心经梵文中的“空”就是数学中的零,就是不存在的意思,对吗?

作者&投稿:太变 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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空是断烦恼生智慧,不是什么都没有,是空性,也叫真如佛性,三世一切佛因空性而慈悲,因慈悲而利生。学佛就是如何做人,改正缺点,发菩提心,让一切众生离苦得乐,修炼慈悲心,出轮回苦,同归涅槃故乡,福德圆满,自然见自本性,花开见佛,圆证无上菩提!

真空非空,色即是空,空即是色,偏执顽空是堕偏真涅槃,是小乘的空灭观,要不得,大乘的空,是妙有,如量子般,说没有就是有。说有就是没有。

除非悟了,没悟,佛经需要存在,实相的表达也需要。你这就搞得玄虚了,也没说出来个啥,最后说有就是无,无就是有,在逻辑上这是不通的,当然二元对立的逻辑就是这样,你想解释表达一元论,但你也表达不出来,因为你身处二元论间,如果悟了,没有二元对立了,你只有沉默,也没有此番还是实相的表述。空不是零,而是有,且看得见摸得着,只是它是发展变化着的,今天有,明天也许就没有了,今天属于你,明天就可能属于他人,今天看得见,明天就可能看不见,虽然他始终存在,但又好象不存在。

心里有就有了,心里没有,既便你实际拥有,也是没有。这才付合心经的本意,所以,空并不是零,更不是数学意义上的零,零与万物同生同在,不增不减不生不灭,有既是无,无即是有,空即是色(看得见的万物)色即是空。因为是心经,所以,它是平静心情,扫除贪欲的法理,贪欲可以让你拥有一切,一切又都会不是你的。千百年的人类发展史早已证明,这是事实,也是心经劝世的本源。

空是坐标的中心点,上下左右都有无限的空间,如果看成是一个光源更恰当了。是最自由自在的存在着的。所以,不管往哪个方向走,都是可以的,就是不能忘了根就是这个光源。偏离的远了想不起看不到了光源就像断了线的风筝,不会有好结果。 代表什么也没有的“0”是坐标原点!它真的是指某个物没有了!比如,你的财富为“0”意思是你是个穷光蛋。

而具体数字后的“0”应该是某个具体数字的描述,可能由于偷懒就借用了“0”这个字符,其实完全可以采用其它字符,比如“@”代替这个“0”。数学上零不代表不存在,您是把零的本意和零的存在概念混为一谈了,提问者明显说的是零的本意。它是占位没错儿,但失去前边代指实有的数字1,零的占位也仅仅是一个概念而已,一个数量上的意义而已,而不是零本身指代的没有的意思。

佛教用语有时候一个字需要好几句话解释。很难翻译全面,翻译成空是相对恰当的,但又不完整。如果再理解他还有零的意思就更完整,因为空也占位的呀。还有六字大明咒用汉语翻译就难以表达他完整的含义。



其实并不是不存在的意思,所谓的空其实是心灵上对所有的事物都进行放空处理。

其实不完全是不存在的意思,其实还包含着很多层的意思。也包含对人生无欲无求

不对。心经梵文中的空是指精神境界,能够从不同的层次看透事物的本质,这个本质是空。


心经梵文中的“空”就是数学中的零,就是不存在的意思,对吗?
这才付合心经的本意,所以,空并不是零,更不是数学意义上的零,零与万物同生同在,不增不减不生不灭,有既是无,无即是有,空即是色(看得见的万物)色即是空。因为是心经,所以,它是平静心情,扫除贪欲的法理,贪欲可以让你拥有一切,一切又都会不是你的。千百年的人类发展史早已证明,这是...

色即是空,空即是色是出自哪部经书?
梵语ru^pam! s\/u^nyata^ 或 yad ru^pam! sa^ s\/u^nyata^。出自玄奘所译般若心经。为‘空即是色’之对句。色,广义言之,乃物质之总称。谓一切现象皆为空幻,无有实体。小乘以人为五蕴之假和合,无独立自存之实体,故说‘人无我’;大乘不但认为人无我,且以为五蕴自身亦虚假不实,而说...

佛教的“空” 是什么意思
“空”字梵文是(Sunyata)(舜若多),这个字可以说是佛法里面最难解的一个字,早课的“楞严偈”里,“舜若多性可销亡,烁迦罗心无动转”,此“舜若多性”就是“空性”。什么叫做“舜若多”呢?我们中文把它翻成“空”,是一种方便的译法,事实上,应该把“空”字当作一个“专有名词”,它有特殊的意义,千万不...

佛学的“空”是什么意思?谢谢
在梵文里,Sungata(音:舜若多)的含义是 “性空”,玄奘法师简译为“空”。下面摘录一段澹思先生《论空即是色》的文章的一段,他把这个空字的来源和意义说得很清楚: “空、在梵文里叫做 Sunyata(音:舜若多),事实上, Sunyata 一语,不能简称为‘空’,而应称为‘空性’。ta在此是一个接尾词,Sunya是一个...

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时
今把此经判分七段,用白话来逐字逐句解释,使世人明白空的真义,不至误会造业。由此断一切苦厄,并可发大悲平等心救世,证明佛法在社会上的大用,实是开发世界大同唯一的法宝。 【般若】 这是梵文,我国名为大智慧。因为中国文字难尽其义,所以仍用原文,并且尊重这几个字,所以不译。这个般若,全是说心的妙用。上自...

