颁白者不负戴于道路矣的颁是什么意思
颁白者不负戴于道路矣中“颁”的含义是“通斑”，意为头发花白。
颁白者不负戴于道路矣中这句话出自《孟子·梁惠王上》中关于王道的篇章。
颁白者不负戴于道路矣中在这个句子中，“颁白者”指的是那些头发花白的老人们，他们通常已经年迈，不再拥有强壮的体力去从事重体力劳动或者背负重物。因此，“颁白者不负戴于道路矣”的意思是说，这些老人们就不需要再在道路上背负重物或者肩挑头顶了，因为年轻人会承担起这些工作，以保障老人们能够安享晚年。
这句话所表达的是一种社会公平和正义的观念，即年轻一代应该尊重和照顾老年一代，为他们提供生活上的保障和福利，让他们能够过上幸福的晚年生活。这也是孟子所倡导的“王道”思想的核心之一，即通过实行仁政和公平正义来建立一个和谐、稳定、繁荣的社会。
《礼记·礼运》的三个主要特点：
1、重视礼仪规范：《礼记·礼运》强调礼仪的重要性，认为礼仪是社会秩序的基石。它详细规定了人们在各种场合下的行为举止、言谈举止、服饰礼仪等，从而维持了社会的秩序和稳定。
2、关注社会道德：《礼记·礼运》注重社会道德的培养和提高。它强调了孝道、悌道、忠诚、信义等道德观念，认为这些是社会和谐稳定的重要因素。同时，它也批评了当时社会上存在的道德沦丧现象，呼吁人们注重道德修养。
3、反映古代社会生活：《礼记·礼运》反映了古代社会的风俗、习惯和生活方式。它详细描述了古代的祭祀、婚礼、丧礼等各种礼仪活动，以及人们在这些活动中的行为表现。这些描述为我们了解古代社会提供了宝贵的资料。
颁白者不负戴于道路矣的意思
这句话的意思是：注重乡校的教育，强调孝敬长辈的道理，头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。出处：《寡人之于国也》选段：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之...
孟子的"谨痒序之教,申之以孝悌之养,颁白者不负戴于道路矣。"是...
释义：认真的兴办学校教育，反复用孝悌的道理教化百姓，头发花白的老人就不会背着或头顶着东西奔走在道路上了。出处：先秦·孟子《寡人之于国也》原文（节选）：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨...
颁白者不负戴于道路矣 求翻译
翻译：须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。出自：《寡人之于国也》先秦·孟子弟子录 节选：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路...
“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负于道路矣 ”翻译
认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听。头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西了。这句话出自于孟子《寡人之于国也》。
《孟子,齐恒文之事》颁白者不负戴于道路矣前一句?
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!翻译：办好各级学校,反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们,那么,须发花白的老人便会有人代劳,不致头顶着、背负着东西在路上行走了.原文：梁惠王曰：“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内；河东凶亦然....
颁白者不负戴于道路矣 求翻译
出自《孟子 梁惠王》谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣 。这句话的意思是：（如果社会和谐，人人尊老爱幼，）就不会有头发斑白的老人在路上背负着重物行走了。（会有好心的年轻人会替他背着。）
翻译"谨痒序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣"
头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。意思是，年轻人知道敬老，都来代劳了。谨，谨慎，这里指认真从事。庠、序，都是学校。商代叫序，周代叫庠。教，教化。申，反复陈述。孝，尊敬父母。悌，敬爱兄长。义，道理。颁白，头发花白。颁，同“斑”。负，背着东西。戴，顶着东西。
“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣”怎么翻译?
注重乡校的教育，强调孝敬长辈的道理，须发花白的老人们就不再会肩挑头顶，出现在道路上了。这是来自孟子弟子的《寡人之于国也》全文翻译如下：梁惠王说：“我对国家的治理，很尽心竭力的吧！黄河以南发生灾荒，就把那里的灾民移往黄河以东，把河东的粮食运到河南。当河东发生灾荒的时候，我也是这样...
颁白者不负戴于道路矣的颁是什么意思
颁白者不负戴于道路矣中“颁”的含义是“通斑”，意为头发花白。颁白者不负戴于道路矣中这句话出自《孟子·梁惠王上》中关于王道的篇章。颁白者不负戴于道路矣中在这个句子中，“颁白者”指的是那些头发花白的老人们，他们通常已经年迈，不再拥有强壮的体力去从事重体力劳动或者背负重物。因此...
申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣的意思
办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了。
阴孙创成：[答案] 头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西了 意思是年轻人都知道孝敬老人都来代劳了 颁白,头发花白.颁,通斑. 负,背着东西 戴,顶着东西
忻府区19484723377： 文言文翻译:谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.是什么意思? - ？
阴孙创成： 认真地办好学校的教育,把孝悌的道理反复讲给百姓听,头发花白的人不会在路上背着或者顶着东西.
忻府区19484723377： 颁白者不负戴于道路矣怎么翻译 - ？
阴孙创成：[答案] 须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了
忻府区19484723377： 7.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣. 【答案】认真从事学校的教育,把孝顺父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就... - ？
阴孙创成：[答案] 】砍下树木作武器,举起竹竿当旗帜,天下人如同云一样聚集起来,回声似的应和他,都带着粮食,影子似的跟着他. >【解析】 试题分析:本题考查理解...
忻府区19484723377： 翻译＂谨痒序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣＂ - ？
阴孙创成：[答案] 认真地兴办学校教育,把孝悌的道理反复讲给百姓听. 头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了.意思是,年轻人知道敬老,都来代劳了. 谨,谨慎,这里指认真从事.庠、序,都是学校.商代叫序,周代叫庠.教,教化. 申,反复陈述.孝,尊敬父母....
忻府区19484723377： “谨痒序之教,申子以孝悌之义”,“痒序”是指 - ？
阴孙创成：[答案] “谨庠序之教,申孑以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣”.这句话出自孟子的《寡人之于国也》,谨:指谨慎,本文指认真从事.庠,序:现指学校,在我国商朝学校叫序,到了周朝学校就叫庠了.教:教化.申:反复陈述.孝:尊敬父母.悌:敬爰兄长....
忻府区19484723377： “颁白者不负道路矣”是什么意思? - ？
阴孙创成： 头发花白的人不会在道路上背东西走,(意思是社会和谐了,别人都帮忙,所以这种事情就不会发生了)
忻府区19484723377： 翻译谨痒序之教,申之以孝悌之意,颁白者不负戴于道路矣是什么意? ？
阴孙创成： 想得到怎样的帮助:什么意思 谨,谨慎,这里指认真从事.庠、序,都是颁白,头发花白.颁,同“斑”.负,背着东西.戴,顶着东西.认真地兴办
忻府区19484723377： 翻译:谨庠序之教,申之以孝剃之义,颁白者不负戴于道路矣 - ？
阴孙创成：[答案] 认真地兴办学校教育,把孝悌的道理反复讲给百姓听. 头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了.意思是,年轻人知道敬老,都来代劳了 答题不易、 满意请给个好评、 你的认可是我最大的动力、 祝你学习愉快、 >_
忻府区19484723377： 翻译文言文 - 文言文 (寡人之于国也) 孟子的 全文翻译和字典解释~？
阴孙创成： 【译文】 梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦.河内遇到饥荒,就把那里的老百... 句意是:不要期望百姓比邻国的多.) 颁白者不负戴于道路矣(颁,通“斑'.句意...
