贞观君臣论治出自哪里？
《贞观君臣论治》出自《唐高祖·通鉴纪事本末·贞观君臣论治》
《贞观君臣论治》全文翻译
唐高祖武德九年【626年】，太宗李世民在东宫显德殿即皇帝位。各位将领纷纷争功，议论不休。淮安王李神通说：“我在关西起兵，首先响应义旗，而房玄龄等人只是捉刀弄笔，功勋却在我之上，我感到难以心服。”太宗说：“刚刚起义时，叔父虽然首先响应义旗举兵，这也是自谋摆脱灾祸。等到刘黑闼再次纠集余部，叔父却丢兵奔甲，望风脱逃。房玄龄等人运筹帷幄，功劳自然在叔父之上。”众位将领于是相互议论道：“陛下非常公正，即使对皇叔淮安王也不循私情，我们这些人怎么敢不安守本分呢。”
太宗对房玄龄、杜如晦说：“你们身为仆射，应当广求天下贤才，因才授官，这是宰相的职责。近来听说你们受理诉讼案件，时间不够用，怎么能帮助朕求得贤才呢！”因此下令“尚书省琐细事务归尚书左右丞掌管，只有应当奏明的大事，才由左右仆射处理”。房玄龄通晓政务，又有文才，昼夜尽心，惟恐偶有差池；运用法令宽和平正，听到别人的长处，便如同自己所有，待人不求全责备，不以已之所长要求别人。
太宗问身边大臣：“创业与守成哪个难？”房玄龄说：“创业之初，与各路英雄一起角逐争斗而后使他们臣服，还是创业难！”魏征说：“自古以来的帝王，莫不是从艰难境地取得天下，又于安逸中失去天下，守成更难！”太宗说：“玄龄与我共同打江山，出生入死，所以体会到创业的艰难。魏征与我共同让天下安定，常常担心骄奢从富贵中导致，祸乱从所忽视的小事中产生，所以懂得守成的艰难。然而创业的艰难，已成为往事，守成的艰难，正应当与诸位谨慎对待。”
秋季七月，房玄龄病情加重，太宗征召他到玉华宫，玄龄乘坐轿子进入殿内，到太宗御座旁边才下轿，与太宗相对流泪，太宗将房玄龄留在宫中，听说他病情略有好转则喜形于色；病情加重则忧虑憔悴。房玄龄对他的儿子们说：“我蒙受皇上的隆恩，如今天下无事，只有东征高丽一事没有停止，众位大臣都不敢劝谏，我明知其非而不说话，真是死有余辜啊。”于是上表章劝谏。房玄龄的儿子房遗爱娶太宗女儿高阳公主为妻，太宗对公主说：“你的公公病得这么厉害，还能为国家的事忧心忡忡。”太宗亲去探视，握着房玄龄的手与他告别，悲痛得不能自禁。癸卯（二十四日），房玄龄去世。
柳芳曰：房玄龄辅佐太宗平定天下，天下人号称为贤相；然而没有多少事迹可寻，其品德已达到至高境界。所以太宗平定祸乱而房、杜二人不居功；王珪、魏征善于谏诤而房、杜二人不争其贤名；使国家太平，将功劳归于君主。房玄龄被称为有唐一代的宗臣，是很适宜的。
拓展资料
本文节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》
是南宋袁枢编辑的纪事本末体史书，也是中国第一部纪事本末体史书，凡四十二卷。始于〈三家分晋〉，终于〈周世宗之征淮南〉，共1300多年。取《资治通鉴》所记之事，区别门目，分类编排。专以记事为主，每一事详书始末，并自为标题。
贞观君臣论治出自哪里?
《贞观君臣论治》出自《唐高祖·通鉴纪事本末·贞观君臣论治》《贞观君臣论治》全文翻译 唐高祖武德九年【626年】，太宗李世民在东宫显德殿即皇帝位。各位将领纷纷争功，议论不休。淮安王李神通说：“我在关西起兵，首先响应义旗，而房玄龄等人只是捉刀弄笔，功勋却在我之上，我感到难以心服。”太宗...