“色即是空 空即是色”出处什么经书?
"空,在梵文里叫Sunyata(音舜若多) ,实际上,Sunyata不能简称为空,而应称为"空性",ta在此是一个接尾词,Sunya是一个语根,当然我们可以把Sunya叫做空,但在"色即是空"这句话里,原文并不是Sunya,而是Sunyata,有此一接尾词的ta字,在梵文里与只是Sunya一字,那就大有区别了,ta的意思有性质,实在,形态等义,空...

佛家的“空”是什么?
“空”与之‘有’相对。音译为舜若。意译空无、空虚、空寂、空净、非有。一切存在之物中,皆无自体、实体、我 等,此一思想即称空。亦即谓事物之虚幻不实,或理体之空寂明净。自佛陀时代开始即有此思想,尤以大乘佛教为然,且空之思想乃般若经系统之根本思想。佛家的“空”与道家的“无极”不...

西游记唐僧念的什么经,有梵文吗?
《西游记》中,唐僧经常念诵的经文是《般若波罗蜜多心经》。这部经文主要讲述的是观自在菩萨在修行般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。其中提到“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”,这是经文中的核心思想。这部经文有梵文版,也有很多歌手演唱过。

佛经中所说的“劫”具体是指多少年?
劫是梵文音译“劫波”“劫簸”之略称,源于婆罗门教,是一个时间单位,婆罗门教认为一劫为44亿年,相当于大梵天王一个白天,佛教沿用之,也作为时间单位,分为三个等级,即大劫,中劫和小劫。大劫是地球生灭一次的时间,由四个阶段组成,即“成住坏空”四个阶段,这四个阶段就是四个中劫,即“成...

请问在佛教中“经”字做何解?
”法华玄义第八上,广就修多罗,出有翻无翻之两说,无翻之中,详说今之五义,谓梵语多含,故不可翻,有翻之中,出经,契,法本,线,善语教之五译。其间谓经为经由之义,以其由于圣人之心口,故云。出教由行由理由之三释。又谓经为经纬之义。如世绢经,以纬织之,而龙凤文章成。佛以...

宕昌县15692728961: 到底《心经》中的色与空讲的是什么 -
颜磊都梁: 《心经》里头的“色”,是“色、受、想、行、识”五蕴里头的“色”. 所谓五蕴,是佛教对人类的生命形态的一种解释.色蕴者,是指人对外在的形象、音声、等等,即是人从自己的六识六根(眼耳鼻舌身意)所能够接受到得一切信息....

宕昌县15692728961: 佛教《心经》中"空“的含义 -
颜磊都梁: 这个空是对'有'来说的.譬如,我们看到的这个物质世界,都是能够看得见,摸得着的,叫做'有'.如果要您拿出您的能思维的意识'心',您是拿不出来的,也看不见(就如灵魂、神识).佛教就是指的本性、真如,因为是看不见,摸不着的.为了针对'有',就名为'空'. 心经破五蕴,是说一切有相(物质)及精神(受想行识)——能所,皆是无明幻化的,无自性的,在本性、真如(空)那里是没有的.

宕昌县15692728961: 印光大师:怎样理解《心经》中的空 -
颜磊都梁: 空,即自性本体,也叫佛性,一个人的见闻嗅尝觉知,就是这个空在起作用.所以,是谁在看?答,是自性在看.是谁在念佛?答,是自性在念佛.这个空,不要和“没有,顽空”混淆.他虽然空,但却能生万法,涵容空有.举个例子,镜子空,能照万物.水空能现倒影.电影屏幕空,能演一切故事.电脑屏幕空,能现一切影像.诸如此类,空而不空,能生万法,虽生万法,万法皆是幻生幻灭,了不可得.

宕昌县15692728961: 谁能解释佛语中“空”的含义? -
颜磊都梁: 【般若波罗蜜多心经】的核心是其实就一个〈心〉字和一个〈空〉字. 首先说〈心〉,这个心不是指心脏的心,而是指心灵,心灵是个虚有事物,它本来是没有的,是你看不见,也摸不着的.它不过是六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)和六尘...

宕昌县15692728961: 心经里面的空是什么意思?又有什么意义? -
颜磊都梁: 空 是万物最究竟的本质.谁证悟空性那么谁就不会有生老病死的痛苦了. 而且自然会产生对一切众生的悲心.

宕昌县15692728961: 心经里的诸法空相 可以改成诸法空性吗 诸法空相和诸法空性有什么不一样吗? -
颜磊都梁: 完全可以,心经里的空相就是空性,说的就是真空,相是现象上的妙有(五蕴),空是本质上的真空(如来藏).也有说空相是妙有,空性是真空,但在心经这里,诸法空相显然说的是真空,而不是妙有.金刚经说:凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来.金刚经中的诸相非相,也就是心经中的诸法空相.

宕昌县15692728961: 关于心经译介的一点质疑心经中的空该如何解释?指自然规律中的变化么
颜磊都梁: 佛教有一个相当完整和细致的思想体系“色即是空,空既是色”就是其中一个完整的理论. 佛教的“色空理论”有三个层次,其中两个你已经说出来了,即一个是人的欲望...

宕昌县15692728961: 讲解一下《般若波罗蜜心经》
颜磊都梁: 《心经》,主要分为显说般若和密说般若两大部分. 在显说般若中,“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”.这四句,应该说是《心经》中最难理解的部分. 这四句话大家都熟悉,也都能背.可是,怎么去理解?特别是如何正确地去...

宕昌县15692728961: 色即是空 空即是色心经里面怎么理解 -
颜磊都梁: 心经里面这样解释:一切的物质现象,都不是真实的存在,是因缘相互依存的生灭关系,缘来则聚,缘尽则散,并不会长久存在,一切的物质现象都会消亡.所以一切的物质现象和空是一样的,空也不异于物质现象.

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