既自以心为形役的“以”是什么意思?
意思:既,表示动作、行为已经完成,此处可做“曾经”解;形,形体,指身体;役,奴役;既然自己的心灵为形体所役使。
出处:《归去来兮辞·并序》魏晋·陶渊明
节选:归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻_,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
翻译:回家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?既然自己的心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远,已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。
船在水上轻轻飘荡,微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路,遗憾的是天亮得太慢。
扩展资料赏析:
辞前有序,是一篇优秀的小品文。从“余家贫”到“故便求之”,略述自己因家贫而出仕的曲折经历,写出过去出仕时一度真实有过的欣然向往,足见诗人天性之坦诚。后半幅,写出自己决意弃官归田的原因。
语言虽然和婉,意志却是坚如金石,义无反顾。至于因妹丧而“自免去职”,只是一表面原因。序是对前半生道路的省思。辞则是渊明在脱离官场之际,对新生活的想象和向往。
意思是既然自己使心为身所驱役,又何必怅惘而独自悲戚呢?这句诗出自于魏晋时期的陶渊明的《归去来兮辞》。
全文如下:
余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
译文:
我家贫穷,种田不能够自给。孩子很多,米缸里没有存粮,维持生活所需的一切,没有办法解决。亲友大都劝我去做官,我心里也有这个念头,可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏,地方大吏以爱惜人才为美德,叔父也因为我家境贫苦(替我设法),我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安,心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里,公田收获的粮食,足够造酒饮用,所以就请求去那里。等到过了一些日子,便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么?本性任其自然,这是勉强不得的;饥寒虽然来得急迫,但是违背本意去做官,身心都感痛苦。过去为官做事,都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨,深深有愧于平生的志愿。只再等上一年,便收拾行装连夜离去。不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫,自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天,在职共八十多天。因辞官而顺遂了心愿,写了一篇文章,题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年(晋安帝义熙元年)十一月。
回家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?既然自己使心为身所驱役,又何必怅惘而独自悲戚呢?认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远,已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡,微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路,遗憾的是天刚刚放亮。
刚刚看到自己简陋的家门,我心中欣喜,奔跑过去。童仆欢喜地前来迎接,孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了,松树菊花还长在那里;带着孩子们进了屋,美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮,观赏着庭树(使我)露出愉快的神色;倚着南窗寄托我的傲世之情,深知这狭小之地容易使我心安。每天(独自)在园中散步,成为乐趣,小园的门经常地关闭着;拄着拐杖走走歇歇,时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山峰飘浮而出,倦飞的小鸟也知道飞回巢中;日光暗淡,即将落山,我流连不忍离去,手抚着孤松徘徊不已。
回去吧!让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合,还要驾车出去追求什么?跟亲戚朋友谈心使我愉悦,弹琴读书能使我忘记忧愁;农夫把春天到了的消息告诉了我,将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车,有时划着一条小船,沿着幽深曲折的山谷,经过道路崎岖的山丘。树木欣欣向荣,泉水缓缓流动,(我)羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节,感叹自己一生行将告终。
算了吧!身体寄托在天地间还能有多少时候?为什么不随心所欲,听凭自然的生死?为什么心神不定,还想去什么地方?富贵不是我所求,升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏,要不就扶杖锄草耕种;登上东边山坡我放声长啸,傍着清清的溪流把诗歌吟唱;姑且顺随自然的变化,度到生命的尽头。乐天安命,还有什么可疑虑的呢?
