乃中经首之会的翻译是什么？
大意：《桑林》传说中商汤时的乐曲名,《经首》传说中尧时的乐曲名。这句话的意思是说形容做事情有节奏，有美感。这里是说庖丁解牛的动作优美，既合乎《桑林》舞曲的节拍，又合乎《经首》乐章的节奏。
出自：《庖丁解牛》
创作年代：战国时期
作品出处：《庄子》
作者：庄周
原文：庖丁文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
译文：有个名叫丁的厨师给文惠君宰牛。他的手接触的地方，肩膀靠着的地方，脚踩着的地方，膝盖顶住的地方，都哗哗地响，刀子刺进牛体，发出霍霍的声音。没有哪一种声音不合乎音律：既合乎《桑林》舞曲的节拍，又合乎《经首》乐章的节奏。
扩展资料：
《庖丁解牛》是先秦道家学派代表人物庄子（庄周）创作的一则寓言故事。作者原意是用它来说明养生之道的，借此揭示了做人做事都要顺应自然规律的道理。
创作背景：庄子生活在战国中期，这是非常激烈的社会转型时期，中国社会经历了一次“高岸为谷，深谷为陵”的沧桑巨变，社会动乱，民不聊生，身处乱世的人们对人生、对前途充满了迷茫。
庄子针对人在残酷现实不能任其本性无拘无束生活、面临无情摧残难以尽享天年的现实，被迫随时随地悚然惊心地谨慎藏锋，无求远害，想在复杂的斗争的骨节缝中寻找一个空隙，把它作为保全生命的安乐窝，以便在这乱世中游刃有余地活下去。这篇寓言体现的就是这种心境。
会,在文言文里面怎么翻译
按彡亦众多意。本义：会合) (2) 同本义 [get together;assemble] 会，合也。——东汉·许慎《说文》 会，聚也。——《广雅·释诂三》 会同有绛。——《诗·小雅·车攻》 会言近止。——《诗·唐风·杕杜》 会朝清明。——《诗·大雅·大明》 会诸其币。——《仪礼·聘礼》 以会天地之藏...
《庄子》中的神话故事带翻译的
【原文】庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所顶,砉然响然,奏刀嚯然,莫不中音,合于"桑林"之舞,乃中"经首"之会。文惠君曰:"嘻,善哉!技盖至此乎?"庖丁释刀对曰:"臣之所好者,道也;进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,...
文言文《养生》译文
【原文】庖丁为文惠君解牛①,手之所触②,肩之所倚③,足之所履④,膝之所踦⑤,砉然向然⑥,奏刀?然⑦,莫不中音⑧,合于桑林之舞⑨,乃中经首之会⑩。文惠君日:“?(11),善哉!技盖至此乎(12)?”庖丁释刀对曰(13):“臣之所好者道也(14),进乎技矣(15)。 始臣之解牛之时,所见无非全牛者。三年之后,...
庖丁为文惠君解牛的翻译是什么?
原文 庖丁为文惠君解牛（1），手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦（2），砉然向然（3），奏刀騞然（4），莫不中音。合于《桑林》之舞（5），乃中《经首》之会（6）。 文惠君曰：“嘻（7），善哉！技盖至此乎（8）？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣（9）。始臣之解...
庖丁解牛注释及翻译
桑林: 传说中商汤时的乐曲名。经首: 传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会: 指节奏。以上两句互文，即乃合于桑林、经首之舞之会之意。嘻: 赞叹声。盖: 通盍，何，怎样。进: 超过。官知: 这里指视觉。神欲: 指精神活动。天理: 指牛的生理上的天然结构。批大郤: 击入大的缝隙。批: 击。郤...
古代文章中关于宰牛的文章
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。 文惠君曰:“嘻!善哉!技盖至此乎?” 庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,...
手之所触,肩之所倚。足之所履,膝之所踦 翻译
吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰...
会字的文言文翻译
《孔雀东南飞》:“于今无会因。” ③机会;时机。《后序》:“中兴机会,庶几在此。” ④节奏。《庖丁解牛》:“乃中《经首》之会。” ⑤领会;理解。《五柳先生传》:“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。” ⑥适逢;恰巧遇上。《陈涉世家》:“会天大雨,道不通,度已失期。” ⑦能。《林黛玉进...
