靠的
佛陀是人,没错。但这不是和上帝是最大区别,佛陀和上帝的最大区别是,佛陀是被成千上万人亲眼看见过,并跟着实实在在的学习过的。而上帝呢?从古至今没有一个人看见过,全凭一帮人红口白牙的乱吹出的。所以,在这种情况下,即便佛陀是人,我们也宁愿相信一个真实可信的人,而不会去相信一个...

陀在佛家是什么意思?
陀,佛陀,佛教的创始人的称号。佛陀简称为佛,意为觉悟者。也称为释迦牟尼佛

如来佛祖是一个人还是两个人
因为受到小时候看得《西游记》的影响,很多人会认为如来佛祖就是一个人,是处于佛教的最高的地位。其实如来佛祖不是一个人,只是一个称号。不仅如此,还有很对人认为释迦牟尼和如来佛祖是同一人,其实并不是这样,释迦牟尼和如来佛祖并不是同一人,释迦牟尼和如来佛祖也不是单指一个人,这两个只是一个...

佛陀和释迦牟尼佛是一个人吗?
是同一个人。佛陀本指释迦牟尼,后演为觉悟真理者之总称。为佛教用语。梵名Buddha ,巴利名同。又作浮头、没驮、步他、馞陀、复豆、浮屠、浮图。意为觉者、知者。佛陀本指释迦牟尼,后演为觉悟真理者之总称。华人民间也将佛称为佛祖。此外燃灯古佛为过去佛,在释迦牟尼佛之前,还有未来佛为弥勒佛...

陀是什么意思?
陀是一个中文词语,在汉语中作为名词使用,指的是一种佛教的仪轨。在佛教仪轨中,陀是指传授戒律的仪式。它是佛教徒在接受戒律时必须遵循的一种仪式,也是佛教徒修行的一个重要内容。陀的具体含义是指“倒转,翻转”。在佛教中,陀常常被用来表示翻转一切,即通过反省自己的思想和行为,达到超越苦难、...

梵语中的陀是什么意思
陀是梵语中的一个词汇,意思是“快乐、幸福”。在印度教和佛教中,快乐和幸福是人们渴望达到的境界,是人类追求的终极目标。因此,在印度教和佛教中,陀常被用来表示对于内心快乐和幸福的追求和理解。印度教认为陀不仅是精神上的一种状态,也是物质上的一种表达。在印度教的仪式和庆典中,人们经常使用...

关于佛教难道人类历史上不是只有一个佛陀?
这种人很容易堕入「历史万能」、「考据癖」的窠臼里去。有的人学佛就成了佛法的考据家,要在世俗的历史书一袅找佛菩萨存在的证据,欲从其中证实是否某一尊佛菩萨真的在「历史」中存在。顺便提及,西洋人在十七世纪,其实从十四、五世纪文艺复兴开始,即有此倾向:他们想要用科学、理性的方法去考证他们...

阿弥陀佛、佛陀、如来、释迦牟尼是同一个人吗?
不是, “如来佛”即佛,“如来”是佛的十种尊号之一。《西游记》的影响而讹传成一个人,实际上是所以佛的名号。【十号】﹝出佛说十号经﹞此十号义,若总略释之,则:无虚妄名如来,良福田名应供,知法界名正遍知,具三明名明行足,不还来名善逝,知众生国土名世间解,无与等名无上士,调他...

西游记中的如来佛祖和佛教里的释迦牟尼是一个人吗?真的法力无边吗?_百...
《西游记》如来佛祖是明代大作家吴承恩根据释迦牟尼编写成神怪小说。人写成的小说,无需解释你也总会懂了。“佛”仍“人”字旁加个“弗”── 人走了就没有的意思。聪颖过人的古人为让聪明的儿孙不掉进迷信里,给你相信的迷信取的名字明白告诉你的,相信你会懂了。释迦摩尼是个无神论者,稍懂佛教...

大日如来,阿弥陀佛,释迦牟尼是不是一个人啊?
阿弥陀佛!不是一个人!大日如来,是佛教密宗至高无上的本尊,是密宗最高阶层的佛!阿弥陀佛,是西方极乐世界教主!释迦牟尼佛,是娑婆世界教主!也是诸佛弟子的本师!

