人性本恶,那么人的本性是否是自私的呢?

作者&投稿:戚瑗 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 人类社会开始之后,人都是自私的,也是自利的。社会上对公众有利的事却无人兴办它,对公众有害的事也无人去除掉它。有这样一个人出来,他不以自己一人的利益作为利益,却让天下人得到他的利益;不以自己一人的祸患作为祸患,却让天下人免受他的祸患。那个人的勤苦辛劳,必定是天下人的千万倍。拿出千万倍的勤苦辛劳,而自己却又不享受利益,这必然不是天下常人之情所愿意的。所以古时的君主,考虑后而不愿就位的,是许由、务光等人;就位而又离位的,是尧、舜等人;起先不愿就位而最终却未能离位的,是大禹了。难道说古代人有什么不同吗?喜好安逸,厌恶劳动,也像常人情况一样啊。   后代做人君的却不是这样了。他们认为天下的利害大权都出于自己,我将天下的利益都归于自己,将天下的祸患都归于别人,也没有什么不可以的。让天下的人不敢自私,不敢自利,将自己的大私作为天下的公利。开始时对此还觉得惭愧,时间久了也就心安理得了,将天下看作是广大的产业,把它传给子孙,享受无穷。正如汉高祖所说的“我的产业所达到的成就,与二哥相比,究竟谁多呢?”他的追逐利益的心情,不知不觉已流露于言辞了。   这没有其他原因,古时将天下看成是主,将君主看作是客,凡是君主一世所经营的,都是为了天下人。现在将君主看作主,将天下看作是客,凡是天下没有一地能够得到安宁的,正是在于为君主啊。因而当他未得到天下时,使天下的人民肝脑涂地,使天下的子女离散,以增多自己一个人的产业,对此并不感到悲惨,还说:“我本来就是为子孙创业呀。”当他已得到天下后,就敲诈剥夺天下人的骨髓,离散天下人的子女,以供奉自己一人的荒淫享乐,把这视作理所当然,说:“这些都是我的产业的利息呀。”既然这样,作为天下最大的祸害,只是君主而已!当初假使没有君主,人们都能得到自己的东西,人们都能得到自己的利益。唉!难道设立君主的道理本来就是这样的吗?   古时候天下的人都爱戴他们的君主,把他比作父亲,拟作青天,实在是不算过分。如今天下的人都怨恨他们的君主,将他看成仇敌一样,称他为“独夫”,本来就是他应该得到的结果。但小儒死守旧义,认为君臣间的关系存在于天地之间,难以逃脱,甚至像夏桀、殷纣那样残暴,竟还说商汤、周武王不应杀他们,而编造流传伯夷、叔齐的无从查考之事,把千千万万老百姓的死,看成与老鼠的死没有什么两样。难道天地这样大,却在千千万万的百姓之中,只偏爱君主的一人一姓吗?所以说周武王是圣人啊,孟子的话,是圣人的言论啊。后代那些想要凭着他像父亲一般、像老天一般的空名,禁止别人窥测君位的君主,都感到孟子的话对自己不利,直到废除孟子配祀孔子的地位,这难道不是来源于小儒吗?   虽是这样,如果后代做君主的,果真能保住这产业,把它永远传下去,也不怪他将天下当作私有了。既然将它看作产业,旁人想得到产业的念头,有谁不像自己呢?于是用绳捆紧,用锁加固,但一个人的智慧和力量,并不能战胜天下要得到它的众多的人。远的不过几代,近的就在自身,他们血肉的崩溃,就应在子孙的身上了。过去南朝宋顺帝愿以后世世代代都不要投生到帝王家中,而明毅宗对公主所讲的话,也说:“你为什么要生在我家!”这话真可痛惜啊!回想他们祖上创业之时,志在占据天下的雄心,哪有不垂头沮丧的呢?因此明白作君主的职责,那么唐尧、虞舜的时代,人人都能推让君位,许由、务光也并非超尘绝俗的人;不明了作君的职责,那么就连市井之间,人人都想得到君位,许由、务光因而绝迹于后世而听不到了。虽然君主的职分难以明了,但用片刻的荒淫享乐,不值得换取无穷的悲哀,即使是愚蠢的人也能明白这一道理的。


