南阳存在的张三丰的足迹就有哪些?

作者&投稿:钟哈 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
张三丰 真有此人?~

1,张三丰历史上却有此人,具体信息可参考这里http://baike.baidu.com/view/9691.htm

2,历史上没有 郭襄和黄蓉,小龙女杨过,所以峨嵋派也不是郭襄创的!蒙古大汗也不是杨过在襄阳打死的,而是在四川钓鱼城被南宋军队的石头砸死的

3,历史上有郭靖此人,但和射雕所述的故事没有什么关系,
据《宋史·忠义传四·郭靖》记载:郭靖是四川嘉陵江地区一个地方土豪的护卫队首领。1207年,当地宋朝官员吴曦投降了金国,郭靖和当地百姓却不愿降金,于是舍弃田地房屋,带着老人和孩子,顺着嘉陵江迁徙。吴曦派出军队阻拦,想把这些百姓赶回家。郭靖对此悲愤异常,他对弟弟郭端说:“我们家世代都是大宋的子民。自从金人入侵我边界,我兄弟二人不能以死报国,反而避难入关。现在又被吴曦驱赶回去,我不想舍弃汉人的衣冠。我宁愿死在这里,做赵氏王朝的鬼。”于是投江自杀。

顺便说下,金庸书中的故事是虚实结合,有历史人物,也有虚构的人物

萧峰,段誉,全真七子,王重阳,黄裳,武当七子 南帝(段智兴)等都是历史人物

南阳有什么好玩的地方?南阳哪里好玩?南阳历史悠久,厚重的历史文化积淀和天造地设的山水造就了南阳丰厚的旅游资源,现有中国国家4A级旅游景区8家、国家级重点风景名胜区1家、世界地质公园1处、国家级自然保护区2处、国家森林公园1处、省级自然保护区1处。

南阳历史悠久,厚重的历史文化积淀和天造地设的山水造就了南阳丰厚的旅游资源,为旅游业的发展创造了得天独厚的条件。现有中国国家4A级旅游景区8家、国家级重点风景名胜区1家、世界地质公园1处、国家级自然保护区2处、国家森林公园1处、省级自然保护区1处。其中,宝天曼和老界岭国家自然保护区,地貌独特,植被良好,风景如画;2001年宝天曼国家级自然保护区被列入世界人与自然生物圈保护区;丹江口水库是亚洲第一大人工淡水湖,而南水北调中线工程的渠首就位于淅川陶岔村;分布于分布于西峡、内乡、淅川、镇平县境内的南阳恐龙蛋化石群被称为“世界第九大奇迹”,西峡恐龙蛋生物遗迹博物馆是不可多得的科普教育基地。
南阳好玩的地方推荐