赏析:
这篇文章作于作者辞官之初,叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受,表现了他对官场的认识以及对人生的思索,表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。作品通过描写具体的景物和活动,创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境,寄托了他的生活理想。
语言朴素,辞意畅达,匠心独运而又通脱自然,感情真挚,意境深远,有很强的感染力。结构安排严谨周密,散体序文重在叙述,韵文辞赋则全力抒情,二者各司其职,成“双美”之势。
本文语言十分精美。诗句以六字句为主,间以三字句、四字句、七字句和八字句,朗朗上口,韵律悠扬。句中衬以“之”、“以”、“而”等字,舒缓雅致。有时用叠音词,音乐感很强。如“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”、“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”。多用对偶句,或正对,或反对,都恰到好处。描写和抒情、议论相结合,时而写景,时而抒情,时而议论,有景,有情,有理,有趣。
创作背景:
东晋安帝义熙元年(405),陶渊明弃官归田,作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年41岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。
据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。
意思:既,表示动作、行为已经完成,此处可做“曾经”解;形,形体,指身体;役,奴役;既然自己的心灵为形体所役使。
出处:《归去来兮辞·并序》魏晋·陶渊明
节选:归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻_,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
翻译:回家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?既然自己的心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远,已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。
船在水上轻轻飘荡,微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路,遗憾的是天亮得太慢。
扩展资料
赏析:
辞前有序,是一篇优秀的小品文。从“余家贫”到“故便求之”,略述自己因家贫而出仕的曲折经历,写出过去出仕时一度真实有过的欣然向往,足见诗人天性之坦诚。后半幅,写出自己决意弃官归田的原因。
语言虽然和婉,意志却是坚如金石,义无反顾。至于因妹丧而“自免去职”,只是一表面原因。序是对前半生道路的省思。辞则是渊明在脱离官场之际,对新生活的想象和向往。
既然自己让自己的心被外物所拘役
以应该是“让”的意思
意思:既然自己让心灵为形体所役使。
全句是:“既自以心为形役,奚惆怅而独悲。”翻译为:既然自己让心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?
既自以心为形役的以是什么意思
1、意思:既,表示动作、行为已经完成,此处可做“曾经”解;形,形体,指身体;役,役;既然自己的心灵为形体所役使。2、出处:《归去来兮辞·并序》魏晋·陶渊明 3、节选:归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。
既自以心为形役的以是什么意思
形: 形体 。心神被 生活 、功名利禄所驱使。 形容 人的 思想 不 自由 ,做一些 违心 的事。 成语出处: 晋·陶潜《归去来辞》:“既自以心为形役,奚 惆怅 而独悲?” 成语语法: 作宾语、定语;用于书面语
归去来兮辞中的既自以心为形役,奚惆怅而独悲
《归去来兮辞》一文中有句话“既自以心为形役,奚惆怅而独悲”,我找遍能找到的翻译材料,几乎一致地把它翻译成:“既然自己让心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?”这句话里有两个字“既”、“以”我觉得值得探讨。对“既”字,我比较倾向于浙江教育出版社的《词语手册》的解释,即是...
既自以心为形役,其中“以”是介词吗?
不是,这句话的意思是,既然自己让自己的心被外物所拘役 以应该是“让”的意思,也可以是“使”的意思,这是使意动词。
既自以心为形役,奚惆怅而独悲啥意思
既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远...” 役是驱使的意思,奚是疑问代词。 大致意思就是说:让自己的心被躯体所驱使,也就是说做些违背心里意愿的事情,可是现在知道了这个道理为什么还要心情郁闷而悲伤呢?过去的就让它过去吧,我们还是放眼未来吧。
求翻译“即自以心为形役,奚惆怅而独悲?”
这句话的意思就是:“既然是自己愿意让心灵(内心对隐居生活的向往)为身体(为生计委身世俗)所左右,为什么还惆怅而独自悲伤呢?”由此而顺理成章地铺垫出其后辞官回乡的理由。既然以心为形役还是觉得惆怅悲伤,那就以形为心役,回到向往已久的生活。
既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。请问是什么...
大概意思 把自己的心因它事困住仿佛行役一半,为什么要独自落泪悲伤啊?顿悟到过去的已经无力改变,未来的还能有所改变
既自以心为形役 是什么意思?
意思:既,表示动作、行为已经完成,此处可做“曾经”解;形,形体,指身体;役,奴役;既然自己的心灵为形体所役使。出处:《归去来兮辞·并序》魏晋·陶渊明 节选:归去来兮,田园将芜胡不归自以心为形役,奚惆怅而独悲已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻_,风...
