归去来兮辞中的既自以心为形役,奚惆怅而独悲
但是课文中把“心为形役”解释为“本心不愿出仕,为免于饥寒,却违背自己意愿做了官”之意,言下之意是已经意识到了违背本心出仕是不好的事,只是为了免饥寒,那么这本是让人愁悲失意的事,何来一个反问句?似乎是要劝自己对这种违心之举,不要愁悲之意,这在本段语境和语法理解上,都是不妥的。
如果要顺着教参及其他参考书对此句翻译的思路,我认为有一种解释:本来违背本心为免饥寒而去出仕,是一桩对他这样的人来说“迷陷”其中的事,是“心为形役”了,即可能自觉或不自觉地丧失了自我觉醒和反抗意识了,只会一味地麻醉堕落下去吧;但这次怎么会悲苦伤感起来呢?原来自己内心那点觉醒还是有的,于是反问:奚惆怅而独悲,是为了肯定自己的觉醒意识的。这样后面紧接“悟已往之不谏,知来者之可追”,就顺理成章了。如果上述成立,那么“心为形役”解释为“本心不愿出仕,为免于饥寒,却违背自己意愿”是否欠妥?既然是迫于无奈,自然会自觉并觉醒吧?所以我认为应该把意思指向“失去了独立判断精神的,只剩下四肢外形”的“行尸走肉”才是。陶渊明对官场的厌恶,对官场束缚人性的感悟,把官场中人看作“行尸走肉”我认为并不为过,但要让“行尸走肉”终于觉醒是难上之难事,陶渊明为自己的迷途知返深深庆幸:我还能意识到这是值得悲愁的事,这说明我所陷不深,来得及自拔!“实迷途其未远,觉今是而昨非!”这真是一个文人觉醒时代的代表人物。
所以我觉得还是要取开头提到的一种解释,我觉得,应该把“以”解释为“认为”,很多参考书避开了这个字,或者解释成“让”,即靠“把”意,带有主动色彩,是不恰当的。而如果把“以”解释为“认为”,“既”字解释为“已经”之意,那么就是说陶渊明已经觉醒了,从官场中幡然醒悟了,可以抽离污浊而返璞归真了,这不是很值得高兴的事吗?一个反问句,奚惆怅而独悲?有什么可以悲伤失意的?这又和前句“田园将芜胡不归”的反问句式构成了句式语气上的一致!两个反问使一个自觉的文人形象呼之欲出、跃然纸上,此后一“悟”一“知”顺理成章。也许这样的理解更显得合理吧。
归去来兮辞诗中用什么来赞美了大自然
归去来兮辞 归去来兮!田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。舟摇摇以轻殇,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。童仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊尤存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以...
归去来兮辞以一词多义
尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途...
《归去来兮》的全文
原文:归去来兮,田园将芜,胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自...
归去来辞原文及翻译
书香境里 2021-02-20 知道答主 回答量:3 采纳率:0% 帮助的人:1490 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 陶渊明《归去来辞》原文归去来兮,田园将芜胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前...
《归去来兮辞》课文中的文言虚词总结
归去来兮,田园将芜胡不归!(胡 :为什麽)既自以心为形役,奚惆怅而独悲?(以:动词,让;而:连词,表并列关系)悟已往之不谏,知来者之可追。(之:结构助词,主谓之间,取消句子独立性)实迷途其未远,觉今是而昨非。(其:句中助词;而:连词,表并列关系)舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣...
文言文归去来兮辞中的特殊词语?
特殊词语一词多义。心 ①因事顺心(心意) ②既自以心为形役(内心,指意志,精神之类。)聊 ①聊乘化以归尽(姑且、暂且) ②民不聊生(依靠、依赖)事 ①将有事于西畴(指耕种的事) ②从人事(指治人之事)故 ①故便求之(所以) ②亲故多劝余为长吏(故交,朋友)策 ①策扶老以流憩(拄着) ...
归去来兮辞表达了作者怎样的情感
诗人以“策扶老以流憩,时矫首而遐观”的描述,展现了自己在田园中散步时的悠闲姿态,以及不时抬头远眺自然美景的惬意。陶渊明在《归去来兮辞》中通过“寓形宇内复几时,曷不委心任去留”的反思,提醒我们生命短暂,应当顺应内心,任由自然地生死。诗中,“既自以心为形役”一句呼应了小序中的“皆...