内乡县衙

内乡县衙是我国目前唯一保存最完整的封建时代县级官署衙门。为国内第一座衙门博物馆,全国重点文物保护单位,享有“龙头在北京,龙尾在内乡”、“北有故宫,南有县衙”、“一座内乡衙,半部官文化”的美誉。内乡县衙之所以能享誉全国,得益于她博大精深的文化底蕴,其中较重要的是它丰富的陈列展览。在中轴线大堂、二堂、三堂及东西花厅等主体建筑搞复原陈列,再现古老县衙的真实面目和威严气势,以及佐贰官、书吏师爷办理公务、审理案件和家眷生活起居的真实场面;在东西辅线建筑内围绕县衙内容搞辅助性陈列,主要用实物和文字版面展示和介绍有关衙门文化知识。
门票:50元
龙潭沟
龙潭沟瀑布群位于号称“恐龙之乡”的西峡县城北38公里处,紧临311国道。景区主体在一峡谷内,全长12公里,自然落差近千米,有梯式大型瀑布19处,一瀑一潭,最高落差达35米,最大潭水面积1000余平方米,水深20—50米不等,其间小瀑小潭更是不计其数。两岸石壁陡峭,林木丛生,山间溪水从悬崖倾泻急流如注,十分壮观。
门票:60元
桐柏山
淮源风景名胜区位于河南省桐柏山脉中段,是江淮分水岭所在地。景区内奇峰竞秀,层峦叠嶂,森林密布,瀑泉众多。景区内有太白顶、水帘洞、盘古山等主要景点118处。 这里是淮河的发源地。淮河被华夏儿女尊为“风水河”,与黄河、长江、济水并称为我国古代的“四渎”。淮河发源于南阳桐柏山,主峰太白顶海拔1140米;天下名刹云台禅寺雄踞顶巅,与浙江普陀寺齐名。
此外,这里是中国盘古文化的中心。盘古山、盘古庙等随处可见。而汉代曾兴建了刘邦亲题的“金台观”,为当时全国五大道观之一,武当派鼻祖张三丰在此修真。景区内寺庙星罗棋布,寺寺相连,僧徒遍及国内外。 《西游记》的成书也是在这里起源。明代吴承恩曾在桐柏邻县南阳新野县做过县令,多次到桐柏山游览,后根据“禹王锁蛟”的故事,并结合桐柏的水帘洞等地名为雏形完成了不朽名著《西游记》。
门票:70元
五朵山
五朵山旅游区,国家4A级旅游区,是南阳伏牛山世界地质公园的主要园区之一,南阳十佳魅力景区。景区位于河南省南召县四棵树乡境内,旅游区总面积126平方公里,是中原地区久负盛名的道教文化旅游胜地。
南召五朵山与“南顶”湖北武当山齐名,素有“北顶”之称、奇峰相峙,飞瀑高挂,怪石林立,泉流潺潺,春天杜鹃烂漫,夏日绿意盎然,秋季层林尽染,冬季银装素裹,山水如诗如画,兼具南秀北雄。现已开放金顶、万福宫和暴瀑峡三大游览区,120多处景点,主要景观有金顶、天梯、暴瀑、万福宫、鸳鸯溪、仙人桥等。
门票:60 元
西峡恐龙遗迹园
大型恐龙主题公园,位于秦岭山脉东段、伏牛山南麓的河南省西峡县丹水镇三里庙村。
西峡恐龙遗迹园主要由地质科普广场、恐龙蛋化石博物馆、恐龙蛋遗址和仿真恐龙园四部分组成。西峡恐龙遗址,属于白垩纪断陷盆地沉积。恐龙蛋遗址的蛋化石层是西坪丹水盆地的最高层位,已暴露的蛋化石达1000多枚。在它的下部地层至少还有16个产蛋层,现已确定蛋化石分别归于6科9属13种。特别是西峡巨型长形蛋和戈壁棱柱形蛋,世界稀有罕见,是西峡蛋化石的标志。
门票:90元

  http://www.wsnet.cn/Article/mryshi/200505/25.html
  http://www.wsnet.cn/Article/mryshi/200505/25.html

  人物春秋

  武当派祖师--张三丰

  陈理胜

  翻开道教史册,数不尽的修炼人,道不完的神仙事。他(她)们奇功异能,神奇的人生经历,为后世的人们留下了谈玄说理的题材和修身养性的真谛。当你走进气势辉煌的湖北武当山紫霄宫大殿,就可以看见那面带微笑而怡然自得的张三丰坐姿神像,从那庄严神秘中似乎跳动着一种情结,一种参悟,一种天人合一的虚空法度……

  明初,张三丰开创武当道,以真武大帝为祖师,在教义上主张三教合一,修持上注重内丹炼养,教团里则秘传内家拳法;上自帝王将相,下到庶民百姓,莫不欲一睹张三丰的仙姿。明朝历代皇帝或颁诏请赴,或派人四海寻觅,可少有见其踪影者。他给人们留下了奇幻莫测的神功,脍炙人口的传说,其所传道法空灵玄妙,武当剑名扬天下,太极拳益寿延年。