淳化县17129753693: 佛陀只是一个人,佛教的教义也就是不可靠的 -
钞贩洛汀: 佛陀是人,没错.但这不是和上帝是最大区别,佛陀和上帝的最大区别是,佛陀是被成千上万人亲眼看见过,并跟着实实在在的学习过的.而上帝呢?从古至今没有一个人看见过,全凭一帮人红口白牙的乱吹出的.所以,在这种情况下,即便佛陀是人,我们也宁愿相信一个真实可信的人,而不会去相信一个虚假不可靠的、纯粹靠想像力编造出来的上帝.

淳化县17129753693: 【佛教】佛教的基本思想? -
钞贩洛汀: 佛教的基本思想 一、人间性:佛陀不是来无影,去无踪的神仙,也不是玄想出来的上帝.佛陀的一切都具有人间的性格.他和我们一样,有父母,有家庭,有生活,而在人间的生活中,表现他慈悲、戒行、般若等超越人间的智慧,所以他是人间...

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钞贩洛汀: 佛教的教义, 主要是所谓的"四谛",即苦、集、灭、道. 苦、集二谛阐明人生的本质及形成原因;灭、道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路.具体地说: 1、苦谛是人生在世看着是苦,人生有“生、老、病、死”等多种苦,以及无数的烦...

淳化县17129753693: 佛教的教义是什么?
钞贩洛汀: 佛教的基本教义有: 四谛:苦、集、灭、道.苦:生、老、病、死;集:原因在于欲望与愚昧;灭:修行;道:解脱的手段与方法. 十二因缘:人的苦难是由十二个彼此成为条件的因果联系的环节造成的. "因果报应"和"生死轮回":符合佛教规范作了好事,来世可得到好的转生与报应,否则会变成牲畜,堕入地狱. 三法印:诸行无常、诸法无我、涅盘寂静.

淳化县17129753693: 基督教教义与佛,道有那些冲突? -
钞贩洛汀: 我个人觉得 只是个人觉得哦! 佛教跟道教都是修自己, 而基督要他的门徒爱人如已 个人觉得是这样!

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钞贩洛汀: 佛教的基本信仰是皈依佛、皈依法、皈依僧的三皈依,称为皈依三宝. 佛教教义的基本内容有四谛、十二因缘、六度,就是说世间的苦和苦的原因,说苦的消灭和灭苦的方法.佛教认为,世间一切事物和现象都是因缘和合而成,所以法无自性.人的苦、人的生命和命运,也都是自己造因,自己受苦,都取决因果关系.通过修行佛法,就能灭除痛苦,达到理想的境界.

淳化县17129753693: 佛教的真正意义是什么?佛陀想向众生表达的真正想法是什么?佛陀的愿望是什么? -
钞贩洛汀: 别激动,静下心来想一想,佛陀其实是不能帮你做任何事情的.他不是耶稣,不能带你受苦,在佛教里,一切都有你自己掌控.一个一个回答 1、学佛为的不是富裕,何况你说的一些国家佛教已经被污染了,真正纯净的佛教没有一点偶像的概念...

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钞贩洛汀: 佛陀的根本教法,是纯正完美的解脱道,是烦恼及苦的止息,即四圣谛:苦,苦集,苦灭,灭苦之道.实践四圣谛,是亲证涅槃的唯一捷径:八圣道--正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定.核心是正见,如实知见,亲证四谛,时时彻知五蕴的三相:苦、无常、无我,以戒律为根基,止禅(修定)为助缘,观禅(修慧)为实践

淳化县17129753693: 佛的由来? -
钞贩洛汀: 佛教起源于印度,由乔达摩·悉达多(约公元前565-前486年)创建,也就是佛教祖先释迦牟尼,他主张主张用自我解脱的方法消除烦脑,佛教的创立,实际上是给我们当时的劳苦大众拥有一个精神寄托,倡导那些上层阶级从善,倡导大家以和...

淳化县17129753693: 有人说释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨同为一体,是不是? -
钞贩洛汀: 这个得从一些教派的教义上去找寻答案,大乘认为这个同一人,认为佛只有一个,其他的都是他在不同时期所显现的不同法像,可是小乘就认为这个说法没有说服力,认为今生你先修罗汉明年修菩萨

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