金庸笔下的张三丰武功高强,历史上确有此人吗?

作者&投稿:缪翰 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
金庸笔下的张三丰,历史原型是何人?~

其实没有人知道历史上是不是真的有这个人,因为他太神秘了。而在现实中这似乎是一个在道家背景下非常常见的名字,因为“三”在八卦学里代表阳,“丰”代表阴,所以“三丰”的意思就是阴阳合一,阴阳的平衡,再加上“张”为道教祖师张道陵的姓氏,所以历史上的张三丰还不止一个呢。

比如刘宋时期就有一个道人叫这个名字,外号“朴道子”。除了他还有什么宋人张三丰这样的说法。而在记载中就提到张松溪,这个人正是小说中的张翠山,也是唯一真实的明代内家拳高手。

比如宋人张三丰这个说法,张松溪是确定有这个人的,出生在明朝时期,而张三丰却是宋朝时期的人,如果他们两个人真的是师徒关系,那真如《明史》中提到的那样,张三丰是个如仙人一样的得道高人。可是如果张三丰真的活了很久,那也不会从宋朝活到了明朝,还遇到了张松溪。可见这种说法不太可信。

再说说这个武当派起源,记载中提到最早开创门派的是唐朝中期的王宗,是陕西人。在朱棣称王的时候,他调遣了30万民工,用了13年时间,在武当山修建了33处建筑,也是武当派最繁荣鼎盛的时期,可是真相大家都清楚,朱棣信奉武当这个派系,就是因为张三丰的名声太大了,如果不是他,那么这个武当派就形同虚设。所以说如果朱棣不愿意继续,它也就玩完了。

张三丰的角色跟金庸小说的主题不相配,所以金庸只能仍痛割爱,没有让张三丰称为他小说故事的主角。
张三丰是金庸人物之一,张三丰的境界非同寻常,武功独到,他创造了多种武术,教授了张无极的太极剑,并引导他将九阳神功、天地大法、太极剑融为一体,成为一代顶尖高手。众所周知,金庸小说的内容前后相关的,被称为“射雕三部曲”因为张三丰没能成为故事的主角,所以三部曲中有75年的空白,也就是从15岁到90岁。

张三丰的故事很难符合拍摄三部曲的暗线,因此被金庸抛弃。如果金庸要写张三丰的故事,他一定要描述南宋蒙古灭亡的全过程。张三丰将见证襄阳城的沦陷、郭静和黄蓉的殉难、临安的沦陷10多万随行的官兵相继跳入大海,战后,超过10万具尸体漂浮在海上。然而,这段历史太痛苦、太黑暗,无法解读。

武侠小说是通俗文学,不宜太重。如果金庸对蒙古绝灭宋史视而不见,只写张三丰游走江湖的故事,那就不符合射击三部曲的暗线。也许正是因为这个原因,金庸根本无视了蒙古灭宋的历史和年轻的张三丰成长为大师的故事,为了迎合故事的主线。

金庸创造有他自己的主线,虽然张三丰在整个故事中不是金庸笔下的主角,但他却是让人敬佩的一代武学宗师,他的形象历历在目。

金庸笔下的张三丰武功高强,历史上确有此人吗?历史上确定有此人,但不确定张三丰是哪个朝代的人。因为宋代、元朝、明朝均有张三丰的记载,并且对他的描述各有不同。所谓的,无风不起浪,依据这些记载我们虽无法确定他是哪朝代的人,但是我们可以很肯定的说:历史确有此人。以下是关于张三丰历史记载的三个版本详说。

第三版本:张三丰为明朝人

根据《明史·张三丰传》中记载:张三丰为元末明初的道家,字君宝,号三丰。身材魁梧、长相比较偏于“狰狞”。并且行为举止与众不同,还不注意外表形象。无论春夏秋冬,均是一件破衣裳。起先是在宝鸡金抬前修炼的,一次偶然的机会,就去武当山当道士。这一些记载与金庸笔下的张三丰最为相近。

第二版本:张三丰为宋代人

张三丰是宋代太极拳的真正创建者,据记载,张三丰又称张三峰,大致生活在北宋后期,是清代文学中的一位道家。并且清代黄宗羲的《王征南墓志铭》中也有记载:张三丰,太极拳的开创人。并详细描述着张三丰是如何通过观察喜鹊与蟒蛇的搏斗,领悟到其大自然的真理,后来开创了一套拳法,称之为太极拳。

黄宗羲和当时的武术大师王征南是好朋友,并且黄的父子作为著名严谨的史家,故此可以判断黄宗羲所写的张三丰是有一定的依据,书中的记载应该是可信的。




第三版本:张三丰为元朝人

张三丰是元朝人,但是他不叫张三丰,而是叫张阳,字三风,是一位道士。同时他很信佛,故此也是慈云寺佛徒。此人在中岳武当山当道士之时,利用自身所学,结合某些大自然的因素,创立了二路通臂拳以及张阳拳。并且《明史·方伎列传》中也记载有:“或言三丰金时人,元初与刘秉忠同师,后学道于鹿邑之太清宫,然皆不可考。”



金庸笔下的人物都是能在历史上找到原型的。所以我认为,金庸笔下的张三丰也是能在历史上找到原型的。金庸老先生可能在原有的基础上进行的改进。

金庸笔下的张三丰武功高强,历史上也许真的有这样子一位人存在的,他也一定是一个武林高手。

我觉得历史上张三丰是有原型的,但是可能不叫张三丰,金庸应该是利用了别人的故事所塑造出来的角色。

金庸的很多人物是能在历史上找到原型的,有的故事情节也是根据历史改编,历史上是有张三丰这个人,他字符元,道号三丰,后被很多帝王册封。


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