  世传张神仙名通,字三丰,号玄玄,乃汉祖天师之苗裔,三十代天师虚靖之玄孙,今嗣教天师西壁真人之曾叔祖。见《张神仙祠堂记》。《明史・张三丰传》曰:"张三丰,辽东懿州人,名全一,一名君宝,三丰其号也。以其不饰边幅,又号张邋遢。颀而伟,龟形鹤背,大耳圆目,须冉如戟,寒暑惟一衲一蓑。所啖升斗则尽,或数日一食,或数月不食。书经目不忘。游处无恒,或云能一日千里。善嬉谐,旁若无人,尝游武当诸岩壑,语人曰:'此山异日必大兴。'时五龙、南岩、紫霄俱毁于兵,三丰与其徒去荆榛,辟瓦砾,创草庐居之,已而舍去。太祖故闻其名。洪武二十四年遣使觅之,不得。后居陕西宝鸡金台观,一日自言当死,留育而逝,县人具棺敛之。及葬,闻棺内有声;启视则复活。乃游四川,见蜀献王,复入武当,历襄、汉,踪迹益奇幻,永乐中,成祖遣给事中胡滢偕内侍朱祥继玺书香币往访,遍历荒徼,积数年不遇。乃命工部侍郎郭*.,隆平侯张信等,督于夫三十余万人,大营武当宫观。既成,赐名太和太岳山,设官铸印以守,竟符三丰言……"台湾萧天石主编的《道藏精华》第二集第三本"张三丰太极炼丹秘诀"也有此内容。

  张三丰有很多化名,据现存文献《太岳太和山志》记载:"张三丰,名全一,字玄玄,三丰为其号。"《张三丰外传》曰:"神仙张三丰,一名君实,一名伸猷,字玄玄,道号昆阳。又称斗蓬,又呼张邋遢。"《张三丰本传》曰:"云游时,见宝鸡山泽幽邃而清,中有三尖山,三峰挺秀,苍润可喜,乃居其间,自号三丰居士。"后来又出现了三峰,居宝,山峰,通,玄一,保和容忍三丰子,思廉,疯汉人等等名号。名号多是因为张三丰觉得"吾之名号多与古今人同,知之即改,于心乃安。"见金一明着《武当拳术秘诀》。这也许是人们难以识其"庐山"真面目的原因之一吧!

  洪武初,至太和山冷坐,结庵玉虚宫。庵前古木五株,常栖其下,猛兽不噬,鸷鸟不搏,人益异之。衲不垢弊,皆号为邋遢张。有问其仙术,竟不一答。问经书,则涎津不绝口。登山轻捷如飞,隆冬卧雪中,鼾声如雷。常语武当乡人:"兹山异日当大显"。道士邱玄靖请为弟子,遂教以道妙,见《张三丰外传》。张三丰在武当山玉虚宫期间,其时不仅是邱玄靖请为其徒,还有孙碧云、周真德、杨善澄、刘古泉、卢秋云等道人皈依为道家弟子。周真德、杨善澄、刘古泉、卢秋云四人被称为"太和四仙"。明湖广监察御史贾大亭题太和山诗曰:"……希夷丹气满,邋遢剑光妍……"武林中人宋远桥、俞莲舟、张松溪、俞代岩、殷利享、莫声谷等七人拜于张三丰门下,成为武当弟子。得其太极拳与武当剑内家拳剑系列之传,世称"武当七侠"。自是武当剑与太极拳名声益显。其中张松溪为最,后来开创了武当松溪门派,武当武术因此盛行于浙江四明一带,以至于武林中有"北少林,南武当"之说。永乐以后,朝廷钦选的各地各派道士四百多人皆以张三丰为祖师,其丹法武功迅速流传开来。于是以张三丰为核心的武当派逐渐形成,在道教和武林中享有极高的威望。

  洪武二十四年(1391),明朝开国皇帝朱元璋第十一子蜀献王朱椿题《张神仙像》赞曰:"奇骨森立,美髯戟张。距重阳兮未远,步虚靖之遗芳。飘飘乎神仙之气,皎皎乎冰雪之肠。爰寻师而问道,岁月亦云其遑遑;既受诀于散圣,复续派于瓜王。全一真之妙理,契未判之纯阳。南游闽楚,东略扶桑。历诸天之洞府,参化人而翱翔。曰儒曰释,曰老曰庄。皆潜通其奥旨,乃怀玉而中藏。"由此可知,张三丰是一个内炼高深,行踪不定,能辟谷,寒暑不侵,有轻功神行,知未来休咎,脱胎神化的一代宗师。正所谓"古之善为士者微妙玄通,深不可识"。他那善嬉谐,谈笑自若,洒脱不羁的神仙风度,足以使好道喜仙者倾羡。