既自以心为形役,的被动词
答案: 解析: 1.早年的时光虽然已逝去,珍惜将来的岁月,还为时不晚。 2.“犬马”(名状用法)“闻”(使动用法) 3.“待”(凭借);宾语前置句式调整词序 4.“以”(让,以为)“为”(被,被动词)
既自以心为形役是什么意思?
意思:既,表示动作、行为已经完成,此处可做“曾经”解;形,形体,指身体;役,奴役;既然自己的心灵为形体所役使。出处:《归去来兮辞·并序》魏晋·陶渊明 节选:归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以...
莱览脂康: 让、使
合江县13839621385: 既自以心为形役的“以”是什么意思? - ?
莱览脂康: 既然自己让自己的心被外物所拘役 以应该是“让”的意思
合江县13839621385: 下面“以”在文言文中的意思.1.既自以心为形役; 2.舟遥遥以轻飏; 3.问征夫以前路; 4.引下面“以”在文言文中的意思.1.既自以心为形役;2.舟遥遥以轻飏... - ?
莱览脂康:[答案] 把 表修饰 用 表承接 表修饰 用 表并列 来 表修饰 状语后置
合江县13839621385: 急求《归去来兮辞》虚词讲解 - ?
莱览脂康: 各句中“以”的解释: 既自以心为形役:让 舟遥遥以轻扬:连词,表示修饰关系 问征夫以前路:介词,可译为“拿、把” 引壶觞以自酌:连词,表目的,可译为“来” 眄庭柯以怡颜:连词,表目的,可译为“来” 倚南窗以寄傲:连词,表目...
合江县13839621385: “问征夫以前路”中的“以”是什么意思 - ?
莱览脂康: “问征夫以前路”的“以”是介词,相当于“用”、“拿”. 出自:陶渊明《归去来兮辞》 原文选段: 归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻...
合江县13839621385: 问一下归去来兮词中的 以 分别是什么意思 求意思及如何分析 - ?
莱览脂康: ①诸侯以惠爱为德(介词,把) ②家叔以于贫...
合江县13839621385: 既自以心为形役什么意思 - ?
莱览脂康: 意思:既然自己让心灵为形体所役使.全句是:“既自以心为形役,奚惆怅而独悲.”翻译为:既然自己让心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?
合江县13839621385: 既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.请问是什么意思 - ?
莱览脂康: 大概意思 把自己的心因它事困住仿佛行役一半,为什么要独自落泪悲伤啊?顿悟到过去的已经无力改变,未来的还能有所改变
合江县13839621385: 引壶觞以自酌的以 - ?
莱览脂康: 以 ① 既自以心为形役 介词,使,让 ② 舟遥遥以轻飏 连词,表修饰,“而” ③ 农人告余以春及 介词,把 ④ 引壶觞以自酌 连词,表承接 来 ⑤ 聊乘化以归尽 连词,表修饰 ⑥ 园日涉以成趣 连词,表结果 ⑦ 木欣欣以向荣 连词,表修饰 ⑧ 问征夫以前路 介词,用 ⑨ 乐琴书以消忧 连词,表目的 ⑩ 耕植不足以自给 连词,用来,来 ⑾ 诸侯以惠爱为德 介词,把 ⑿ 家叔以余贫苦 介词,因为,由于 ⒀ 策扶老以流憩 连词,相当于“而”而 ① 觉今是而昨非 连词 表并列 ② 门虽设而常关 连词 表转折 ③ 时矫首而遐观 连词 表修饰 ④ 鸟倦飞而知还 连词 表承接 ⑤ 泉涓涓而始流 连词 表修饰
合江县13839621385: 策扶老以流憩中的以是什么意思 - ?
莱览脂康: 1、“以”的意思是:相当于“而”字,表修饰,就是拄着拐杖休息,休息前面是表示方式的状语,中心动词是“流憩”. 2、策扶老以流憩:拄着拐杖走走歇歇.出自魏晋陶渊明的《归去来兮辞·并序》 3、原文:策扶老以流憩,时矫首而遐观...