虽有至道弗学不知其善也的翻译是什么？

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意思：即使有最精妙的道理，（如果）不学习，（也）不知道它的好。

出处：西汉戴圣（相传）《虽有嘉肴》。

原文节选：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。”《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

译文：虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。虽然有最好的道理，不学，就不知道它的好处。

因此学习后就知道不足，教导人后才知道困惑不通。知道不足，这样以后才能自我反思。知道困惑，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》上说：“教导别人占自己学习的一半。”说的就是这个道理啊。

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本文多使用对举句，读来朗朗上口，节奏感强。在论述时，先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨”作比，继而引入“虽有至道，弗学，不知其善”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。思路清晰，文势流畅，层层递进，文气贯通，给人一气呵成之感。

进行实践必须抱着现实主义的实事求是的态度，以清醒冷静的态度面对现实，是一就是一，绝不说是二。即使错了，也要敢于承认，使言行合一，理论和实际联系在一起，反对空头理论。这样就有了“学然后知不足，教然后知困”这种自然而然的结论。

学习本身是一种实践活动，当然必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。正如毛泽东所说的，“骄傲使人落后，虚心使人进步。”另一方面，教和学是相互促进的，二者相辅相成。这样来看问题，同样也是现实的和实际的。

即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。

出处：《虽有嘉肴》戴圣〔两汉〕

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

翻译：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？ 

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虽有嘉肴一文运用托物言志的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性，文章表示出‘教’和‘学’是息息相关的。

本文多使用对举句，读来朗朗上口，节奏感强。在论述时，先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨”作比，继而引入“虽有至道，弗学，不知其善”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。思路清晰，文势流畅，层层递进，文气贯通，给人一气呵成之感。

虽然有最好的道理，不学，就不知道它的好处。

出自：《虽有嘉肴》出自《礼记》之中的学记《礼记》作者西汉戴圣。

文章运用托物言志的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”。

告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性，文章表示出‘教’和‘学’是息息相关的。

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典故：

剑刃虽然锐利，不磨就不能斩断他物；人的资质虽然聪颖，不认真学习，就不能提高修养。虽然有美酒佳肴，不亲口品尝，就不能知道它们的味美；虽然有正确的道理，不努力学习，就不能通达它们的功用。

所以说，通过学习，然后才会发现自己的不足；通过传授，然后才知道自己研究不深。发现自己的不足，就会心愧而努力学习，知道自己的研究不深，就会遍天下求师而弄透事理。从这些看来，传授与学习是相互促进的。

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科尔沁区15048992088： 虽有至道,弗学,不知其善也.翻译我现代汉语 - ？
东郭禄普洛：[答案] 虽有至道,弗学,不知其善也 翻译:即使有最精妙的道理,(如果)不学习,(也)不知道它的好.

科尔沁区15048992088： 虽有至道,弗学,不知其善也. - ？
东郭禄普洛：[答案] 整句话的意思是“ 虽有很好的道理,不学它,就不知道它的好处”. ”其中“至”解释为“极”,“至道”指极好的道理. ”善“的意思是“好处” 谢谢 望采纳

科尔沁区15048992088： 虽有至道,弗学,不知其善也怎么解释? - ？
东郭禄普洛：[答案] 即使有崇高的道理,但如果人们不去学习,就不会知道它的好处.

科尔沁区15048992088： 虽有至道的至是什么意思 - ？
东郭禄普洛：[答案] 虽有至道,弗学,不知其善也 翻译:即使有最精妙的道理,(如果)不学习,(也)不知道它的好. 至:最

科尔沁区15048992088： 虽有至道 ,弗学,不知其善也 - ？
东郭禄普洛：[答案] 弗学:不学习 整句:即使有最精妙的道理,(如果)不学习,(也)不知道它的好.

科尔沁区15048992088： 《礼记》中“弗学不知其善也”的“善“是什么意思 - ？
东郭禄普洛：[答案] 原文:虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后. 译:纵使佳肴在前,不品尝是不会知道味道的;真理自在,不学不知其中奥妙.所以学会了后才知道自己懂的少…… “善”译为:好,美好 .

科尔沁区15048992088： 虽有至道,弗学,不知其善也.《兑命》曰:“学学半.” 意思翻译. - ？
东郭禄普洛：[答案] 虽然有美味的食物,不去品尝,是不知道它的甘美的.虽然有最好的道理,不学习,是不知道它的好处的.所以学习之后才会知道自己的不足,教别人之后才会知道自己有理解不透彻的地方.知道了不足,这样之后才能反省自己;知道了...

科尔沁区15048992088： 翻译:1、虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也. 2、是故学然后知不足,教然后知困. - ？
东郭禄普洛：[答案] 1.即使有美味佳肴,不吃还是不知道它的美味;即使有至善之道,不学习还是不知道它的好处. 2.这就是为什么学习之后再知道知识匮乏,教授他人才知道不简单.

科尔沁区15048992088： 《虽有嘉肴》    虽有嘉肴,弗食,不知其旨也.虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后能... - ？
东郭禄普洛：[答案] (1)本题考查对文言实词的理解能力.作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断. ①虽然有... “虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也”,凡事都要实践才能知道事情的真相.学习本身是一种实践...

科尔沁区15048992088： 文言文求翻译“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能反也;知困,然后能自强也.故... - ？
东郭禄普洛：[答案] 即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美;即使有最好的道理,不学就不知道它的好处.因此,学然后知道自己的欠缺,教然后知自己理解不透.知道了自己欠缺,然后自己才能够刻苦地钻研.所以说,教与学是互相促进的.