  洪武十七年(1384),太祖朱元璋下诏征张三丰入朝,不赴,遂下令张三丰弟子沈万三(元末时初仅温饱;后得张三丰炼金之法,富甲江南;曾以其财力资助过朱元璋打天下)与邱玄靖(武当弟子)再次请张三丰,亦不赴。洪武二十四年(1391)遣使亦觅之不得。而此时张三丰已云游于陕、川、鄂、滇、黔一带。先居陕西宝鸡金台观,在此期间,把太极拳传给得意弟子王宗岳。始开太极拳由道门传入民间之先例。从此太极大兴,在北方迅速传播开来。后入蜀会献王,劝其长生修道(后来蜀献王是诸王中少有未被迫害的幸存者,这与张三丰的开示不无关系)。经江州(今重庆市)老君洞,留下今人都难以领悟的诗词联句。张三丰也曾停留于成都青羊宫,有《青羊宫留题》行于世。其一曰:"觅故人天涯不见,叹迷徒要学神仙。有一等守顽空的,有阴无阳是孤炼。有一等用鼎器的,舍死忘生谈采战。各执一端,玄关不知在那边。莫把无为来妆扮,尽都是空门面,怎得个云朋霞友也,混俗和光过几年。访道须要访先天,先天,是神仙亲口传。神仙,神仙,只在花里眠。"一针见血地指出了修道真伪之所在。

  张三丰从成都青羊宫上青城山,又到鹤鸣山,转而去峨眉山,张三丰在明初时就与夔府开元寺僧广海善,临别时留诗云:"深入浮屠断世情,奢摩他行恰相应,天花隐隐呈微瑞,风叶琅琅咏大乘。"为广海留下草鞋一双、沉香少许而去。后来广海以此得永乐帝赏赐玉环千佛袈裟(见《峨眉山志》)。张三丰后入滇晤沈万三,同炼内丹服食大药。于二十五年回襄汉经平越,见福泉山山形奇绝,遂于高真观后结茅为亭,朝真礼斗,候诏飞升。在《叹出家道情》里,张三丰说道:"叹出家,倒也真。洗心源必要清净,玄中理方可见明。修真养性谁来问?俺也曾过了些崎山峻岭,走了些州县府城,大都廛市和光混。有一等不犯腥,不犯淫,有一等宽怀忍气财分明。西南国上把朋来进……"说明了在川、黔、滇一带有张三丰的朋友或信仰者。

  万历二十四年(1596)由守道王恩民,司理李珏等人共同编辑的张三丰专着《张仙遗事》曰:"张三丰,形骸外垢,天机内朗,于洪武末上年侨寓平越卫之福泉山高真观,在观后结茅为亭,昼则闭户静坐,夜则朝礼北斗,仙成离去之事"。明《贵州图径新志》载:高真观,在卫城西南福泉山上,洪武二十二年(1389)指挥张信建。张三丰仙人……以洪武间来寓高真观,与指挥张信善。教信以葬地曰:"远远长龙自北京,脉流城历建僧台,前峰凹处堪为冢。若葬真泉步玉阶"。已而别信曰:武当山再会。信留,闭之室中,未已,寂然不知所往。后信以功封隆平侯,监修武当宫观,果再会其人焉。