“人之初 性本恶 ”什么意思,怎么理解?
另外一说,人和人在最开始是互相猜疑、互不信任的,彼此都会以最“利己”的方式行事,所作所为都会体现出“恶”的苗头,是后天产生的“善”才解除了恶造成的影响。拓展阅读:性恶论 中国古代人性论的重要学说之一,认为人的本性具有恶的道德价值,战国末荀子倡导这种理论。性恶论以人性有恶,强调道德教育...

人性本善还是性本恶
原句:《周人世硕以为人性有善有恶,举人之善性,养而致之则善长;恶性,养而致之则恶长。如此,则情性各有阴阳,善恶在所养焉。》出自:东汉·王充《论衡·率性》孟子曰:“人之初,性本善。”荀子曰:“人之初,性本恶。”那么,人到底是善,还是恶呢?我做了如下释论。是非对错,且说仁说智...

荀子关于人之初性本恶的话,和翻译。
然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。故必将有师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。用此观之,人之性恶明矣,其善者伪也。释义:人的本性是邪恶的,他们那些善良的行为是人为的。人的本性,一生下来就有喜欢财利之心,依顺这种人性,所以争...

人之初,到底是“性本善\/性本恶\/本无性”?
人之初始本无善恶,即使是刚出生的婴儿,善与恶是取决于他们接触的人有莫大的关联.俗话说近朱者赤,近墨者黑就是这个道理!

“人之初,性本恶”语出自哪里
1、“人之初,性本恶 出自:荀子《性恶篇》:人之性恶,其善者伪也。认为人生而具有好色、好声、好味、好利等特性,只有经过教化,才能去恶从善。2、中国历史上第一个主张人性本恶的是荀子。荀子名况,字卿,战国时期赵国人,比孟子小70多岁。荀子论述“人性本恶”,相对孟子的“人性本善”,是一个...

人的本性是善的还是恶的?
那么这是个杀人犯,如果杀了十个人,那这是个杀人魔;如果杀了一百个人,这是个杀人狂,但如果杀了千百万人,这人有可能会成为帝王,而帝王是权力书写历史的。那么你说这一朝帝王,是善还是恶呢?当你可以直面自己的内心,你可能会有一个惊奇的发现:原来人的本性竟可以恶到如此的地步。

人之初,性本善还是性本恶?
人之初性本恶是荀子说的。荀子论述“人性本恶”,相对孟子的“人性本善”,是一个进步。既有逻辑,不像孟子信口雌黄;又有论证,不像孟子胡搅蛮缠。与孟子明显不同的是,他对人性下了定义:“生之所以然者谓之性。”就是说:性,是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性,是不待后天学习而成的...

人之初,是性本善,还是性本恶,孔子提出性
性本善,与性本恶,历来有此说法。“性本恶”是性恶论的观点,和孟子“人之初,性本善”的观点相对。“性本恶”的观点出自荀子 《性恶篇 》。荀子认为,人在出生之时,本性是恶的,随着外界的引导而变化。性,是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性,是不待后天学习而成的自然本能。法家认为...

人之初到底是“性本善”还是“性本恶”?
人之初,性本恶.人性根本上是丑陋的.人一生下来就哭,表明他不愿意来到这个世界.他来到了,他很不高兴,于是,他想捣乱.但是,人类社会悠久的文明史所产生的道德观念束缚着他,并且他的父母让他接受教育,接受后天的"驯化".假如人性本善,又何需教育.长辈们不断的向我们灌输道德伦理,就是怕我们有一天会暴露...

人之初性本善还是性本恶?
人之初,性本无善恶之分,人心之中有善的一面,也有恶的一面。人有善的一面,无论是谁,都不可能泯灭人性,一个被缉捕的罪犯可能会对一只小动物产生怜悯之心,就是善的表现。人也有恶的一面,人内心经常想做一些不道德的事情,虽然最终因为所受的教育和自律而没有去做,但是人心恶的一面已经暴露...