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合于桑林之舞(5),乃中经首之会(6)。 文惠君曰:“嘻(7),善哉!技盖至此乎(8)?” 庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣(9)。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行(10)。依乎天理(11),批大郤(12),道大窾(13),因其固然(...
养生苏轼文言文译文
【原文】庖丁为文惠君解牛①,手之所触②,肩之所倚③,足之所履④,膝之所踦⑤,砉然向然⑥,奏刀?然⑦,莫不中音⑧,合于桑林之舞⑨,乃中经首之会⑩。文惠君日:“?(11),善哉!技盖至此乎(12)?”庖丁释刀对曰(13):“臣之所好者道也(14),进乎技矣(15)。 始臣之解牛之时,所见无非全牛者。三年之后,...
爱沾参芍：[答案] 《桑林》传说中商汤时的乐曲名,《经首》传说中尧时的乐曲名.这句话的意思是说形容做事情有节奏,有美感.庄子《养生... 足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会.”就是讲庖丁杀牛的过程中,不管是...
北湖区15270719782： 合于桑林之舞,乃中《经首》之会.(《庖丁解牛》) “乃”是什么意思? - ？
爱沾参芍：[答案] 于是
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爱沾参芍：[答案] 庖丁解牛 〔战国〕庄 周 【庖丁解牛题解】 这个寓言故事选自《庄子·内篇·养生主》.它说明世上事物纷繁复杂,只要反复... 砉然响然(3),奏刀騞然(4),莫不中音.合于桑林之舞(5),乃中经首之会(6). 文惠君曰:“嘻(7),善哉!技...
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爱沾参芍： 原文 庖丁为文惠君解牛(1),手之所触(2),肩之所倚,足之所履(3),膝之所踦(5),砉然(6)向然,奏刀騞然(7),莫不中音.合于《桑林》(8)之舞,乃中《经首》之会(9). 文惠君曰:“嘻(10),善哉!技盖(11)至此乎...
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爱沾参芍：[答案] 庖丁解牛 原文: 庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀然, 莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会. 文惠君日:“善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣. 始臣之解牛之时,...
北湖区15270719782： 彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣.”的翻译 - ？
爱沾参芍：[答案] 庖丁解牛原文:庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会.文惠君日:“善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣.始臣之解牛之...
北湖区15270719782： 《庄子》中一句话 - ？
爱沾参芍： 庄子·内篇·养生主第三吾生也有涯,而知也无涯.以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年.庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,...
北湖区15270719782： 请帮我翻译庖丁解牛 谢谢 - ？
爱沾参芍： 这个寓言故事选自《庄子·内篇·养生主》.它说明世上事物纷繁复杂,只要反复实践,掌握了它的客观规律,就能得心应手,运用自如,迎刃而解. 文章叙议相间,层次分明.写宰牛时动作之优美,技术之高超;成功后的志得意满等,绘声绘...
北湖区15270719782： 故善吾生者,乃所以善死也.什么意思? - ？
爱沾参芍： 故善吾生者,乃所以善死也:所以把自己活着看作是乐事,也就是把自己死去看作是乐事了.作品原文:泉涸,鱼相与处于陆,相呵以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖.与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道.夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死.故善吾生者,乃所以善吾死也.——《庄子·内篇》作品译文:水源干枯了,鱼儿一起在陆地上,用湿气互相呼吸,用口沫互相沾湿,还不如在江湖里互相忘掉.与其称颂尧而谴责桀,不如把两者忘掉来归化那道.天地赋予形体让我承受,赋予生命让我劳累,赋予衰老让我安逸,赋予死亡让我安息.所以把自己活着看作是乐事,也就是把自己死去看作是乐事了.
北湖区15270719782： 苞丁解牛是什么意思? - ？
爱沾参芍： 1、苞丁解牛的意思是庖丁解剖了全牛.比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如.2、出处:先秦·庄周《庄子·养生主》:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦, 砉然向然,奏刀騞...