  明朝郭子章《黔记》载:"(平越,作者加)府城内有福泉山,山上建有高真观,层台突起,下控曲江,后有张仙浴池。城南有犀牛洞,在张三丰高真观下。郭子章至平越上福泉山,见高真观后山石层起,张仙三丰法构礼斗,遗址犹存。旁有天生石池,四时清泉,不竭不溢,名浴仙池,池畔有桂树,既枯再荣。观前有蟠龙穴,观下有石犀洞,张隆平父母析葬焉。平越人指点,隆平未遇时仙授福地,验应遗诗,为持左券。至平越上隆平母墓,则张仙之阡,悉合景纯葬法,地灵可凭,岂尽玄虚"。万历三十一年(1603)曹学全《贵州通志》载:张三丰,洪武时寓高真观,与指挥张信善,指其南月山寺右地曰,葬此后必封侯世禄。信从之,后果以功封隆平侯。礼斗亭,在高真观内,仙人张三丰礼斗于此。高真观,在城西南福泉山上。洪武间建,后有张仙浴澡池。张三丰在福泉山留下了《北斗大法》、《无根树词》、《打坐歌》,并留有手书《龙行大草》碑一通。

  洪武二十三年(1390),朱元璋的儿子湘王--朱柏,朝谒武当山天柱峰寻张三丰。写下《赞张真仙诗》一首:"张玄玄,爱神仙。朝饮九渡之清流,暮宿南岩之紫烟。好山劫来知几载,不与景物同推迁。我向空山寻不见,徒凄然;孤庐空寂大松里,独有老

洪武二十三年(1390),朱元璋的儿子湘王--朱柏,朝谒武当山天柱峰寻张三丰。写下《赞张真仙诗》一首:"张玄玄,爱神仙。朝饮九渡之清流,暮宿南岩之紫烟。好山劫来知几载,不与景物同推迁。我向空山寻不见,徒凄然;孤庐空寂大松里,独有老


南阳存在的张三丰的足迹就有哪些?
张三丰有很多化名,据现存文献《太岳太和山志》记载:"张三丰,名全一,字玄玄,三丰为其号。"《张三丰外传》曰:"神仙张三丰,一名君实,一名伸猷,字玄玄,道号昆阳。又称斗蓬,又呼张邋遢。"《张三丰本传》曰:"云游时,见宝鸡山泽幽邃而清,中有三尖山,三峰挺秀,苍润可喜,乃居其间,自号三丰居士。"后来又出现了...

历史人物张三丰的介绍
杨过指导张三丰抓敌时,张三丰年仅十岁,这是俩人的第一次见面,也是最后一次见面。杨过后来和小龙女归隐古墓派,而张三丰根据毕生所学创立了武当派。在金庸作品中,俩人因为高强的武功,也收获了很多武侠迷的追捧。张三丰和阳顶天的故事 殷素素曾经说,自己的爹爹白眉鹰王一生最佩服的人只有两位。一...

张三丰的神奇传说
历史上确实有张三丰这个人,而且可能有三个张三丰,宋朝的张三丰,元朝的张三丰,明朝的张三丰。很多读者通过金庸的作品了解到张三丰其人,对他出神入化的武当神功以及仙风道骨和高尚德行,钦佩不已。历史上确实有张三丰这个人,而且可能有三个张三丰,宋朝的张三丰,元朝的张三丰,明朝的张三丰。宋朝...

历史上的张三丰,念念不忘的是哪个朝代?
四是元朝人。《明史》等书记载,张三丰是元朝人,曾经做过元朝的县令,长得大耳圆目、须髯如戟,很是英武。后来天下大乱,他辞官修道,有个特点是要么几天不吃一口饭,要么就是一顿能吃几天的饭。曾经在宝鸡金台观露了功夫,被人称为“阳神出游”,后来又去武当山修炼。以上几种说法,专家也都进...

金庸笔下的张三丰武功高强,历史上确有此人吗?
张三丰是元朝人,但是他不叫张三丰,而是叫张阳,字三风,是一位道士。同时他很信佛,故此也是慈云寺佛徒。此人在中岳武当山当道士之时,利用自身所学,结合某些大自然的因素,创立了二路通臂拳以及张阳拳。并且《明史·方伎列传》中也记载有:“或言三丰金时人,元初与刘秉忠同师,后学道于鹿邑之...