贞观君臣论治翻译
《通鉴纪事本末贞观君臣论治》原文及翻译如下: 原文: 上问魏征曰:“人主何为而明?何为而暗?”对曰:“兼听则明,偏信则暗。昔尧清问下民,故有苗之恶得以上闻。舜明四目,达四聪,故共、鲧、驩兜不能蔽也。秦二世偏信赵高,以成望夷之祸。梁武帝偏信朱异,以取台城之辱。隋炀帝偏信虞世基,以致彭城阁之变。
《贞观君臣论治》全文翻译是什么?
节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》 简介: 《通鉴纪事本末》是南宋袁枢编辑的纪事本末体史书,也是中国第一部纪事本末体史书,凡四十二卷。始于〈三家分晋〉,终于〈周世宗之征淮南〉,共1300多年。文字全抄司马光的《资治通鉴》原文,只是撰写方式改易。 取《资治通鉴》所记之事,区别门目,分类编排。专以记事...
贞观君臣论治出自哪本书?
节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》简介：《通鉴纪事本末》是南宋袁枢编辑的纪事本末体史书，也是中国第一部纪事本末体史书，凡四十二卷。始于〈三家分晋〉，终于〈周世宗之征淮南〉，共1300多年。文字全抄司马光的《资治通鉴》原文，只是撰写方式改易。取《资治通鉴》所记之事，区别门目，分类编...
《通鉴纪事》本末贞观君臣论治翻译是什么?
《通鉴纪事》本末贞观君臣论治翻译如下：唐太宗担心官吏中多有接受贿赂的，暗中安排身边的人试着行贿。有位管理门卫的令史接受了一匹绢，太宗想杀了他，民部尚书裴矩劝谏说：“作为官吏而接受贿赂，他的罪确实应当被处死。只是陛下派人送给他绢而引诱他接受贿赂，这是陷害，让人犯法，恐怕不符合孔子所...
陛下以神武平海内岂文德之足比翻译
陛下以神武之才平定天下，哪里是文德所能比拟的？出自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》原文：太宗贞观元年纯正月丁亥，上宴群臣，奏《秦王破阵乐》。上曰：“朕昔受委专征，民间遂有此曲。虽非文德之雍容，然功业由兹而成，不敢忘本。”封德彝曰：“陛下以神武平海内，岂文德之足比？”上日:“...
朕以诚信御下,不欲虚有存恤之名而无其实翻译
出自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》原文：冬十月甲申，民部尚书裴矩奏“民遭突厥暴践者，请户给绢一匹”。上（唐太宗）曰：“朕以诚信御下，不欲虚有存恤之名而无其实。户有大小，岂得雷同给赐乎？”于是计口为率。上厉精求治，数引魏徵入卧内，访以得失。徵知无不言，上皆欣然嘉纳。上遣...
贞观君臣论治出自哪一本书?
《贞观君臣论治》原文是：冬十二月，或告右丞魏征私其亲戚，上使御史大夫温彦博按之，无状。彦博言于上曰：“征不存形迹，远避嫌疑，心虽无私，亦有可责。”上令彦博让征，且曰：“自今宜存形迹。”他日，征入见，言于上曰：“臣闻君臣同体，宜相与尽诚。若上下但存形迹，则国之兴丧尚未可知...
贞观君臣论是谁说的话
此文出自唐代史学家吴兢《贞观政要》。《贞观政要》创作背景：吴兢著《贞观政要》旨在歌颂“贞观之治”，总结唐太宗时代的政治得失，希望后来君主以为借鉴。书中所记基本为贞观年间唐太宗与魏征等大臣的问答，以及皇帝的诏书、大臣的谏议奏疏等，内容广泛，涉及政治、经济、军事、文化、社会、思想、生活等...