邯郸市19548603304: 人的本性就是自私的吗? -
剧勉塞曲: 你知道吗?自私并非人类的本性,你我天然具有同理心

邯郸市19548603304: 人的本性是什么,是自私还是无私,是善还是恶? -
剧勉塞曲: 人由动物进化而来,继承了自私的本能. 所谓大公无私,其实是一种大私.他的目标不是一分一厘,而是名誉,地位,权利的目的!你说是善还是恶那? 谢谢 望君采纳

邯郸市19548603304: 人的本性是不是自私的? -
剧勉塞曲: 三字经》中的“人之初,性本善”是不讲科学、不符事实的产物,应该将其改为“人之初,性本恶”才对.“人性”(带引号的人性,本帖中表示人的先天本性)丑恶,主要表现在,自私自利、爱幼弃老和残酷无情这三个方面.动物必须具有...

邯郸市19548603304: 人的本性真的是自私的吗?
剧勉塞曲: 自私是人类的一种正常表现,每个人都有自私的时候.但无私帮助别人也是人的正常心理活动,甚至也都有过无私帮助别人的时候,所以不能说“自私是人的本性”

邯郸市19548603304: 讨论一下人性是自私的吗要理由 -
剧勉塞曲: 是的,每个人都是自私的.其实人一生出来性格就是恶的,只是通过后天的教育和学习,完善人性,让人变得善良和真诚,不那么自私而已.至少我是这么理解的.

邯郸市19548603304: 求...人的本性是否自私(帮我串下文章就行了)有高分追赏 -
剧勉塞曲: 很聪明,人是自私的 人之初,性本善是因为人刚出生很弱小,才会装可怜,不得不友善 人不为己,天诛地灭.因此才有了手足相残,玄武门之变. 但是表现出很自私的人一定是很天真或很傻的人,毕竟从猴子进化到人一直过着群居的生活,任何一...

邯郸市19548603304: 人本性,真的是自私与恶吗?
剧勉塞曲: 是的,一直认为人性本来就是恶的,所以,只要找准别人想要什么,迎合着他们就可以了,可能你会觉得这样有点恶心,不过基本这样就招不到什么事情(笑).他们想要乞求就乞求吧,咽不下这口气就离开,不过不管是什么结果,都要自己负责.但是,虽然这么说啦,也就是这么说说,你遇到的每个人对你来说都应该是有意义的,不管他们做了什么,再说了,遇到的人多了,总有几个比较特别的会对你不离不弃的.行了,你自己选一个内心想要的做法吧.

邯郸市19548603304: 人性自私为真就一定是人性为恶吗? -
剧勉塞曲: 人生下来就是自私的,只是后来经过成长,经历很多有的人善性占了上峰,就没那么自私了,有的人确变的更加的自私,总之适当的自私可以理解,过分的自私就是恶,所谓损人利己不可取!

邯郸市19548603304: 人性是不是很丑陋,人是不是都是自私的........ -
剧勉塞曲: 坚信人性是善良的,你也就会发现其实很多人都懂得奉献.感情上很多人只是身在庐山,内心并不一定自私.

邯郸市19548603304: 人的本质是自私的吗? -
剧勉塞曲: 是自私的,这是人的生物性决定的. 人类从低等动物进化至今,走过了亿万年的历史,不自私的生物无法存活,这是第一重淘汰; 现代人,基本上都是几个远古人甚至是近古人的后裔.绝大部分的欧洲人来自一个部落的7个女性,而华北,蒙古,等地方,有1500万人是勃尔只斤.铁木真的后代. 这些例子表明,生物性决定了人性是自私的. 而大公无私这种事情,是后天教育的结果. 因此,当人人自私,且现状无法改变,也不用改变的时候,自私,没什么错,是祖先创给我们的保证自己存活的方式. 至于,自私的程度,则完全取决于对象在你心中的地位了.

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