张三丰真实存在吗?
张三丰真实存在。张三丰是中国真实存在的10位修真者之一,他是武当派的始祖人物,而太极拳甚至于就是他创建的。他带领着武当派成功在世界闻名,他本人也是不修边幅但是武功高强的人物。中国武学史和《明史·列传第一百八十七 方伎》载,武当派开山祖师张三丰生于公元1247年四月初九日,卒于公元1464年,...

张三丰历史上真实存在吗
张三丰是的确存在的 这是他的生平资料 三丰,本名通,字君宝,元季儒者、道士。善书画,工诗词,中统元年,曾举茂才异等,任中山博陵令。自称张天师后裔,为武当派开山祖师。明英宗赐号“通微显化真人”;明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”;明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。 这是张三丰存在的...

张三丰太极拳拳论
外三合:手与足合,肘与膝合,肩与胯合;内三合:心与意合,意与气合,气与力合。张三丰太极拳渊源与传承:一、集大成者张三丰 在张三丰之前,有东晋时代的葛洪创“太极法术”“太极秘法”;有南北朝时代梁国人韩拱月所创“小九天雏形太极拳”;有唐代隐居道上...

历史上有张三丰吗。
历史上确实有张三丰这个人,而且可能有三个张三丰,宋朝的张三丰,元朝的张三丰,明朝的张三丰。宋朝的张三丰,又名张三峰,大概生活在北宋末年。元朝的张三丰,本名张阳,字三风,中岳武当山道士,中岳慈云寺佛徒,创张阳拳和二路通臂拳。明成祖朱棣信仰神怪之说,奉祀武当玄帝,而张三丰是武当山...

中国历史上真的有张三丰这个人物吗?武当派的创始人,张真人。求历史证据...
中文名: 张三丰 别名: 君实,居宝,蹋仙,全一真人 民族: 汉 出生地: 辽东懿州(今辽宁阜新)出生日期: 1247年 逝世日期: 1458年 主要成就: 武当派创始人 代表作品: 《大道论》《玄机直讲》《玄要篇》生平简介 张三丰[1],元、明(一说金)著名道士,生卒年不详,传说生辰时间跨越南宋、...

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姚泰康锐: 张三丰云游数十年,足迹遍布江湖,据《道教派别宗谱》,他在嵩山崇福宫住过,学些少林拳脚功夫是可能的.当他精熟少林拳法后发现这些功夫奔腾跳跃,容易为人所乘,就对它加以改造,使其变为以静制动的新拳法,这也是合乎情理的....

福清市18392107052: 古代真有张三丰么?
姚泰康锐: 张三丰,元明道士.生卒年不祥.名通,又名全一,字君宝,又字君宝,号三丰,丰又作峰.较为可考的说法,张三丰约活动于元延佑(公元1314 ——1320)到明永乐十五年(公元1417)间.为辽东懿州 (今辽宁 )人,后人以他为隐仙派.或说张三丰是宋或元甚至金时人,其籍贯,亦有“平阳”、“猗氏”、“宝鸡”说.

福清市18392107052: 中国武当山真有张三丰吗 -
姚泰康锐: 应该是有这样一个人,因为正史中从明朝开始就有所提及,明朝历代皇帝都曾几次下令普天之下寻请张三丰,但都未果,据说张三丰来无影去无踪云游于各个名山大川之间.无论从正史记载还是从野史提及的线索来看,张三丰是一位修真并且会武术的丹士是肯定的了.所以这个人一定是存在的,但至于他的生卒年份以及他都做过什么就没有确凿证据了. 回答完毕!

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姚泰康锐: 忒多了!!! 张衡、张仲景、刘秀、姜尚、范蠡、张巡、张释之、彭雪枫、杜凤瑞、二月河、冯友兰、冯景兰、王永民、卧龙生、黄忠、邓艾、魏延、甘宁、许攸、文聘、张三丰、姚雪垠、百里奚、岑参、范晔、董作宾、杨廷宝、丁声树、冯沅君、李季、痖弦、周同宾、乔典运、柳建伟、袁宝华………… 来自 blog.sina.com.cn/cj2151

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