悟已往之不谏,知来者之可追是什么意思
认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。出处:《归去来兮辞·并序》【作者】陶渊明 【朝代】魏晋 归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。白话释义:回家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?
归去来兮辞考试经常考哪些句子翻译
(1)既目以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。意思为既然自认为心志被形体所役使,又为什么惆怅而独自伤悲?认识到过去的错误已不可挽救,知道了未来的事情尚可追回。(2)实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。意思是实在...
悟已往之不谏,知来者之可追什么意思?
《归去来兮辞》是中国古代文学名篇之一,作者是东晋时期的文学家陶渊明。以下是《归去来兮辞》的全文、译文、出处、创作背景、使用环境和作者简介:全文节选:归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风...
祝善氟比:[答案] 既然自认为心志被形体所役使,又为什么惆怅而独自伤悲? 这是陶潜的《归去来兮辞》中的名句
聂荣县15865787661: 《归去来兮辞》课文中的文言虚词总结 - ?
祝善氟比:[答案] 归去来兮,田园将芜胡不归!(胡 :为什麽)既自以心为形役,奚惆怅而独悲?(以:动词,让;而:连词,表并列关系)悟已往之不谏,知来者之可追.(之:结构助词,主谓之间,取消句子独立性)实迷途其未远,觉今是而昨非.(其...
聂荣县15865787661: 归去来兮辞 陶渊明 归去来兮,田园将芜胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而明非.舟遥遥... - ?
祝善氟比:[答案] 答案:解析: 1.(1)又 装载,乘坐;(2)近于 接近;(3)拄着 鞭子;(4)使,叫 命运;(5)将要 行列;(6)断绝 横渡;(7)到 渡河;(8)期望 周年,满一年 2.(1)何,为什么.(家中的)田园都要荒废...
聂荣县15865787661: "既自以心为形役,奚惆怅而独悲?" 出自何处 - ?
祝善氟比: 陶渊明《归去来兮辞》 归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微.乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆...
聂荣县15865787661: 阅读《归去来兮辞》,完成1~4题.归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是... - ?
祝善氟比:[答案] 1.A 2.D 3.C 4.示例:木欣欣以向荣,泉涓涓而始流;春天草木茂盛、山泉始流的自然蓬勃之气
聂荣县15865787661: 补写出下列各篇名句中的空缺部分.(1) 既自以心为形役,奚惆怅而独悲? , ... - ?
祝善氟比:[答案] (1)悟已往之不谏,知来者之可追 (2)竹杖芒鞋轻胜马 一蓑烟雨任平生 (3)雨销云霁 落霞与孤鹜齐飞 略
聂荣县15865787661: 填空题. (1)作者在《归去来兮辞》正文部分用来点明自己辞官归隐原因的句子是______________ - (2)归去来兮,田园将芜________不归?既自以心为... - ?
祝善氟比:[答案] 略1.既自以心为形役,奚惆怅而独悲?2.胡 奚3.以 而4.而 焉
聂荣县15865787661: 既自以心为行役,奚惆怅而独悲.悟已往之不谏,知来者之可追什么意思 - ?
祝善氟比: 出自晋·陶渊明【归去来兮辞】 既自以心为形役〔以心为形役:让心灵被形体所驱使.意思是说,为了免于饥寒违背自己的意志去做官.形,形体,指身体.〕,奚惆怅(2)而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追〔谏:止,挽救.来者:指未来的事情.追:来得及弥补.〕. 既然自己的心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?我悔悟过去的错误不可挽救,但坚信未来的岁月中可以补追
聂荣县15865787661: 既自以心为形役,奚惆怅而独悲.谁会解释啊? - ?
祝善氟比: 陶渊明的《归去来兮词》 “归去来兮,田园将芜.胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远...” 役是驱使的意思,奚是疑问代词. 大致意思就是说:让自己的心被躯体所驱使,也就是说做些违背心里意愿的事情,可是现在知道了这个道理为什么还要心情郁闷而悲伤呢?过去的就让它过去吧,我们还是放眼未来吧.
聂荣县15865787661: “人为物累,心为形役”是什么意思? ?
祝善氟比: “人为物累,心为形役”的意思是:人为了物质利益所累,心神被生活、功名利禄所... 出处为陶渊明的《归去来兮辞》中的”既自以心为形役,奚惆怅而独悲?“,让心神...