夫靡丽珍奇,固人之所欲,若纵之不已,则危亡立至的意思
夫靡丽珍奇，固人之所欲，若纵之不已，则危亡立至。出自《贞观君臣论治》意思是奢华珍奇的东西，固然是人们都想得到的，但如果无止境地放纵欲望，那么国家接近灭亡的危急局势很快就会到来。任何时候不能无止境地放纵欲望，当这些欲望都可以控制在一个合理的范围内，它就是让人进取的动力，一旦这些欲望被...
并怖铁泰： 贞观君臣论治(节选): 1. 丙午,上与群臣论止盗.或请重法以禁之,上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳.朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!”...
香河县19783041250： 吴兢贞观政要惟太宗文武皇帝之政化出自哪一章 - ？
并怖铁泰： 并非贞观政要正文,而是出自吴兢的“上《贞观政要》表”,原文如下:臣兢言:臣愚,比尝见朝野士庶,有论及国家政教者,咸云:“若陛下之圣明,克遵太宗之故事,则不假远求上古之木,必致太宗之业.”故知天下苍生所望于陛下者,诚...
香河县19783041250： 贞观君臣论治的内容之2反映了唐太宗的什么统治政策 - ？
并怖铁泰： 为人,要坦荡,不凭个人喜怒好恶办事,不计前嫌,知人善任,以诚待人,虚心纳谏,同时,带头“奉法”.“励精图治”
香河县19783041250： 求高手翻译古文《贞观君臣论治》的一段,谢谢了!!悬赏双手奉上 - ？
并怖铁泰： 盖以殷忧则竭诚以尽下,安逸则骄恣而轻物.尽下则胡越同心,轻物则六亲离德,虽震之以威怒,亦皆貌从而心不服故也.人主诚能见可欲则思其足,将兴缮则思其止,处高危则思其谦降,临满盈则思挹损,遇逸乐则思撙节,在宴安则思后患,...
香河县19783041250： 龟兔赛跑,海的女儿,青蛙王子分别出自哪 - ？
并怖铁泰： 龟兔赛跑出自伊索寓言 海的女儿出自安徒生童话 青蛙王子出自格林童话
香河县19783041250： “树欲静而风不止,子欲养而亲不待”出处?和意境？
并怖铁泰： 树欲静而风不止 子欲养而亲不待 出处:孔子集语 原文: 孔子行,闻哭声甚悲.孔子曰:「驱驱前有贤者.」至,则皋鱼也,被褐拥镰,哭于道傍.孔子辟车与言曰:「子非有丧,何哭之悲也?」皋鱼曰:「吾失之三矣,少而学,游诸侯,以后...
香河县19783041250： 攻城为下,攻心为上出自孙子兵法哪篇 - ？
并怖铁泰： “攻城为下”出自孙子兵法《谋攻篇》,原文是这样说的:故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城. “攻心为上”没有出现在孙子兵法中,这是三国时马谡给诸葛亮南伐时提出的建议:“用兵攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下”,诸葛亮采纳了他的策略,七擒七纵孟获,果然达到了长治久安的效果.
香河县19783041250： “圣人不贵尺之璧,而重寸之阴”该句典出自哪里 - ？
并怖铁泰： “圣人不贵尺之璧,而重寸之阴”该句典出自《淮南子·原道训》中.尺之璧:直径为一尺的璧,形容极其珍贵.这个句典的意思是:圣明的人不以盈尺的璧玉为珍贵,而是珍爱寸长的光阴.说明时间之宝贵,劝人们应当珍惜.
香河县19783041250： 刻舟求剑是不是出自吕氏春秋·慎大览·察今 - ？
并怖铁泰： 1、回答:是的.2、出处说明:刻舟求剑出自《吕氏春秋·慎大览·察今》,慎大览第三中的第八篇,名为察今.所以通常简单的说刻舟求剑出自《吕氏春秋·察今》.3、出处简介:《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下, 集合门客们编...
香河县19783041250： 复旦校训“博学而笃志,切问而近思”出自哪部典籍?？
并怖铁泰： 复旦大学校训:“博学而笃志,切问而近思”,语出自《论语.子张》,意思是广泛地学习,专心至志地探求真理;详细地寻求,联系当前实际地思考.
